評論-基督信仰對苦難ê立場矛盾? - 台文戰線聯盟
2024-03-29T14:42:59Z
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歡迎Taokara隨時來練寫(siang2講無〔文學性〕?…
tag:twnelclub.ning.com,2009-09-02:3917868:Comment:372
2009-09-02T03:53:04.000Z
胡長松
http://twnelclub.ning.com/profile/tiongsiong
歡迎Taokara隨時來練寫(siang2講無〔文學性〕?) 就準算是開講破豆的話頭嘛是真好--ti-leh.
歡迎Taokara隨時來練寫(siang2講無〔文學性〕?) 就準算是開講破豆的話頭嘛是真好--ti-leh.
多謝恁二位ê分享。
為著beh練寫(用字派詞等等),我不…
tag:twnelclub.ning.com,2009-09-02:3917868:Comment:368
2009-09-02T01:35:05.000Z
Voyu Taokara Lâu
http://twnelclub.ning.com/profile/VoyuTaokaraLau
多謝恁二位ê分享。<br />
<br />
為著beh練寫(用字派詞等等),我不時ē用10外分鐘寫kuá tsit款無臭無siâu ê文章,khah免久無寫生疏--去,tsit款mi̍h to也無啥文學性,拄好thang做ta̍k-ê開講ê話頭nā-tiāⁿ。
多謝恁二位ê分享。<br />
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為著beh練寫(用字派詞等等),我不時ē用10外分鐘寫kuá tsit款無臭無siâu ê文章,khah免久無寫生疏--去,tsit款mi̍h to也無啥文學性,拄好thang做ta̍k-ê開講ê話頭nā-tiāⁿ。
補充: 俊州講的應該是約翰福音三:16: 上主tsiah-…
tag:twnelclub.ning.com,2009-09-01:3917868:Comment:360
2009-09-01T17:05:01.000Z
胡長松
http://twnelclub.ning.com/profile/tiongsiong
補充: 俊州講的應該是約翰福音三:16: 上主tsiah-nih疼世間人,所以才將伊的孤kiánn賞賜in,thang 予所有信伊的人毋免滅亡,來得著永生。的確是教會愛講的教義。
補充: 俊州講的應該是約翰福音三:16: 上主tsiah-nih疼世間人,所以才將伊的孤kiánn賞賜in,thang 予所有信伊的人毋免滅亡,來得著永生。的確是教會愛講的教義。
這馬咱俊州共這條歌貼--起來,suah規个紅吱吱, 我佇y…
tag:twnelclub.ning.com,2009-09-01:3917868:Comment:359
2009-09-01T16:44:04.000Z
胡長松
http://twnelclub.ning.com/profile/tiongsiong
這馬咱俊州共這條歌貼--起來,suah規个紅吱吱, 我佇youtube bat聽過法文版, kan-ta想, 夭壽ooh, 血攏tshìng--起來, 莫怪革命.<br />
<br />
咱嘛無讀神學, 毋過知影俊州講的基督教義大約是著的.一般教會內面講一字, 就是愛(疼); 講兩條, 是「愛神愛人」「互相相疼」; 講10條, 是十誡。以上三項仝義,就是上帝本身。
這馬咱俊州共這條歌貼--起來,suah規个紅吱吱, 我佇youtube bat聽過法文版, kan-ta想, 夭壽ooh, 血攏tshìng--起來, 莫怪革命.<br />
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咱嘛無讀神學, 毋過知影俊州講的基督教義大約是著的.一般教會內面講一字, 就是愛(疼); 講兩條, 是「愛神愛人」「互相相疼」; 講10條, 是十誡。以上三項仝義,就是上帝本身。
No one will grant us deliver…
tag:twnelclub.ning.com,2009-09-01:3917868:Comment:357
2009-09-01T15:50:03.000Z
施俊州
http://twnelclub.ning.com/profile/shijunzhou
<span style="FONT-SIZE: 9 pt; FONT-FAMILY: 中明體; color:black!important;"><br />
<b>No one will grant us deliverance,<br />
No God, no Tsar, no hero.<br />
We will win our liberation,<br />
With our very own hands.<br />
To throw down oppression with a skilled hand,<br />
To take back what is ours –<br />
Fire up the furnace and hammer boldly,<br />
while the iron is still hot!</b>(英文版〈國際歌〉Pha 2[Couplet 2])<br />
<br />
(中文版)<b>從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福,全靠我們自己!我們要奪回勞動果實,讓思想衝破牢籠。快把那爐火燒的通紅,趁熱打鐵才能成功!</b><br />
<br />
