吳德功〈觀光日記〉白話翻譯﹝下﹞

[宋澤萊]

【題目】吳德功〈觀光日記〉白話翻譯﹝下﹞
◎臺中彰化立軒吳德功撰稿‧宋澤萊譯
十九日午前九點鐘，天空有了下雨的徵兆。吉野君率領會員們前往病院﹝譯者注：台灣總督府醫學校台北病院﹞參觀，就見到院長山口秀高。在中廳坐定，後藤民政局長面諭說：「國家乃是以人民為國家的根本，根本強固則國家就安寧。假如沒有人民，就沒有國家。所以本國以人民的生活為重。人如果不知道養生的道理，那麼飲食起居就不得其宜，那麼人的精神不無法強固。不知道為什麼本島的人輕視醫生，也不曾有專家前來請求改正，因此身處在上位的官員也就無從去鼓舞大家看重醫學。本國的醫學士為國家出力的人很多。醫生出身而成為名人的人難以勝數。且看本島當前醫學候補生將來的出路必比尋常學校的學生更優秀。你們這些會員都是明理的人，回去以後必定要開導大眾，叫聰明的子弟進入醫院去學習，他日可以為國效力。」
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後藤民政長官說完，高聲喊說：「揚文會萬歲！」觀察後藤的一片婆心，乃是想要叫諸位會員開導人民。不久他命令通譯人員率領大家參觀上等病房，共計有十三棟，床椅都是西洋式的，手工藝絕頂。地板上鋪著地氈，病人各有看護婦伺候服藥。上等病人每天費用貳圓，中、下遞次降價。看遍配藥室，玻璃器具難以一一說完，藥品雜列在那哩，各種藥品都俱備了。又觀看死屍橫陳列室，有人頭、手足、五臟都全備；甚至有嬰兒標本儲藏在玻璃罐裡，用藥水浸泡，放久了也不腐爛，氣味有點腥而已。我們問通譯者屍體從何處來，他回答說：在病者死亡以前，央求病人發喜悅心，自願允許死後捐出自己的遺體供醫生解剖，用來研究醫療別人，並不強迫病人捐出遺體。醫院區的坪數很廣﹝共計一萬四千三百八十餘坪﹞。進入醫院門內，中間就是通道，兩邊則是辦事室、診視室，都有十餘間。再進而分成三個通道，兩邊是病院，最後則為傳染病室。前後左右通道流通無阻。當日雖然遇到陰雨，但是衣服還能不被打濕。告辭出門後，西邊就是公醫學校﹝譯者注：台灣總督府醫學校﹞，一字排開的高樓都與病院相同，地基有五尺多，都鋪了地板用來避開濕氣。公醫學校裡有公醫練習候補生，從明治三十一年十一月開學，初次招生二十名，將來畢業後，必定能成為本島醫學專門的名士。又有看護婦養成科十幾名，接受講師指示教導看護方法，就能保護病人；以上所述二件事都開了本島風氣之先。
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午後往閱商品陳列所﹝譯者注：總督府物產陳列館﹞。入門有園圃幾畝，栽種各種植物。中間有一個圓形水池，池中有假山，植栽幾株檳榔樹，間雜種植了幾種花木。進入所內，羅列了各種物品，當中有水器、磁瓶、五金器皿。大抵都是真貴物品，甚麼物品都有，並排列有綢緞、槍、刀，都以玻璃盒貯藏起來。無論會員們以及隨行者，都可入內觀看，考察總督府的用意無非是要本島人能打開智慧。
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吉野君又率領大家來到郵便局﹝譯者注：現今台北郵局南側﹞。外面設置投遞信件口、儲金口，裡面放一個桌子以便寫字。郵局外觀倣效西洋式，相當壯觀堅固。由北邊小門進入後，忽然就來到樓下。只見各人在各口專門辦事，很有條理。北邊電信局的樓上，電信員各人負責起各人的職責。樓下則貯藏有電郵的物件。這個郵便局從郵便口看去，與平地並無兩樣，從後面進去後，忽然就到樓下，其佈置的巧妙竟然如此。
