由宋澤萊
2021 11 7 月
【題目】右派就是主張自由市場經濟，左派就是主張國家統制經濟！
——兼談蘇聯為何崩潰的原因
◎宋澤萊
前言：最近再度把經濟學先知海耶克博士的《通向奴役之路》看一遍，也做了眉批；比年輕時代所閱讀的那幾次更有心得，好書總是很耐讀，能經得起歲月的考驗。在閱讀中想起以前在臉書上與蔡丁貴教授的一次對談，覺得所談的很有海耶克的味道，不禁笑了起來。本來那次對談是談論左右派的抽象定義，後來筆者不知道為什麼竟然提到耶穌在今天必是右派這樣的論斷，又談到蘇聯崩潰的原因，越談越實際。不過，談論的內容很亂，筆者現在把這些零散的談論彙整一下，再補幾個字，貼在臉書上，應該還有一些價值，也許可供大家做為參考：
1.贊成自由市場經濟就是右派，贊成集體統制經濟就是左派
美國的保守派崛起，基督教徒就是一個很重要的主力；同時受共產主義與法西斯迫害的流亡人士們也是一個主力……林林總這些側面總加起來，才有美國70、80年代保守主義的崛起。其源頭不只是一種思想。當然此期間維也納自由市場經濟學派的影響可能更為重要。台灣戰後在國民黨集權統治時代非常不利於自由市場經濟的右派思想的流播，但是今天透過溝通，把話說清楚，應該會有更多的人可以贊成這種思想。
＊
目前的問題在於台灣人所稱的右派與美國人所稱的右派名稱雖然相同，但是實質上卻根本相反的緣故。國民黨自稱自己是右派，實質上卻是美國人所稱的左派。右派與左派的定義長年被國民黨宣傳搞得混淆不清了！
大致上應該說搞中央集體統制經濟【比如說國民黨三民主義主張的發達國家資本，節制人資本】就是左派啦！贊成自由市場、個體自由經濟的就是右派。以前殷海光他們一直在台大提倡海耶克自由市場經濟思想，那就是右派理論，其目的是用來對抗蔣家國民黨的中央集體統制左派經濟。因為經濟全盤掌握在國民黨政權手中，我們在基本上都成了黨國的奴隸，先失去經濟的自由，後失去政治與人權上的自由。
凡是中央集權政府都搞集體統制經濟，兩者是一體的；也許有某些集權政府自稱自己是右派，但是反自由、反人權、反自由市場經濟卻不遺餘力，我們是不能相信他們的！
2.論耶穌是右派
耶穌是右派啦，他要來釋放所有被綑綁的人，當然是反對集權統治經濟，他不會隨便同意羅馬帝國總督以極權統制侵吞所有猶太人的財產啦。當時羅馬政府對十四歲以上的男性與十二歲以上的女性課「丁 稅」；此外，還課徵銷售稅、土地稅、貨物 稅、關稅等，相當繁重。繳稅或抗稅的問題曾經多次重重地困擾了耶穌與使徒們。
左右派當然是現代人定義的。但是也因為有定義，所以可以用來談論耶穌到底是左派或右派。我覺得耶穌不可能是一個贊成集體．集權統治的左派人，假若不是如此，他的釋放人類的宣言就要淪為空談了。集體．集權主義的國度是不信人必須有自由的，共產主義與法西斯主義基本上都殘忍地把個人看成是國家社會的一個螺絲釘，可以不給人自由，個人完全被綑綁在集體的機器中，與耶穌的釋放宣告有了根本的衝突。在〈路加福音〉4：18耶穌說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我宣告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由。」釋放人類是他重大的任務之一。特別是我們不可能在失去財產之下而感到自如，因為連一口飯都要仰賴別人，沒有一點點維持自己生命延續的權利，硬說自己沒有被壓迫是非常可笑的。耶穌不可能眼睜睜看見我們貧窮、被壓迫，他會釋放我們。因此在今天，他必會指謫集體統制經濟的做法，站到擁有私人財產的自由市場經濟的右派這一邊。
再說耶穌一生大部分都遠離統制著猶太人經濟的羅馬當局與高層猶太人權貴，獨自一個人流徙在沙漠與山間，吃住都成了問題，可以看出他對羅馬當局與高層權貴的不滿，這種不滿應該與當局完全沒有照顧猶太人貧民的生活與極權統治有關。假如說羅馬當局能給猶太人良好的個人經濟生活，促使民間自由貿易繁榮，人民安居樂業，很有個人自由，我想耶穌的反抗性必然會降低，傳教方式一定會有很大的不同。
3.為什麼共產蘇聯會崩潰
共產黨與法西斯黨不管有多少輝煌的過去，總之他們是採行中央集體統制經濟制度，將所有的經濟資源都收歸國有，重大的經濟建設都是經過政府單方面的決定，並不是來自民間千千萬萬百姓的需求，甚至與民間百姓的需求恰巧相反。比如說革命成功後的蘇聯，所有重大的經濟建設都是政府當局想當然耳後所做的設計，像史達林的數個五年重工業計劃與後來的軍事工業計劃都是如此，並且無限制發展。
