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唐 秉輝 的部落格 -- 十一月 2009 封存 (22)

117 傀儡人生, the chapter 2: 殭屍之語

傀儡人生, the chapter 2 : 殭屍之語



-- ' 若準有人講:我beh救你命,

但是我先講; 講了後救命! ?'






無魂附體

親像稻草人;

親像魂附體

無頭殼兮人

也是殭屍



無頭腦兮

予稱殭屍/傀儡。

雖有大腦,

但無心靈: 戇癮頭

也是殭屍/傀儡 !





並不意味

茲一種人: 殭屍

確實存在,

然後試gong

證明茲一點。





相反,

殭屍

是指

茲一種

假想兮生物







有人講:

我要救你命,

但我先講,

然後救命!… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 27 7:00am添加 — 無評論

提醒 [113]

提醒 [113]







無畫筆,



無畫布,



單憑一堆沙,



單tī燈箱頂垣



Beh畫圖來撥沙:









來投訴tioh一個一個動人ê故事。。。。



畫出納粹德軍入侵時



那像一首一首ê詠史詩



畫訴烏克蘭人民ê慘情



畫出入侵時人民ê悲情 -









夆一款深沉ê思考,



誠濟意味佇心內思考;



畫圖一路看來那像



看著台灣ê史圖!



畫訴出綴t,,我家己心肝頂遐ê悲劇*











烏克蘭 24歲ê女藝術家撥沙畫圖**



來提醒我: tī台灣: 228, 鄭南榕, 詹益樺ê悲劇*… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 22 1:30am添加 — 無評論

牛稠內鬥牛母 [112] 彌 3:10 ~ Lin kā上帝ê城耶路撒冷建立在huih-chho[血臊] kap 不公平ê基礎頂垣

牛稠內鬥牛母





彌 3:10 ~ Lin kā上帝ê城耶路撒冷建立在huih-chho[血臊] kap 不公平ê基礎頂垣








鬥牛



是顯現鬥牛師kap野牛米糕瘍決鬥之一種鬥技,



現今己成做西班牙之國家級競技,



自古á來就是古羅馬之一種鬥技,



但對tī hiah-ê內強外弱,牛稠內牴牛母



有一kóa比喻來解釋 : 牛稠內鬥牛母



是公牛tī外鬥輸,只好tńg來到牛欄內鬥牛母!









比喻teh b叮7敢kap外人爭鬥,



只地ń-ne chiah ē-tàng



Tī"牛稠內鬥牛母" ,



無疑是非大丈夫一類mā,



這是lóng無疑問ê… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 20 10:30am添加 — 無評論

112 神就向我含笑

神就向我含笑









日子 若準一縷輕煙消失去;



我ê日子流失比流水koh-khah急



日子teh催促



若準急落掠食ê鷹



當最後一瓣落花凋零chìn前



秋陽下, 懷念tioh n湮滅



當我只專心斟酌tī暫時損失ê我



試圖緩解一時痛苦ê我



我只ē-tàng靠神ê微微á笑



除去我ê迂迴曲折





我聽tioh 神ê言語



若像一卷詩,有一種音鳴



像滴tī我身上ê雨露



聖靈tī前引chhōa我ê心



比he夏蟲koh-khah… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 19 12:30pm添加 — 無評論

[110] 改變人生軌跡 : 一踮1968年讀的重要文章 chsam 作者 薩哈洛夫 [110] 遮不nā 是用時間細讀的長篇, Kàu-taⁿ尚且是絕對有值e5噢! [摘自 科學家的選擇與責任 作者:王康]

改變人生軌跡 : 一踮1968年讀的重要文章 chsam 作者 薩哈洛夫 [110] ; 遮不nā 是用時間細讀的長篇, Kàu-taⁿ尚且是絕對有值e5噢! [摘自 科學家的選擇與責任… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 15 10:00pm添加 — 2 篇評論

臺灣大劫難 [109]

http://www.chinaaffairs.org/gb/detail.asp?id=98862

[[臺灣大劫難]]一書即將震撼出版





著名中國流亡作家、法學家袁紅冰最新著作《臺灣大劫難》即將在臺灣震撼出版。發行人是臺灣規模最大、歷史最悠久的英文報業《Taiwan… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 13 1:09am添加 — 4 篇評論

無用言語 [108]

無用言語









Kám m 是現實主義者攏siōng愛堅持講



超精神chsam超自我: t,,現實上是會存在leh?