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二十日午前，由二個人帶領大家到總督府國語學校﹝譯者注：學校位在台北城南門前，分成師範部、語學部兩部份﹞。我把臺中學務部長武藤針五郎的信交給校長町田則文。觀看這個學校的房屋宏壯，各處有通道，是本島最大的學校。學校裡有校長一人、教授八人、助教授十人、教諭二十四人、助教諭九人、書記七人。師範部內地學生三十名，將來卒業即為教員。語學部內地人七十七名，本島人六十六名。並有附屬學校三處：第一附屬在艋舺，教本土小孩；第二附屬在城內，教日本內地小孩；第三附屬在士林，教女孩子。校長率領會員到講堂，命令尚未取得畢業證書的卒業生演示化學。剛開始用水融解藥水，隨即變成各種色彩的水，又放某藥少許在裡面，將原有的材料收聚起來，就又恢復了白色，只有黑水不能再呈白色。再放空氣進入器皿中，水噴出有如細雨。又用白糖混合硫酸水，又用藥水滴入一點點，火就自燃起來，這些都有化學的道理在裡面。有陳列日本內地、本島以及地球全圖還有各地的分圖，帶領會員們展開來觀覽，讓大家廣開眼界。聽說這回卒業生就在近幾天日能領到畢業證書，將來必能擔任好職位，因為總督對所栽培的人才都有特別的優待。又帶領大家去看小學生學習課業，試一試他們能否說日語，都應對語音宏亮，可見平日學校老師的課程是如何嚴格。再進到東邊運動場參觀，小學生兩手舞動木瓜棍，左旋右轉，舞了幾十回，他們頭戴鐵面具，腰部圍著皮革囊，幾十人運動棒棍擊刺，彷彿飛花滾雪，叫人目不暇給。觀看完畢，會員們被帶領到客廳吃點心、煙、茶。這時看見桌上陳列了女子的書法作品，有幾幅豎行書寫的長條作品，筆力活潑，將來若用心學習，就可以追上東晉時代著名女書法家衛夫人的腳步。
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十一點鐘，大雨傾盆。吉野君帶領我們參觀砲兵工廠。計有砲具製造所、小銃造所、槍砲製造所、目黑火藥製造所、板橋火藥製造所，又加上鋸木料所。有橫鋸，有直鋸，機器快捷有如旋風。工廠用煤炭作為燃料，激動輪子，再以輪子帶動其他的輪子，牽動了幾十個輪子，工廠的聲音嘈雜盈耳。製造工廠的敏捷度，在這裡可以見到。
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午後二點鐘，細雨如織。吉野君帶領大家參觀度量衡調查所。度器計有銅天尺、魯班尺、本島尺與西洋尺，通通具備。量器計有銅斗，兩旁各有耳把；升器與合器也都是銅做的。木斗則方、圓都有，本島各縣的斗器都具備。衡器則有天平，雖毫毛放置在上面，衡器自然出現或浮或沈的現象。西洋諸衡器與本島各縣的衡器，都很齊備。通譯者隨著各物都向我們一一說明，最後大家離開這裡。
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考慮時間還早，又到測候所。有一個高臺屹立在那哩，外形如同八卦，前後有門進入。高臺共有三層，四邊有辦事室，彷彿摺疊的扇子形狀，玻璃窗明亮。第三層是霧臺，中間有圓孔杉梯，邊緣環繞鐵枝如同旋螺狀，下邊廣上邊狹，登到高處一望，眾山都環繞在目前，所謂「欲窮千里目，更上一層樓」就是這樣。下層旁邊的房間放置一具地震儀，凡是稍微地震一下，機器就自己震動起來。壁上懸掛一幅漢朝張衡候風動地儀圖。考察後漢書裡，東漢人張衡用精銅鑄成直徑八尺，蓋子合起來之後外形隆起有如一個酒樽的儀器，，上面用篆文、山龜、鳥獸的形狀做雕飾，內部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一隻蟾蜍，張著嘴巴，準備隨時接住龍口所吐出來的銅丸。如果有地震，樽器就震動，龍就吐出銅丸，而蟾蜍就含住銅丸。有一次，一條龍的機關發動了，可是在洛陽並沒有人感到地震，京城的學者們都笑地動儀沒有預測的功能。幾天後，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在遠方的隴西地區發生地震，大家這時才都嘆服地動儀的絕妙。
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三點鐘到覆審法院。有一座大廈，高於地面地大概五尺左右，中間留有通道，橫直交叉如同十字形。兩邊各五間房屋，分為受付、事務、告訴入口等等辦事室，南北各有二座。磚壁的大堂，就是法庭。當天和通譯者前往觀看法庭的訴訟審判。當時簡大獅被人從廈門押解回來台灣，法官共有五個人、通譯者二人在法庭上審問他，檢察官在旁邊記錄口供。會員們在那兒坐聽一段長時間後，就告退了。