可是二戰後世界並無重大戰爭，國防工業何需大舉發展？致使蘇聯軍工生產的軍艦飛機大砲無用武之地，也沒有多少國家要買，所有國家的龐大國防投資都浪費掉了；人民所企盼的民生工業卻始終停留在低階，生活異常不便與清貧。最後終至於導致蘇聯國家經濟癱瘓，只好解體，這就是統制經濟最後的結局。還好美國以及自由國家的自由經濟並沒有走上這條路，他們的自由市場仍然繁榮，幸運避開了滅亡的命運。我想中共到最後還是難逃蘇聯的命運，雖然現在看起來聲勢很大，可是就目前看來，人民的經濟自由度有限，並非真正的自由市場經濟，這是集體統制經濟的自然結果，種甚麼豆就結甚麼果，不能怪別人！
4.美國在怎樣的情況下會把自己玩完？
社會主義必然是政府權力無限大的政府，否則就無法主導所有人財產的分配。既然可以主導一切人的財產分配，就有能力控制所有人的生命。人既然無法擁有生命權，那就談不上有自由權了。
美國的經濟控制在財團的手中，這是不爭的事實，但是並非就沒有眾多的中產階級或小商家；工會也很有力量，可以和資本家叫板；下層的社會抗議性也很強，這個國家會慢慢調整，讓一切更合理。最重要的是能維持自由市場制度，就不會失去經濟的活力與提升，避免壓迫和貧窮，人民就不會失去自由尊嚴。假如美國日漸走上中央統制經濟的道路，走上社會主義之路，並且越來越嚴重，那麼自由死了，美國也就玩完了！
【深夜小聽歌】
台灣搖滾，
犀利無比！
請聽看五佰為我們演唱：
〈素蘭小姐要出嫁〉！
https://www.youtube.com/watch?v=FAI7PgIQMo8
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右派就是主張自由市場經濟，左派就是主張國家統制經濟！
由宋澤萊
2021 11 7 月
【題目】右派就是主張自由市場經濟，左派就是主張國家統制經濟！
——兼談蘇聯為何崩潰的原因
◎宋澤萊
前言：最近再度把經濟學先知海耶克博士的《通向奴役之路》看一遍，也做了眉批；比年輕時代所閱讀的那幾次更有心得，好書總是很耐讀，能經得起歲月的考驗。在閱讀中想起以前在臉書上與蔡丁貴教授的一次對談，覺得所談的很有海耶克的味道，不禁笑了起來。本來那次對談是談論左右派的抽象定義，後來筆者不知道為什麼竟然提到耶穌在今天必是右派這樣的論斷，又談到蘇聯崩潰的原因，越談越實際。不過，談論的內容很亂，筆者現在把這些零散的談論彙整一下，再補幾個字，貼在臉書上，應該還有一些價值，也許可供大家做為參考：
1.贊成自由市場經濟就是右派，贊成集體統制經濟就是左派
美國的保守派崛起，基督教徒就是一個很重要的主力；同時受共產主義與法西斯迫害的流亡人士們也是一個主力……林林總這些側面總加起來，才有美國70、80年代保守主義的崛起。其源頭不只是一種思想。當然此期間維也納自由市場經濟學派的影響可能更為重要。台灣戰後在國民黨集權統治時代非常不利於自由市場經濟的右派思想的流播，但是今天透過溝通，把話說清楚，應該會有更多的人可以贊成這種思想。
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目前的問題在於台灣人所稱的右派與美國人所稱的右派名稱雖然相同，但是實質上卻根本相反的緣故。國民黨自稱自己是右派，實質上卻是美國人所稱的左派。右派與左派的定義長年被國民黨宣傳搞得混淆不清了！
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大致上應該說搞中央集體統制經濟【比如說國民黨三民主義主張的發達國家資本，節制人資本】就是左派啦！贊成自由市場、個體自由經濟的就是右派。以前殷海光他們一直在台大提倡海耶克自由市場經濟思想，那就是右派理論，其目的是用來對抗蔣家國民黨的中央集體統制左派經濟。因為經濟全盤掌握在國民黨政權手中，我們在基本上都成了黨國的奴隸，先失去經濟的自由，後失去政治與人權上的自由。
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凡是中央集權政府都搞集體統制經濟，兩者是一體的；也許有某些集權政府自稱自己是右派，但是反自由、反人權、反自由市場經濟卻不遺餘力，我們是不能相信他們的！
