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宋澤萊 的部落格 -- 三月 2016 封存 (3)

〈番俗六考之二〉【台海使槎錄卷六】白話翻譯

〈番俗六考〉之二【台海使槎錄卷六】白話翻譯

◎黃叔璥著‧宋澤萊譯

北路諸羅番七

阿里山五社(踏枋、鹿堵、唣羅婆、盧麻產、干仔務)奇冷岸、大龜佛、水沙連思麻丹、木武郡赤嘴(一名刺嘴箍)、麻咄目靠、挽鱗倒咯、狎里蟬、巒蠻、干那霧…

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宋澤萊於2016 三月 27 10:00pm添加 — 無評論

〈番俗六考〉之一【台海使槎錄卷五】白話翻譯

〈番俗六考之一〉【台海使槎錄卷五】白話翻譯

◎黃叔璥著‧宋澤萊譯

台灣都是番人的土地,番人刺青斷髮,像螞蟻、蜜蜂雜居在這裏;即使有人出兵來海外征討,也難以平定。我曾恭聽皇上的聖訓,他認為台灣這裏的士人和平民,都是來自福建省漳州、泉州以及廣東省惠州、潮州,還沒有子孫世代居住在這裏。這裏的番民乃是本來就住在這裏的原住民,因此他命令官方要好好安撫他們。我剛來這裏的時候,看到番民外貌,以為他們渾渾噩噩、質勝於文、本性粗野;然而等到我經過到他們的部落、停留在他們的房屋、親自看見他們的飲食、作息的狀況,和我們中土的人民並無不同。當他們長跪向我們拜別的時候,我忽然間有所警覺反省:早先他們對於來到這裡的兵差們先表示服從,一點點都不加以冒犯,後來又非常高興與兵差們交往;等到我們要離開時,老幼都來拉住我們,捨不得我們離開。從這種的表現可以看出他們天然的本性敦厚,而不是上天特別給他們什麼特殊的才性。最近番社裡有誦讀四書和學習經書的人,如果加以鼓舞教導,難道不能化野蠻而變成文明嗎?不過,眾番社的風俗、生活不可能通通一樣,他們的風俗習慣各個不同;即使…

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宋澤萊於2016 三月 17 12:30am添加 — 無評論

論黃叔璥《台海使槎錄》的實與虛

論黃叔璥《台海使槎錄》的實與虛

──並論浪漫傳奇文學作家的理性與非理性書寫

◎宋澤萊

0、…

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宋澤萊於2016 三月 12 12:30am添加 — 無評論

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