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四點鐘，去參觀東門外頭的樟腦製造所。剛到事務室，通譯人員帶我們到樟腦儲倉參觀。再參觀製造所。西邊放大鐵爐銅鼎六座，用來煮本土的樟腦，每個鍋鼎二天兩夜，不斷噴出水氣，可以煮五、六千斤的樟腦。又有鐵爐二座用來煮樟腦油，好像釀酒的樣子，一天一夜可以釀千擔的樟腦油。每百斤油可煮出淨栳六、七十斤。東面用火起動機器，裝入淨栳，先規成四方，再用機器壓成四方塊，就像羊脂一樣白。每斤可以賣錢壹圓五角。再做成包裝，好像洋煙的外形，很好看的外形。聽說用機器製栳、煮煙，外國還不曾這麼做，都由日本內地的博士創造出來的，不費力而利潤高，真是令人感到不可思議！
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當晚與各會員去參加天足會的筵席。總督府以及各長官都蒞臨。首先是黃玉階請村上知事說話，知事盡力推舉他的言論，極力贊助他成立天足會。因為女性在家中煮食，又要相夫教子，都必須親身操作，纏足了以後，走路就很困難，有礙衛生。希望能叫會員們開導大眾，成全放足這項運動，俾能使全島婦女除掉這個積弊，使模樣煥然一新。
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二十一日，總督府率領會員往北投觀賞溫泉。行七、八里，就到了八芝蘭，也就是士林。經過一座浮橋，山峰屹立在那裡，乃是臺北八景中的所謂的「芝山獨立」。走一里左右，有街市，河川繞在它旁邊，可以通行舟船。內山的居民可以在此貿易。街外設立有女學校，女學生百餘人，有十八餘歲的卒業生被提拔為女老師。校長命令女學生彈琴唱歌，也在黑板上寫漢文，各人都能誦讀。學生能能剪裁做假花，惟妙惟肖，會員們誤以為是從花園中摘來的，人人嘖嘖稱讚他們很善於培養花卉的興趣。想不到這個村落竟然有此這麼一個女學校，堪為本島風氣之先。因此我寫了一首五言律詩來紀念這件事如下：
間氣山川毓，聰明出女兒。鄉村多設校，閨閣解吟詩。
剪綵花惟肖，彈琴律協宜。羨渠新卒業，絳帳坐皋皮。
【譯】
在山川的化育下，英雄豪傑稟天地特殊之氣而生，這裡卻特別產生了不起的女兒家。此地鄉村多設有學校，即使是女孩也能吟詩寫詞。
她們能剪裁假花維妙維肖，彈琴的音律協調合宜。有些剛卒業的女學生很叫人羨慕，因為她們表現優秀已經被拔擢為學校的教師。
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告辭校長離開校門再走七、八里，層層山巒高聳青翠，最高處突破雲霄。白雲舒卷在山上，有黑煙自地上吐出如墨，那就是大屯山。因此我就想起郁永河寫的《裨海記遊》裡面有他曾經到這裡來採集硫磺的一首詩，我因此就用他押的韻寫了一首五言律詩如下：
天開名勝蹟，觱沸湧溫泉。瘴氣迷荒谷，巒煙掛樹巔。
磺池山上滾，陰火地中燃。小住真佳趣，何須更羨仙。
【譯】
老天開創了名勝偉蹟，熱水沸騰湧出溫泉。山間的障氣籠罩山谷，山雲掛在樹梢。
硫磺池在山上滾沸，火在地底下燃燒。這裡稍住一會就覺得很有趣，何須羨慕去到仙境。
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在附近的山麓，有一個小村落，就是北投。路面平直，在低處架橋通過。上山之後，發現一個亭子，有警官把守在那裏。樹下設有茶具，好讓遊覽的人渴了可以喝。稍微折而向北，土地平坦廣闊，豁然開朗，樹木高低不一，青翠宜人。有一字形樓房三座，離地五尺左右，裡面鋪了錦氈，有煙癖者倒臥在那裏吸食鴉片，是總督特別恩賜給他們的。再走上一座台階，也是一字形樓房三座，每座約有十五坪地。裡面有嘉餚美酒，陳列在桌上，會員們上席後，由草場、橫澤等官員陪宴。宴會完畢，由本國人表演魔術。當天霪雨一整天，沒有辦法出門洗溫泉。屋子裡的四面樓窗都採用玻璃，有時我們倚著欄杆憑眺四周，眼前煙雨交錯，實在是一幅奇觀。我因此就寫了一首七言律詩如下：
