149 夢幻現實, 超越 , 詩, chham 愛

[唐 秉輝]

夢幻現實, 超越 , 詩, chham 愛
[149]





踮國道中程休息站 講有人佇半眠，

夢幻現實~ '拄著' 柏拉圖; 柏拉圖相信:

每一個靈魂踮出生時攏會帶有

“至善的形式” kap 對所有 kap 物的完美的知識！







但這佇休息站 的人

無想欲追求完美，

只想欲加油後欲佫(再次) 紲落去

開車追求來“超越”伊家己行的路程



但這款有“目標”追求的感覺

是誠有啟發:

每一時刻的漠漠[moh-moh]

道變成是無漠漠




換一個方向來看 :

厝外口的雪毋是雪

只是一粒一粒冰涼的水滴

佇冬時所成的自然現象~




án-ne來看，

咱人會當

產生頓[tùn]時的

精醒[cheng-chhíⁿ]







閣一摆, 拄著伊-這佇休息站 的人- chham 我 談論詩 -

Kā我對現實帶動到戇想[gōng-siūⁿ ] :

看來宛然親像白痴[pe̍h-chhi ]我的“天資”

已經替伊的思索 [su sok]領域 踮leh留一e伏筆loh-





愛 是徛佇來擴大人e思索範圍

這道毋捌會予人成為懶屍蛇 !

毋閣,嘛毋捌會予人感到無奈，

Khah嘛毋捌會予伊感到無彩工 !



相信真清楚表達會予伊-這佇休息站 的人-感到:

人生智慧的增長真無簡單; 雖然

“靈感”雄雄看來橫直只是瞬間[sùn-kan]的想法,

但靈感是詩歌創作的源頭;




毋閣,

對詩的意涵,

咱khah需要對人生和[ham]哲理的領悟[léng-gō]

閣khah需要對 神的尊重和理解







進一步,予伊有活力來熱愛 神，

伊嘛有願望去熱愛伊的 “超越”! *



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Remarks


漠漠[moh-moh] : 平凡



* Jasper 的話：「存在就是由於關係到本身而又能同時關係到超越的自我存在。這個自我存在知道其本身是超越所賜，而將自己本身的憑據置於超越之中。」 ^

To-sia 詩人胡長松 hianN 的話：「 你看，頂懸彼句話，共「超越」換做「神」是毋是真對同？」

Karl Jasper, 德國的存在主義哲學家雅斯培（K.Jasper，1883–1969）,^冊名：《存在主義 》, 志文出版社 , 1982, 台北, 松浪信三郎著, 梁祥美譯, P.114.
To-sia 詩人胡長松 hianN on May 3 , 2009 supplied Jasper's reference data as shown above.

To-sia 詩人胡長松 hianN 的提供 his valuable suggestion of siau-kai for this and other poems, as well, not only for this website, but also for other magazines, and along with his occasional technical support as an expert in Computer and Communication science as well.

This author is very profoundly appreciated and grateful for all of the aforementioned favors from Brother Oo, 詩人胡長松 hianN; allow this author to take this liberty in making a summary acknowledgement over here for all in one and praise our Lord for having such a wonderful brother and Editor available for all of us, of course, all the readers included.