因為án-ne,超現實主義者有伊家己ê要點來tioh講。









儘管是án-ne ,嘛有可能; 不貳過, 無啥物創作



會比超精神chsam超優越ê語言koh khak清楚來tioh 幫贊咱人;



án-ne 超本質ê語言t,,聖經中要點是t,, 神ê創作







T,,遮一个要點會thang用詩歌來表達,親像咱人



比一个例: t,,詩篇19,siōng清楚表現出神ê創作





19:3 無言無語,無音無響。

19:4… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 11 10:30am添加 — 無評論

端菜的女人---包頭巾女人系列 作者 王愛媛 枋寮人 107

【端菜的女人】---包頭巾女人系列 作者 王愛媛 枋寮人







帆布在風中飄揚 遠方的綠野農田帶來一些涼意

快炒的爐火正旺 處處散發出了菜香

右上角簡略帶過整理菜餚之廚師群團隊

右下角一位正從層層蒸籠取出熱騰騰之紅蟳米糕

左下角畫出蹲坐的洗滌婦女..碗盤之多再在中間加強一個

蹲姿工作不是一件容易作的事,是故我刻意畫它

端菜的女人在畫面中出現兩位

一是迎面而來一則是背對著我們來簡單說明端菜的進進出出

迎面而來者端出活跳牆菜餚快步踏出 其寬闊有力的手臂、微駝的身軀、體魄健壯!

正午的陽光照射在鮮黃的頭巾及對比色紫衣上… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 11 3:45am添加 — 無評論

Two big fish [106]

唐 秉輝於2009 十一月 10 10:01am添加 — 無評論

封建傳統 vs 科學家 ; 唯有神叫人生長 [105]

封建傳統 vs 科學家; 唯有神叫人生長









'' 親像我ê碩論,就m̄-nā 1位kap指導教授



khah早ê論文結論看法無仝,伊kah tann



mā無因為án-ne kap我起phuì面....





討論kap主張bē-sái忤逆尊長,



he是in中文系ê封建傳統,



kap咱bē ha̍h tsiah tio̍h... '' : by Mr. Voyu Taokara Lâu









傳統是我深深地看待的 :



不應該认為傳統不可校正!



傳統真正不应该被改正?



現在講看待设法改正某一傳統ê原則,不管不同領域。











唯有神叫人生長 :



看以下3例… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 9 12:30am添加 — 2 篇評論

病況嚴重 [103]

病況嚴重

唐 秉輝




對hit時受少數人ê語言暴力ê迫害

到這陣多數人ê語言暴力ê迫害:

現在已經少人ê thang 用祖先留

來ê母語講話毋過ê thang 無來混著華語。

嚴重ê 若親像台灣ê平埔族語已經t,,博物館裡, 攏無法度通存在!




若親像前客委會主委葉菊蘭伊講:

原住民各族語言已經踮t,,加護病房內、

客語已經送急診、河洛語也正t,,掛號中!

其實,各種母語現在ê病況已經真嚴重, 今仔日起beh 按怎?!

唐 秉輝於2009 十一月 7 11:30pm添加 — 2 篇評論

[102]







寬寬á披開一幅山水ê 畫冊

定tiõh tiõh t„咱ê腦中來註冊

畫面頂頭 一座懸山 ê 頂面

野百合teh吐花蕊 其他畫面

ê頂頭 也有一隻鴻雁t„暗暝

ê空中來展美喉 用輕歌向望

唱來掩胡你ê心靈 心靈來向望

大自然 : 一首無講話ê詩歌矣

因為 你 亦無愛世上ê偓促矣





雖然 現在 有人會來爭辯講 

咱可能嫌洋絃琴 siu°淺薄、伊講

洋絃琴貓蛀蛀ê音色 就親像 t„

20世紀60年代t„

歐洲 也莫怪koh會來攬起

文藝復興ê沖沖滾起 :

中世紀ê樂器重頭koh開始

來… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 4 11:30am添加 — 無評論

伊的歌聲 [101]

伊的歌聲 http://roxytom.bluecircus.net/archives/002020.html


是活力充滿的河水,

是互人會當居起的土地,

是打入去獨裁政權

心臟的槍子,

是人民求自由的韻律。

唐 秉輝於2009 十一月 4 9:59am添加 — 無評論

有一兮夢: 何妨將… [100]

有一兮夢: 何妨將…







佇職一世界兮起初,

除了造物主之外,

佇職地球頂

僅有9伙儂

怹逐位一儂一儂焉爾來講話:





「何妨將調色板看做是人類?」:

詩人,畫家參畫評家佇談後焉爾講

「何妨將盆花看做是人類?」: 哲學家焉爾來建議

「何妨正確將勞動看做是人類家己兮權利?跤手著緊!」:

干礁共產黨人認真焉爾來著講





「何妨尊重生命、

愛護大自然中一切兮生命體,

將怹看做家己兜兮人」: 生物倫理學家焉爾講

「何妨將晚時休息看是人類家己兮一種責任?