大屯高峰景最奇，崢嶸千仞勢何危。
毒煙觸霧天如接，海雨翻風日出遲。
磺火薰蒸成巨鑊，溫泉澄澈聚洿池。
山樓小憩成佳趣，遠眺憑欄樂不疲。
【譯】
大屯山的最高處山峰相當奇崛；高達千尺的崢嶸山勢十分險峻。
毒煙噴起，高接山霧；大雨在風中飄灑，使得太陽遲遲不能露臉。
地底下的硫磺火不斷薰蒸，使地面變成一個巨大的鍋子；清澈的溫泉聚成一個
水塘。
在山上的小樓稍稍休息，頗為有趣；眾人憑欄遠眺，樂此不疲。
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二十二日，午後天氣晴朗美好，會員們齊集在淡水館書畫展覽會。西廂有幾十幅書畫，都是本國人筆跡，有百餘年的作品，有近三、四十年的作品，或工筆，或寫意，各有其神妙，都用綾錦裱褙，沒有失真，是很善於藏書畫的人的物件。東廂懸掛了鄭延平王、文文山的行書二幅，每一筆都很有勁道，乃是不世出的寶物。觀賞完畢，隨意上樓去參加座談會。不久參加了插花、抹茶道的儀式。在儀式將進行、即將進入茶道室前，先有提示說：「現在這裡文雅人士雲集，每日遊賞各處，或者觀光或者採風，與你們參加懇談的人都是官宦人士，卻未曾看到本國日常家庭的事情，所以特別擺設了一所茶道室讓大家觀摩。」於是每一組有會員四人，首次進入室內坐定，有官紳的兒女們來促膝獻茶一杯，再獻上點心，舉止嫻雅大方，絕無羞澀的氣息。足以讓人看見他們一舉一動都合於茶藝規矩，令人無法摸透其中的奧妙。這也表明總督府以四海為一家，以萬物為一體，沒有絲毫的芥蒂和不喜歡，實在是本島人見所未見。每組會員輪流進去實際體驗，完畢時夕陽已在西山了。大家都到總督府宿舍叩謝，吉野君率領大家上樓，留下名片後就回宿舍。我因此想起三次的宴會，就寫了七言律詩來紀念這個恩寵如下：
華堂鼓瑟並吹笙，賜宴三番詠鹿鳴。
儼似滕王開勝會，敢云洛社聚奇英。
插花茶室叨殊遇，把盞山樓荷顯榮。
還有一班新女樂，霓裳度曲月三更。
【譯】
在美麗的大堂裡聆聽彈琴吹笛，感謝三次賜宴都為我們高唱著宴賓的歌曲。

像極了滕王閣樓上所舉行的文士大宴會，也敢說是富弻所成立的洛陽耆英會。

我們特別經驗到花道與茶道的奧妙，也在荷花茂盛的山樓中舉杯敬酒。

甚至還有一班新的歌舞藝人，為我們表演美好的歌舞到三更半夜。
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明治三十二年總督府曾制定銀行補助法，政府撥銀壹萬元，並且在度支庫款內撥出了龍銀貳百萬元借貸給銀行，准許五年內免除利息。政府給銀行的補助是何等寬厚！因此，當晚台灣銀行副總裁柳星一壽送來請帖招待會員們，每縣有三個人參加，我也是其中之一。宴席使用西洋料理，酒食的美味當然不必再說。剛開始，台灣銀行總裁添田壽一說明宴會主旨，無非是為了振興商務才這麼做。再命令副總裁柳生一壽詳細說明。大概是說地方若有銀行，借貸就會靈活，若有百千的事業，都可以方便籌措。並且銀行設有儲蓄法，由於人民若有剩下的金錢很容易就花掉，如果能存放在銀行，每天都有利息，積少就成多，並且可以將利息變成母金，轉瞬之間就能累積成巨款，還可以避免水火盜賊的禍患，還有甚麼比這樣更方便。台灣島民約有百萬，假若每個人存三元，就可以集到二百餘萬，每年可得利息十餘萬。如果能這樣，像台灣這個島雖然處在海濱一個角落，富強馬上就來到。宴席的主人反覆叮嚀我們，希望會員們能開導所有的島民為最為重要。宴會完畢，再帶領會員們觀看金庫，包括金幣、龍銀，可說不可勝數。臨走時，贈送每人幾本銀行條規的書。
