●台灣文學的南方革命●
【題目】在台灣有危難時,如何寫詩來振奮台灣同胞?
──再PO《福爾摩莎頌歌》三首:〈土〉、〈東港渡口的回憶〉、〈熱情之歌〉
◎宋澤萊
前言:詩是有功用的。它可以為自己而寫,使自己因為抒發自己的感受而獲益。但是詩的功用絕對不僅只於此,因為它也可以用來與別人作交流,讓別人也受到感動而受益。孤僻的人只為自己而寫,通達的人則為眾人而寫。為自己而寫的功用小,為眾人而寫功用大;因為眾人的存在往往比自己的存在更為重要。
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當一群人,或者民族或者國家有危難時,詩人能為大眾寫詩的機會就來到了。
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就台灣的歷史來看,近百年的危難特別多。在120年前,台灣有淪日的危難;在70年前,台灣有二戰後被託管的危難。所帶來的河山變色、刀兵災劫、壓迫壓榨,讓人不敢輕嚐。在這些危難來臨時,台灣主流詩人就會為眾人寫詩。總的來看,大約不出兩大類:一種是悲劇詩,就是書寫台灣人的孤立無援、流離失所,喪身失命,…
繼續由宋澤萊於2022 五月 26 11:00pm添加 — 無評論
由宋澤萊於2022 五月 23 8:53am添加 — 無評論
【題目】台灣人為什麼有必要降低「一切」這種思考法?
──談「分別」思考對台灣人的重要性
◎宋澤萊
華人大概是各種人類中最會使用「一切」這兩個字的人,不是第一名至少是第二名。為什麼?這是因為華人信奉大乘佛教將近兩千年所得的結果。
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在大乘佛教的經典裏,有無數的「一切」這兩個字,比如《金剛經》這本典籍就說:「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」。《圓覺經》則說:「一切眾生本來成佛」,「一切眾生本來是佛」。
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經過了將近2千年的反覆唸誦,「一切」這兩個字的思考法與感受法就深入人心,慢慢地,華人每個人就常用「一切」來指稱自己當下的心境或感受,變得很不實在起來。
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為什麼常常使用「一切」會帶來禍害呢?這是當然的。比如說,您現在有一個很壞的災難,就說是妻離子散吧!本來妻離子散就是妻離子散,僅此而已。但是因為你使用「一切」這兩個字習慣了,就說:「我目前的一切情況都很壞!沒有一項是好的。」
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因此…
繼續由宋澤萊於2022 五月 23 8:48am添加 — 無評論
由宋澤萊於2022 五月 12 10:32am添加 — 無評論