宋澤萊 的部落格 -- 十二月 2012 封存 (2)
當代法國哲學關於人性的四次論戰
【轉貼】當代法國哲學關於人性的四次論戰
◎高宣揚著
◎宋澤萊轉貼
“人”（l'homme）的概念是整個西方社會文化及製度體系的基礎和出發點。從古希臘到現代西方社會，從來都是以建構一個符合該社會及時代要求的“人”的概念為中心，同時建構其社會文化系統，以使各個時代的社會及文化都能夠和諧地圍繞著生活於其中的人而運作。與此同時，歷代思想家們也要求各個時代的人們都能夠按照該時代社會文化製度的正當化標準而生活。整個西方傳統人性論的背後，始終隱含著傳統形而上學關於“本質”、“總體性”和“主客體同一性”的基本原則；正是在這些傳統“人性論”的基礎上，歷代統治者才有可能建構起穩定的社會文化製度及一系列規範。在關於“人”的歷史性概念及其理論體系失去其正當性的條件下，會出現整個社會文化製度的動亂，甚至導致危機和滅亡。同樣，各個時代的反抗力量，首先也把各個時代的官方“人性論”列為主要思想攻擊目標，以便在摧毀佔統治地位的“人性論”的前提下，實現對整個社會文化製度的改造和顛覆。①因此，五十多年來，法國哲學界圍繞…
繼續朝向21世紀的哲學家﹝三﹞：約翰·布洛克曼
朝向21世紀的哲學家﹝三﹞：約翰·布洛克曼
◎宋澤萊
21世紀新人文主義的學者，在美國最重要的是應該是約翰‧布羅克曼(John Brockman)，在英國則是朱利安‧赫胥黎(Julian Huxley)。
布羅克曼非常不滿老舊的人文主義，認為以往的人文主義學者不懂科學，所談的理論不符實際，遠離真實。他建構網路和出版的平台，廣泛邀請各門各業有成就的科學家來談文化，造成了一種風潮，和以往的人文主義有天壤之別，布羅克曼的影響力日漸深遠。
簡介如下：
一位對當代科學思潮相當熟悉並且熱中於討論及推廣的文化推動者，已經出版超過二十餘種書，包括《新人文主義：從科學的角度觀看》﹝The…
繼續由宋澤萊於2012 十二月 10 8:53pm添加 — 無評論