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二十三日，鹽務組合在淡水館開了筵席。申時﹝譯者注：下午三點─五點鐘﹞，信號砲響了，會員們都在館內聚集。李石樵﹝譯者注：此人不是以後的畫家李石樵﹞、辜顯榮、劉碩卿在淡水館門口迎接客人進入。陳淑程﹝譯者注：艋舺人，清治補弟子員﹞在館內分花給大家，做為已經入場的記號。總督府、民政長官、臺北知事、臺南知事、臺中知事、法院諸長官都駕臨就席，會員們也列坐在堂上。電燈與蠟炬亮開來，照耀在宴席間。佳餚美酒雜陳在桌上。主人再三勸大家喝酒，十分熱鬧。宴會完畢，上樓觀賞戲劇。一班梨園子弟開始器樂合奏，開嗓唱歌，歌聲響亮高妙。首齣演出「三進宮」，第二齣演出「狀元拜塔」，第二齣「斷機教子」，第四齣「雙湖船」，都由臺北的藝妓阿葉、阿燕、阿杭、阿妹、阿劉、罔市輪番出場，歌舞詼諧，不故做小兒女態，不愧是熟練的梨園子弟。演出完畢，已經是晚上了，告辭回到寓所。此時天色已經昏黑，宿舍外面掛一盞電燈，四周圍數丈之內都被照亮得如同白晝。
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二十四日，熊田君﹝總督府的課員﹞來拜訪我，向我索取拙著《戴案紀略》《施案紀略》兩本書。不久我去拜訪李石樵、陳淑程，因為大家都是舊相識，已經是二十餘年的老朋友，就談論起時務，也暢敘了久別的情懷。恰逢粘舜音﹝譯者注：艋舺人，出身滿族，隨父遷居台灣﹞也駕到，相互促膝談心。又聽到有人口述了日本漢文詩人籾山衣洲﹝譯者注：1898年來台，擔任《台灣日日新報》和文部主任﹞先生歌詠「揚文會」的詩，當時大雨直下，就只好把詩帶回寓所中，我附合他也作了一首詩如下：
國運關文運，詩隆遇亦隆。
瀛東雖地僻，冀北豈群空。
和會民人洽，褒揚意氣融。
品評邀月旦，議論愧雷同。
蠟炬輝煌院，聲歌徵畫櫳。
扶輪持大雅，翼道賴宗工。
幸荷山濤辟，誰云阮籍窮。
闢門昭盛典，聖主值明聰。
【譯】
國運與文運是相互關聯的，詩氣隆盛緊跟著運氣也隆盛了。
台灣雖然地處偏僻之地，北國畢竟還有很多傑出人才。
和悅集會就會使得人民感情融洽，相互褒揚能使大家和氣融融。
雖然邀請不同的評論家來評詩論文，所得到的論點都大致相同。
電燈、蠟炬照耀了揚文會的大堂，歌聲也使得美麗的會場更加明亮。
若要扶持國家就得依靠正面詩歌，若要輔導政治則有賴學術大師名家。
誰能說山濤、阮籍這些喜愛避世的人就沒有一伸大志的機會呢？
看看當前國家常用盛大的典禮來廣羅賢才，而皇上也相當的英明。
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二十五日，在大稻埕大和洋行﹝譯者注：辜顯榮經營的商號﹞遇到施悅秋﹝譯者注：清治彰化縣鹿港廩生，他因為施九緞事件被誣，逃往泉州避難﹞從泉州搭船回來台灣，隔別了好幾年，他逃難客舍在外地，如今突然相見，真是喜出望外。施悅秋在宴席上作詩，我附和他也作了二首如下：
之一：
隔別丰儀五六春，稻江會飲灑清塵。
冥鴻遠舉成君志，守兔拘墟愧此身。
昔日同儕多離散，他鄉相遇倍加親。
世情險惡炎涼甚，四海知心有幾人。
【譯】
與好豐彩的你離別了五、六年，如今在大稻埕會面用酒洗滌塵埃。
鴻雁高飛乃是你一向的大志，使我這種好像守兔一般拘謹的人感到慚愧。
從前的同學們大多離散了，我們能在他鄉相逢就顯得格外親切。
世情實在過於險惡而人情也冷暖不定，四海之內能覓得的知交也沒有幾人。
之二：
飛觴醉月賞芳春，徹夜雄談塵拂塵。
幸我清風攜兩袖，羨君明月是前身。
客中話舊情懷洽，海外論交氣味親。
馬齒徒增漸老大，依然少壯不如人。
【譯】
對著明月舉杯欣賞春景，徹夜大談前塵之事來拂去前塵。
還好我現在仍然過著兩袖清風的日子，為此頗艷羨以前你瀟灑飄逸的人生。
在這個他鄉見面時談起往事情意融洽，提到昔日友情也感到氣氛親切。
只是感嘆我的年紀在不知不覺中徒然增加，如今來到少壯年歲依然不如別人。
當晚收拾行李，把《施按紀略》與《戴按紀略》兩書寄交給谷信近君轉交給熊田君。