2.論耶穌是右派
耶穌是右派啦，他要來釋放所有被綑綁的人，當然是反對集權統治經濟，他不會隨便同意羅馬帝國總督以極權統制侵吞所有猶太人的財產啦。當時羅馬政府對十四歲以上的男性與十二歲以上的女性課「丁 稅」；此外，還課徵銷售稅、土地稅、貨物 稅、關稅等，相當繁重。繳稅或抗稅的問題曾經多次重重地困擾了耶穌與使徒們。
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左右派當然是現代人定義的。但是也因為有定義，所以可以用來談論耶穌到底是左派或右派。我覺得耶穌不可能是一個贊成集體．集權統治的左派人，假若不是如此，他的釋放人類的宣言就要淪為空談了。集體．集權主義的國度是不信人必須有自由的，共產主義與法西斯主義基本上都殘忍地把個人看成是國家社會的一個螺絲釘，可以不給人自由，個人完全被綑綁在集體的機器中，與耶穌的釋放宣告有了根本的衝突。在〈路加福音〉4：18耶穌說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我宣告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由。」釋放人類是他重大的任務之一。特別是我們不可能在失去財產之下而感到自如，因為連一口飯都要仰賴別人，沒有一點點維持自己生命延續的權利，硬說自己沒有被壓迫是非常可笑的。耶穌不可能眼睜睜看見我們貧窮、被壓迫，他會釋放我們。因此在今天，他必會指謫集體統制經濟的做法，站到擁有私人財產的自由市場經濟的右派這一邊。
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再說耶穌一生大部分都遠離統制著猶太人經濟的羅馬當局與高層猶太人權貴，獨自一個人流徙在沙漠與山間，吃住都成了問題，可以看出他對羅馬當局與高層權貴的不滿，這種不滿應該與當局完全沒有照顧猶太人貧民的生活與極權統治有關。假如說羅馬當局能給猶太人良好的個人經濟生活，促使民間自由貿易繁榮，人民安居樂業，很有個人自由，我想耶穌的反抗性必然會降低，傳教方式一定會有很大的不同。
3.為什麼共產蘇聯會崩潰
共產黨與法西斯黨不管有多少輝煌的過去，總之他們是採行中央集體統制經濟制度，將所有的經濟資源都收歸國有，重大的經濟建設都是經過政府單方面的決定，並不是來自民間千千萬萬百姓的需求，甚至與民間百姓的需求恰巧相反。比如說革命成功後的蘇聯，所有重大的經濟建設都是政府當局想當然耳後所做的設計，像史達林的數個五年重工業計劃與後來的軍事工業計劃都是如此，並且無限制發展。
＊
可是二戰後世界並無重大戰爭，國防工業何需大舉發展？致使蘇聯軍工生產的軍艦飛機大砲無用武之地，也沒有多少國家要買，所有國家的龐大國防投資都浪費掉了；人民所企盼的民生工業卻始終停留在低階，生活異常不便與清貧。最後終至於導致蘇聯國家經濟癱瘓，只好解體，這就是統制經濟最後的結局。還好美國以及自由國家的自由經濟並沒有走上這條路，他們的自由市場仍然繁榮，幸運避開了滅亡的命運。我想中共到最後還是難逃蘇聯的命運，雖然現在看起來聲勢很大，可是就目前看來，人民的經濟自由度有限，並非真正的自由市場經濟，這是集體統制經濟的自然結果，種甚麼豆就結甚麼果，不能怪別人！
4.美國在怎樣的情況下會把自己玩完？
社會主義必然是政府權力無限大的政府，否則就無法主導所有人財產的分配。既然可以主導一切人的財產分配，就有能力控制所有人的生命。人既然無法擁有生命權，那就談不上有自由權了。
＊
美國的經濟控制在財團的手中，這是不爭的事實，但是並非就沒有眾多的中產階級或小商家；工會也很有力量，可以和資本家叫板；下層的社會抗議性也很強，這個國家會慢慢調整，讓一切更合理。最重要的是能維持自由市場制度，就不會失去經濟的活力與提升，避免壓迫和貧窮，人民就不會失去自由尊嚴。假如美國日漸走上中央統制經濟的道路，走上社會主義之路，並且越來越嚴重，那麼自由死了，美國也就玩完了！
【深夜小聽歌】
台灣搖滾，
犀利無比！
請聽看五佰為我們演唱：
〈素蘭小姐要出嫁〉！
https://www.youtube.com/watch?v=FAI7PgIQMo8