這是很特別兮想法」: 睡眠學家焉爾來著講





「何妨正確將睏眠看做是人類家己對上帝兮義務?

這是合聖經教導兮。

基本上,咱欲佇肉身頂來榮耀神;

佇晚時兮休息是欲佇肉身來榮耀 神應盡兮責任;

曷是無明白?」:… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 4 7:23am添加 — 無評論

海濱的孩子 [99]

海濱的孩子



/ 唐秉輝







夕陽躲入雲朵那裡:晶亮;

沙灘上有兩個孩子,

一面翻沙,

一面遊戲,

不幸地,貝殼刺傷她的腳底。

當然,他為她裹傷,想說出無限憐惜;

她凝神望他,含情脈脈,想說出無限感激。





那不關閉的眼窗,

早已洩漏這個祕密的心語。

哦!那麼,不必說了!

——終於,他啟開顫動的小唇,

低聲問:「妹妹,痛不痛?」

「… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 4 7:05am添加 — 無評論

閣開始食較濟 [98]

閣開始食較濟

2009-04-21 03:28 作者:唐秉輝



昨昏,
我佮朋友食中晝頓,
伊安排這頓飯是希望
請教我一寡議題,
所以這頓飯就算伊請。

阮二人攏超過六十五歲,
所以阮會使享受特別拍折。

伊結數[siàu]了後無外久
〈數單頂頭拍折二十paasento〉,
伊講:「真好,毋是十paasento,
是拍折二十paasento。」

佇我
看伊的數單了後,
我共講:
帳單像毋蓋清楚。

伊問講
「是按怎?」
我講:「照這个例,
後擺妳會使娶九个朋友來,
參你攏總十名,
到時恁毋就會拍折
一百paasento?」

話講了,
阮二个笑甲誠歡喜,
而且,閣開始食較濟!!

唐 秉輝於2009 十一月 3 2:00am添加 — 2 篇評論

心靈的能見度 [97]

心靈的能見度





咱誠濟人來講,

佇咱的職業生活

會共你縛佇工課中

毋閣,有助於完成:

多方面增加了

咱的生活信心。



職業生活

允准咱有靈活性。

伊幫助咱建立信心。

上重要的價值是:

希望會當幫助咱

付所得稅。



工作/生活的平衡

這一點

是無啥物一定的想法

實在是:

無啥物「是」

抑是啥物「應該」的。



這是一個

誠巧妙的選擇,

咱每一個人

攏愛作出

這種最好的選擇。



「人生就像:

輾[lìn]滾雪球。

上重要的是:

發現誠澹的雪佮

誠長的崎[kia]。」



咱這個時代

猶活的

商業領袖佮

投資大師

沃倫巴菲特按呢講。



毋閣… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 3 2:00am添加 — 2 篇評論

耶和華面前是義人 [96]



耶和華面前是義人



唐秉輝







家庭成員攏姓:萬益士

牧師萬益士

台灣國長遠好朋友;

神學博士,在1982年,

由東南亞神學研究院得來

萬柔理師母英文名音是朱理



萬益士牧師名 : 羅蘭



牧師夫婦有二子1女:蘇格… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 2 8:00am添加 — 無評論

活出生活智慧 [94]

活出生活智慧







這是一面極普通的鏡子,它位於浴室中,雖不很吸引人,但卻是相當實用。平常因為家裡有人會定期來清理,所以我不太注意它。

今晨發現昨晚殘留在鏡子上的的牙膏斑點,於是趕緊擦亮它。在這一擦一抹之間,發現鏡中的人兒倒是滿面熟的,差別只是他的蓬頭散髮而已!不像平時看到的衣冠楚楚。感謝鏡子,由於它的功用,讓我看清了鏡中人在未打扮之前至真的一面!當然一點兒都談不上「美」。



「你知道,我是唯美主義者。」每當我聽到那至真又自尊的人這麼一說,我總是不忘添加一句:「的確『美』實在可愛,『至真』更是可貴,也算是一種『美』,善良的人性就像一面鏡子,既可反射出『美』… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 2 1:48am添加 — 無評論

做來代替思考? [95]

做來代替思考?





思考是做一兮代誌 ;



做所有兮代誌需要思維!



即使有人茲樣做



像是“自動”做



也需要思維!







像有人可以做



濟濟兮代誌時-



甚至



提出思維kap做



兮問題 -



像是相當 ’膚淺 ‘ 。











看起來像



只有一樣除外:



’做(研究)’哲學,



有何不可行?











雖然做代誌



kap 思維



是 2… 繼續

唐 秉輝於2009 十一月 2 1:30am添加 — 無評論

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