2 位:Lán khiā--出-來,sió-khuá 有…</span>
<span style="FONT-SIZE: 9 pt; FONT-FAMILY: 中明體; color:black!important;"><br />
<b>No one will grant us deliverance,<br />
No God, no Tsar, no hero.<br />
We will win our liberation,<br />
With our very own hands.<br />
To throw down oppression with a skilled hand,<br />
To take back what is ours –<br />
Fire up the furnace and hammer boldly,<br />
while the iron is still hot!</b>(英文版〈國際歌〉Pha 2[Couplet 2])<br />
<br />
(中文版)<b>從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福,全靠我們自己!我們要奪回勞動果實,讓思想衝破牢籠。快把那爐火燒的通紅,趁熱打鐵才能成功!</b><br />
<br />
2 位:Lán khiā--出-來,sió-khuá 有 beh 做「中人」ê 意思。Ah 我頭殼內想--ê、「攬抱」ê 信仰是 m̄ 是 eclecticism、revisionism、異端、kha 踏雙條船,ta̍k-ke thing 好公審公評――Marxism(未必然是共產主義,雖然我頭殼內 ká-ná sió-khuá 有「共產」ê「歹」思想;況且「共產」ê gene koh thâi tī《使徒行傳》[?],kám m̄ 是?),Marxism kap 基督教 kám tō 百面衝突--ê?像講 kui 首〈國際歌〉歌詞,除去第二 pha ê 頭二 tsuā:「世間無上帝、無救世主」,我看 bē 出有 siáⁿ-mih 所在牴觸基督教ê基本教義。當然,基督教 ê「基本教義」是 siáⁿ?Lán 無讀過神學院、mā 無摸過神學 tsit 方面 ê 冊,m̄-káⁿ 確認。福音書 m̄ 知 toh 1本有會--著,(耶穌親 tshuì 講--ê)講入天國有 3 項必要條件:信神(God)、相信耶穌是上帝 ê 孤丁 á(入世救人、代替眾人hông 釘十字架,3 工後 koh 活)、愛世間人。(Tsia 講--ê,lóng 無 tńg 去查聖經,完全憑印象)Tse 是 m̄ 是基本教義,請指正。<br />
<br />
Taokara ê 文 that-tshih(touch)--著 ê 「苦難」問題,長松 ê logic、推論是 tio̍h--ê,我 tō mài koh 講--ah。M̄-koh,一般基督徒、佛教徒所傳佈 ê 「苦難」論述、「救贖」版本,往往有維護現狀 ê 動機(意識形態)iah 客觀效果。人世間,確實像 Taokara 所講--ê,「好心無好報」、「不義得勢」、「有--ê koh-khah 有、無--ê koh-khah 無」(依賴理論,當然有反例)……「社會現狀 ê 維持」是常態、社會權力關係 oh 得變遷……tsiah-ê 社會現象,社會學家 lóng 有做量化研究、證明--a。譬論,P. Bourdieu 講:讀 lú kuân--ê 往往是資本總額 la̍k khah tsē ê 人家出身--ê,教育民主化是假象、幻影(I 所會 ê「資本」,有幾 ā 種類型,m̄-niā 經濟資本)。民族權力關係、鬥爭史 mā 是充分證據之一,(現代)少數民族權利、正義(e.g. 青海 hit-pîng ê 原住民 m̄ 知叫 siáⁿ 名-- ê、平埔--ê)lóng 去 hōo年羹堯 iah 台灣漢人「剿滅」、「sńg-tn̄g」--a。<br />
<br />
Lán 人 leh 講:iā tio̍h 神、iā tio̍h 人。我想,「iā tio̍h 人」應該是上帝所允准 ê「層次」。以上 sǹg 個人意見 niâ,無代表上帝、聖經 ê 話。<br />
<br />
</span><p></p>
閣補充, [濟濟人中罪魁平安順序、享榮華富貴]無表示in袂…
tag:twnelclub.ning.com,2009-09-01:3917868:Comment:352
2009-09-01T07:44:02.000Z
胡長松
http://twnelclub.ning.com/profile/tiongsiong
閣補充, [濟濟人中罪魁平安順序、享榮華富貴]無表示in袂滅亡喔....通人攏會面對滅亡, in敢袂有苦難 ?<br />
<br />
我講咱人對〔苦難〕的定義袂穩定就是an-ne.
閣補充, [濟濟人中罪魁平安順序、享榮華富貴]無表示in袂滅亡喔....通人攏會面對滅亡, in敢袂有苦難 ?<br />
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我講咱人對〔苦難〕的定義袂穩定就是an-ne.
長松兄,多謝你ê指教,雖bóng我猶無tsiok理解,m̄…
tag:twnelclub.ning.com,2009-09-01:3917868:Comment:351
2009-09-01T07:41:28.000Z
Voyu Taokara Lâu
http://twnelclub.ning.com/profile/VoyuTaokaraLau
長松兄,多謝你ê指教,雖bóng我猶無tsiok理解,m̄-koh我ē koh想看覓。Lóo-la̍t!
長松兄,多謝你ê指教,雖bóng我猶無tsiok理解,m̄-koh我ē koh想看覓。Lóo-la̍t!