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二十六日早晨，下大雨，八點鐘時稍稍轉晴。我與林峻堂﹝譯者注：即林癡仙，霧峰家族人士﹞、王瓊琪﹝譯者注：即是王學潛，清治彰化縣廩生，櫟社二十四友之一﹞一起整裝回家。到車站驗明憑據後，免去車資，而且還坐上等車。到了午時，就回到了新竹的鳳山崎，再換搭輕便的車子，到午後三點鐘抵達新竹城外。李恢業在臺北還沒回來，三少君十分殷切地挽留了他。四點鐘出去拜訪鄭香谷﹝譯者注：即鄭如蘭，鄭用錫的姪兒﹞傾談了一陣子。鄭君也極力挽留，但因為諸友人約定明日就起程，只好回到寓所。
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二十七日從新竹起程。然而由新竹到苗栗，火車必須穿山越嶺，雖然都由鐵軌運送，行李與往來都很方便，但是也因為是新鐵路，車道太狹窄，加以鐵路由高而下，有時車子剎車不住，那麼就會脫軌掉落溪中。於是我只好由龜崙嶺的舊路行走。沿途口中吟作了五言古詩一首如下：
崎嶇苗栗道，鐵軌結成路。穿山不乘騾，越溪免喚渡。
陸地能蕩舟，往來便馳驅。但事系草創，基址未鞏固。
前車擊後車，失足恆貽誤。我非若王尊，何須頻叱御。
小折而西行，乘輿聊四顧。寄語管理人，興修善防護。
【譯】
崎嶇的苗栗道路，鐵軌鋪成道路。於是，穿越山脈不用乘騾車，越過溪流也免去擺渡。
就好像在陸地上能划舟前進一樣，往來方便可以急馳。但是由於鐵路是剛剛草創的事業，地基常常不能堅固。
有時前車撞擊後車，失足火車也常常墜落河中。我不是王公貴人出巡，何須常常冒險搭乘它。
因此稍微折而向西行，姑且坐著肩輿舉目看看風景。我要寄語給鐵路的管理人，應該常常修繕、防護鐵路的運行。
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二十七日午時，天氣半晴半陰。我們抵達抵達苗栗的中港，同行者有林峻堂、王學潛。我們去拜訪陳汝厚﹝譯者注：中港望族﹞兄。數年才能見這麼一面，他虔誠地為我們準備了午餐。飯後已經二點鐘，我們告辭上路。因為有感受，所以寫了一首五言古詩如下：
乘輿過中港，旭日恰當午。慷慨陳孟光，投轄作地主。
飲我以膏梁，餉我以棗脯。時事娓娓談，濟世心獨苦。
【譯】
坐著肩輿，來到苗栗的中港，太陽當空正士午時。順道去拜訪慷慨的陳如厚兄，承蒙他情意殷切，盡地主之誼招待了我們。
他用厚酒給我們喝，用果乾來給我們吃。他連續不停地談論時事，讓我們感到他濟世的良心事如此很深。
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三點鐘我們抵達了中港的渡口，渡河的人很多爭相登船，小船不堪重負，又由於剛剛退潮，小船擱淺了三次，幾乎遭到傾覆的命運。幸好沒有大風，所以沒有人感到慌恐。我因此口占五言古詩一篇如下：
中港設義渡，濟人於溱洧。旅客競渡爭，滿儎堆行李。溪流趁潮退，微風漾波起。旅觸鐵板沙（府志載安平有鐵板沙），沙汕膠船底。三次欲傾覆，危險瀕於死。寄語買渡人，往來慎行止。
【譯】
中港渡口設有免費的渡船服務，可以幫助旅人渡過河流。旅客因此競相渡河，小船堆滿行李。
恰巧溪流遇到潮退，微風略略吹起波浪。小船觸到了鐵板沙﹝台灣府志記載安平港也有鐵板沙﹞，船底因此膠著在何底的沙堆上。
有三次差一點傾覆了，情況可能會導致有人落水而亡。我要寄語給渡河的人，千萬要小心謹慎。
當晚我們投宿在後壟的旅館，與諸為友人談詩，到雞鳴時才開始睡覺。

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二十八日早上，與林、王二君從苗栗後壟出發回家。天氣露出了陽光，中午就抵達通霄街，揚文會的會友湯星槎留我們吃午餐。午後抵達苑里，蔡振芳﹝譯者注：即蔡啟運，臺灣新竹客家人，1891年新竹縣生員，1895年遷居苗栗﹞與我有文字交情，他先在街頭等候我們，然後在他預備好的宿舍前停下肩輿，並幫我們把行李搬入宿舍裡面。不久鄭惟康懇款地想挽留我們住在他的家。於是我們商定，各在蔡振芳、鄭惟康的家吃一餐。當晚先到鄭君家吃飯，他的家離開街道有百步，四面都是田疇，有著一座大廈，由於四周繞環莿竹，雖然靠近街市，卻有田家的風味。我因此詠作了一首詩來紀念這件事如下：
晚風瑟瑟日斜曛，同類相逢禮意勤。
倒屣爭為東道主，一班行客願平分。

【譯】
晚風寒冷夕陽斜掛，與好友蔡振芳、鄭惟康相見，他們對我們十分殷勤有禮數。
在熱情中他們都想當接待賓客的主人，後來我們只好排班在每個人的家各吃一餐。
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當晚我們就住在蔡君的家中。他的正室林香谷女士很能作詩，把她的詩稿拿出來，我們讀了後可說齒頰留香。他也叫幾個妾室來見我們。正室的舉止大方，至於第四、第五個妾則有羞花閉目的容貌。蔡君的個性爽朗，竟能有得到這種豔福！我因此寫了四首絕句來戲贈給他如下：
之一：
風流自古本爭傳，矧結聯床五美緣。
艷福幾人消受得，羨君境遇若神仙！

【譯】
自古以來風流韻事本來就該讓人爭相傳頌，在難以理清的男女糾纏中最後只好與五人聯床。
這種艷福有多少人能消受呢？我們都很羨慕你有這種如神如仙的境遇！
之二：
不圖閨閣解吟詩，才子佳人配合宜。
五鳳樓中相唱和，好將韻事寫傳奇。
【譯】
你本來並不要求妻妾們能吟詩作詞，誰知才子與佳人竟然配合得如此美好。
五個妻妾常在樓閣相互唱和，正好可以把這件風流韻事寫成傳奇。
之三：
握管拈毫信手揮，紛紛落紙吐珠璣。
檀郎對客詞將屈，步慞青綾代解圍。
【譯】
握著筆管信手揮灑，詩句就像珠玉般紛紛落在紙上。
當風度瀟灑的你在客人面前詩句略顯不敵時，閨閣裡善於作詩的妻妾們就馬上出來為你解圍。
之四：
蔡家當日降毛姑，綽約娉婷國色殊。
玉手纖纖搔癢好，不知君背試曾無。
【譯】

就在那一天，蔡家降下一群指甲如同雞爪般的麻姑仙女，一派綽約娉婷國色天香，與所有的女子大不相同。
她們纖纖的玉手最好用來給蔡家主人搔背癢，不知道你蔡振芳試過了沒有？
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二十九日早上，由苗栗苑里行過房里溪。溪中開墾了田圃，松、竹等植物交雜。林峻堂即景寫了一首詩，我也附和他寫了一首如下：
房里溪流匯數重，洪波擊石勢洶洶。
爛霞西抹橫滄海，旭日東升露峭峰。
鳳尾參天多勁竹，虯枝倒地倚跛榕。
離家一日途猶遠，草草勞人可惱儂。

【譯】
房里溪由許多條河流匯集而成，洪大的波浪沖擊溪石氣勢洶湧。
燦爛的晚霞抹紅西邊天際也橫跨了滄海，等待旭日東昇時就露出了青翠的山峰。
強勁的竹子有著如同鳳凰般的尾羽，至於那些倒地的竹子則與身軀不均衡的榕樹糾結在一起。

距離彰化老家還有一天的行程，草率地打擾沿路的朋友很對不起他們。
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這一天午時在台中的大甲稍停。中午的時候，家朝宗﹝譯者注：此人疑為吳朝宗，大甲帽富商﹞設筵款待我們。我不勝酒力，林峻堂卻很海量，大家相互猜拳。到了下午三點鐘才開始上路。我寫了一首詩如下：
不速來三客，途中遇故人。
入門欣把臂，倒屣出迎賓。
味美佳餚列，香騰老酒陳。
猜拳猶未已，斜日照溪津。

【譯】
朋友的家來了我們三個不速之客，在旅途中每每遇到故人。
一進門大家都相互擁抱，主人也竭盡熱情來款待。
美味的佳餚都擺在桌上，既有香噴噴的美食也有醇厚的好酒。
當我們猜拳不停時，夕陽已經照在溪邊的渡口。
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下午三點鐘我們抵達了大甲溪。溪水層層疊疊，既缺乏竹筏，又少有渡船，溪流中亂石參差不齊，深淺難以測量，恰巧有幾個樵夫和漁家護送我們幾個人的小轎通過河面。我因此口占一首七言古詩來紀念這件事如下：
連日豪雨降如注，眾流奔匯洪波怒。
邇來驛站由苗栗，荊榛遍地石當路。
行李往來漸稀少，沿途偏覓乏小䒀。