我看你是理解矣. 要閣致重耶穌講話的時, 閣有時空的針對性…
tag:twnelclub.ning.com,2009-09-01:3917868:Comment:350
2009-09-01T07:02:14.000Z
胡長松
http://twnelclub.ning.com/profile/tiongsiong
我看你是理解矣. 要閣致重耶穌講話的時, 閣有時空的針對性, 要詳細研究.<br />
<br />
佇邏輯來講 [不悔改,都要如此滅亡] -> [不滅亡, 就要悔改], 這是logic ABC, 悔改得救就是白白的恩典, 這是真信仰.<br />
<br />
阿, [不悔改,都要如此滅亡]若是講做[滅亡的, 攏是無悔改], 就是犯語義logic的毛病矣, 這個講法kana真時行, 毋過我無認同.<br />
<br />
咱對小林ê兄弟姊妹乾擔疼心都嫌無夠矣, 哪通有彼號怪論leh ?
我看你是理解矣. 要閣致重耶穌講話的時, 閣有時空的針對性, 要詳細研究.<br />
<br />
佇邏輯來講 [不悔改,都要如此滅亡] -> [不滅亡, 就要悔改], 這是logic ABC, 悔改得救就是白白的恩典, 這是真信仰.<br />
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阿, [不悔改,都要如此滅亡]若是講做[滅亡的, 攏是無悔改], 就是犯語義logic的毛病矣, 這個講法kana真時行, 毋過我無認同.<br />
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咱對小林ê兄弟姊妹乾擔疼心都嫌無夠矣, 哪通有彼號怪論leh ?
長松兄,
多謝!你ê意見真寶貴。 我想,tsit-ê k…
tag:twnelclub.ning.com,2009-09-01:3917868:Comment:349
2009-09-01T06:43:51.000Z
Voyu Taokara Lâu
http://twnelclub.ning.com/profile/VoyuTaokaraLau
長松兄,<br />
<br />
多謝!你ê意見真寶貴。 我想,tsit-ê kap受苦者ê應答牽涉著苦難ê來源,耶穌對hit-ê病38冬tsiah得著醫治ê人所講--ê,bē輸是teh ka講:「你就是進前犯罪,所以tsiah ē tsiah liân-huê!毋通koh犯罪,無你定著koh-khah慘死!」<br />
<br />
Tse對受苦ê人來講,實在是真大ê傷害,因為世間人受苦ê程度,咱teh看,確實kap in ê行放無法度做對比。<br />
<br />
咱絕對m̄敢、mā bē-sái對小林ê兄弟姊妹講親像耶穌講ê hit款話,kám m̄是?(siuⁿ 傷--人,mā siuⁿ殘忍--ah,啥人無犯罪--leh?)
長松兄,<br />
<br />
多謝!你ê意見真寶貴。 我想,tsit-ê kap受苦者ê應答牽涉著苦難ê來源,耶穌對hit-ê病38冬tsiah得著醫治ê人所講--ê,bē輸是teh ka講:「你就是進前犯罪,所以tsiah ē tsiah liân-huê!毋通koh犯罪,無你定著koh-khah慘死!」<br />
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Tse對受苦ê人來講,實在是真大ê傷害,因為世間人受苦ê程度,咱teh看,確實kap in ê行放無法度做對比。<br />
<br />
咱絕對m̄敢、mā bē-sái對小林ê兄弟姊妹講親像耶穌講ê hit款話,kám m̄是?(siuⁿ 傷--人,mā siuⁿ殘忍--ah,啥人無犯罪--leh?)
我的理解較粗淺:
[犯罪 ->苦難 ] not im…
tag:twnelclub.ning.com,2009-09-01:3917868:Comment:348
2009-09-01T06:30:54.000Z
胡長松
http://twnelclub.ning.com/profile/tiongsiong
我的理解較粗淺:<br />
[犯罪 ->苦難 ] not imply [一切苦難皆位罪來]<br />
<i>路加福音 13:2-3 你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪,所以受這害嗎? 我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!</i><br />
注意耶穌講〔不是的〕. 閣, [不悔改,都要如此滅亡] 無表示滅亡(受苦)的攏是因為罪, 我想約伯嘛是一个例.<br />
<br />
人對神的旨意按怎理解 ? 誰是苦難的判斷者 ? 咱人對〔苦難〕的定義時常袂穩定, 可能是信仰危機的原型之一, 約伯的三个殘忍的朋友甚至用〔苦難〕定約伯的罪, 是危機中的危機, 毋是基督信仰的本質, In受神責備.
我的理解較粗淺:<br />
[犯罪 ->苦難 ] not imply [一切苦難皆位罪來]<br />
<i>路加福音 13:2-3 你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪,所以受這害嗎? 我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!</i><br />
注意耶穌講〔不是的〕. 閣, [不悔改,都要如此滅亡] 無表示滅亡(受苦)的攏是因為罪, 我想約伯嘛是一个例.<br />
<br />
人對神的旨意按怎理解 ? 誰是苦難的判斷者 ? 咱人對〔苦難〕的定義時常袂穩定, 可能是信仰危機的原型之一, 約伯的三个殘忍的朋友甚至用〔苦難〕定約伯的罪, 是危機中的危機, 毋是基督信仰的本質, In受神責備.