招招舟子莫卬須，前溪後溪難飛渡。
就深就淺蹇裳涉，僕夫徐行躑躅步。
急灘成堆如旋螺，幸藉漁樵相扶護。
自揣一生仗忠信，雖經險阻心不怖。
【譯】
連日來豪雨大降，眾多的河水匯集在大甲溪裡，導致洪波怒吼。
從遙遠的苗栗來到大甲溪渡口，沿途荊榛遍地石頭擋路。
背著行李的旅人漸漸稀少，遍尋沿途很少有小船可以渡河。
找到船夫來載我們渡河的希望成空，不論從溪流的哪個地方，我們都難以渡過。
一行人就只能打量溪水的深淺撩衣涉水而過，抬轎子的僕役因此顯得腳步畏縮。
這時險灘上的急流推湧成螺旋狀，最後幸賴幾個漁家和樵夫護著我們的轎子過河。
我自認一生守著忠信，雖然經過如此兇險的地方，心裡倒是沒有害怕。
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越過大甲溪後，天氣忽然變暖，初次脫掉羊裘換上錦襖，不久又換成夾層的衣服，各地氣候不同，也即是地氣各有不同。我寫了即景詩來歌詠這件事如下：
稅駕星言賦曰歸，天時寒冷變晴曦。
果然地氣分南北，脫卻綿衣換袷衣。

【譯】
日夜晚路回家，天氣忽然由寒冷變成大晴天。
地氣果然南北兩地分成不同，使我不得不脫掉棉衣換成夾層的衣服。
當晚我們分路而行，王學潛回他的台中住家，我與林峻堂住在我的姪女婿蔡蓮舫﹝譯者注：清治1892年補貢生﹞的家。
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三十日，大雨下降，我想要起程回家，蓮舫挽留了我們。午後，揚文會友黃子庚、王學潛也來到這裡，相互暢談揚文會的盛況。當晚，蓮舫開宴來慶賀我們。我詠了一首五言律詩如下：
勝會揚文赴，歸來笑語溫。友朋欣共述，姻婭喜開樽。
大道千鈞挽，吾儒一線存。作人歌棫樸，士貴國彌尊。
【譯】
趕去赴揚文盛會，回來笑語溫暖。朋友都一起欣然談到這次經驗，我的姪女婿高興地為我們開宴慶祝。
大道還須用力挽回，我儒家文化還有一線生機。提到勞動者唱一唱歌頌周文王領兵伐崇的詩就可以，然而士大夫則應該成為領兵衛國的棟樑。
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三十一日，從台中的清水出發回家。天氣晴霽，春風和煦，整個田野都在驅牛耕田或者忙著插秧，一眼望去滿地青翠。回想起程的時候，菜花開滿田畦有如白雪，如今又換了一番風景。我就吟作了一首七言律詩如下：
油油芳草繡長堤，雨後農夫荷笠犁。
幾陣耕牛翻淺水，數行秧馬帶新泥。
春風淡蕩睢鳩喚，霽日融和喜雀啼。
經過肚山山下望，扁舟遊水繞前溪。
【譯】
綠油油的芳草長滿長長的河堤，下雨後農夫戴著斗笠荷著犁在耕種。
有幾群的牛在淺水的田中翻土，還有幾行插秧的秧馬沾著新泥巴。
春風輕輕吹過有水鳥在鳴叫，晴天氣候溫暖有喜鵲在啁啾。
從大肚山往山下看，有小舟在繚繞的溪中行走。
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午間，我們抵達台中的汴仔頭，蔡燦雲前來細細詢問揚文會的情況，楊文會友陳養吾亦來了，我們他們詳述了一遍，他們都認為此次楊文會的禮數甚重。
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午後，渡過大肚溪，抵達彰化的中寮，看見園中有人種瓜種豆，男男女女都很忙，不再像春冬之交時那種飛沙揚塵的景象。我就吟作了一首五言律詩如下：
四月閒人少，經營子婦忙。
蔬園多下種，蔗廍尚研漿。
雨後薯藤秀，風前麥浪揚。
叮嚀鋤草者，勿使豆根傷。
【譯】
四月的閒人就少了，因為必須經營田園不論男女都很忙。
菜園多半已經下種了，蔗廍正等待壓榨甘蔗。
雨後的番薯藤長得清翠，風前的麥浪正在翻揚。
叮嚀那些除草的人小心謹慎，不要傷了豆根。

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走到將近黃昏時，就抵達彰化城的家門了。
【全文完】