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《台文戰線》強力徵募名譽社員啟事


《台文戰線》以釘根台語意識及台灣意識,溶合傳統與現代精神,發揚並提昇台灣本土原汁的文學藝術為主旨,是當今台灣最具代表的台語純文學雜誌,自2005年底創刊至今,登出大量優秀的台語文學作品、評論與世界文學譯介,亦陸續經營出版台語文學專著及各種推廣工作,亟需各界慷慨出資奧援,特此徵募名譽社員,凡願每年定額贊助本社若干金額者,一千不嫌少,一萬不嫌多,即為本社名譽社員,懇請隨時與本社聯繫登記,意者請Email:literature.twn@gmail.com ;

電話:0939702105 (蔡小姐); 或劃撥:42264462 戶名 蔡宛玲

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由 胡長松 開始。最後回覆的人:Stephen 2014 15 11 月。 4 回覆

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宋澤萊 的部落格文章
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宋澤萊 的部落格文章

談凱因斯對低利率的怪異迷戀

●談凱因斯對低利率的怪異迷戀●【題目】假如您現在手上有一些股票,我知道您一定希望美、台的央行能一直實施低利率﹝降息﹞政策。如果您找不要贊成低利率政策的戰友,那麼就找凱因斯絕對錯不了,特別一定要看他所寫的《一般理論》這本書,因為這本書堅持在任何時候都要實施低利率政策,甚至是零利率。但是您也知道,美、台的央行不可能一直都這麼做的,當央行告訴您將要實施提高利率﹝升息﹞時,您一定知道賣掉一部分股票的時候到了!◎宋澤萊前言:大抵上現在各國調低利率(降息)與調高利率(升息)是有相似的法則的。大概在失業率攀升、企業營收縮減、經濟成長率(GDP)顯著下滑、民眾不願消費、景氣低迷時,央行就會調低利率(降息),用來催促景氣;反之,大概在失業率過低、景氣擴張太快、房市或股市出現過度投機與泡沫化風險時,央行就會調高利率(降息),用來為景氣過熱降溫,是隨著情況調整的,不限時候,可以說相當靈活,用這種方法才能使經濟長期維持穩定。但是我們閱讀凱因斯的名著《…查看更多資訊
8 月 11
宋澤萊 的部落格文章

談凱因斯的美麗天堂

●談凱因斯的美麗天堂●【題目】如果有一天台灣的經濟來到了資本極為豐富充足,民生極為富庶的境界,以致於您開的店鋪或台積電等這些私人企業擴大投資通通都不賺錢,商人企業家從此受限,不可能再有雄心壯志,你願不願意?當然維持榮景可以由龐大的國家企業來分擔或大幅度接手,這樣好嗎?國家企業不會貪污腐敗嗎?一群官員能理解全體百姓變化多端的日常需求嗎?能周全配置千萬項資源不差錯嗎?再富庶的物資不會很快就被人民消耗光嗎?國家榮景能維持多久呢?──論凱因斯的黑色幻象◎宋澤萊前言:凱因斯在1936年出版了他的經濟學名著《…查看更多資訊
8 月 6
宋澤萊 的部落格文章

四談手握現金﹝流動性﹞的恐懼

●四談手握現金﹝流動性﹞的恐懼●【題目】將錢存入銀行;使用電字支付、金融卡;擁有加密貨幣就能使您完全免除流動性的恐懼嗎?答案是:「不能!」為什麼不能?究竟是發生了甚麼事?──談最新型態的流動性恐懼◎宋澤萊前言:我們現在要擴大範圍來談流動性﹝手握現金﹞的恐懼。就是把錢存入銀行;使用電字支付、金融卡;擁有加密貨幣等等都當成流動性的範圍,來談這些新型態的恐懼。從人類最先手握實體鈔票時,就發生鈔票可能遺失、被盜、被搶的恐懼,為了逃避這些恐懼人類就把錢存入銀行等等金融機構;但是很快地就發現了銀行可能倒閉、政府利用金融機構嚴密監控、資金可能被管凍結的種種恐懼;因此人類又為了逃避這些恐懼,就發明了加密貨幣,並且把無數的金錢投入其中了;但是很快地又發生了私鑰遺失、交易所逃跑、智能合約漏洞、幣值漲跌非常巨大的種種恐懼,為此必須承受更大的壓力。可以說,流動性的恐懼永遠與首握金錢相始終,從未消失。金錢與恐懼極像身影不相離棄,永遠同在。但是,我們也觀察到人類的流動性恐懼具有強大的力量,能促使人類產生巨大的衝動,發明了新型的交易方式,建立了各種金融組織,使金融體系日新又新。它的巨大力量無與倫比,可說是金融體系能…查看更多資訊
7 月 29
宋澤萊 的部落格文章

三談手握現金﹝流動性﹞的恐懼

●三談手握現金﹝流動性﹞的恐懼●【題目】我為流動性﹝手握現金﹞恐懼下定義,如何定義?──兼談我們為什麼不敢隨便拿著鈔票公然炫富的文化因素?◎宋澤萊「流動性恐懼」也就是手握現金的恐懼,是我最先提出來的專有名詞,本來是用來檢討凱因斯所謂的「流動性偏好」的理論,現在我不得已必須為它下一個定義。所謂流動性恐懼,是指個人因持有大量流動性最高的資產(尤其是現金),而預期其可能造成財產損失、購買力下降、過度支出或社會負面評價,因此傾向將現金轉化為其他保存方式的一種行為動機。我的定義不是空泛的心理或情緒的定義,而是根據現實狀況來定義的,它有一定的現實基礎,由底下七種日常恐懼構成了「流動性恐懼」:●1.遺失現金的恐懼:由於現金有一定的體積,當它數量少,比較能放在自己衣服口袋裡,就不容易遺失,但不能說就完全沒有恐懼,如果數量不小,成疊放在口袋裡,再掏取現鈔時,依然會有遺落的可能。假如說太過於巨大,來到了百萬、千萬的數目,就不能不裝在袋子裡,除非我們把它緊緊綁在身體上或手上,袋子是離開身體的。拿著袋子這種狀況是有違我們一向兩手空空而行的狀況的,也就是違反我們日常習慣,所以往往會把袋子遺落在某地,忘了去提取它…查看更多資訊
7 月 19
宋澤萊 的部落格文章
7 月 16
宋澤萊 的部落格文章
2025 12 9 月
宋澤萊 的部落格文章

回憶我寫台語詩的一連串失敗經驗!

【題目】回憶我寫台語詩的一連串失敗經驗!──附講義10首台語詩◎宋澤萊「一連串」當然是北京語,如果是台語應該唸成「相連紲sio-liân-suà」,整句的意思是說,台語詩創作對我來說是「無法度收遂的失敗」,將來還是要繼續失敗下去!※我寫作台語詩差不多經過了20年﹝1981─2001﹞,大約可以分成三期:1.台語傳統詩歌期,詩作收集在前衛出版社的《福爾摩莎頌歌》裡2.現代詩時期,詩集就是聯合文學出版社的《一枝煎匙》3.散文化的詩創作時期,詩集就是印刻出版社的《普世戀歌》。這三本詩裡的詩歌性質都不相同,當時還過早想要促使台語詩現代化。結果全部以失敗告終!※我寫台語詩的時代是一個非常艱困的時代。當時,台語文的教育在學校還沒有開始,教育部當然還沒有推行統一的台語音標。在社會上,能閱讀台語文章或看得懂台語文章的人屈指可數,市面上很少能找到台語詩集。在這種情況下寫作台語詩是不智之舉。因為在客觀上並沒有台語詩的閱讀環境,台語詩能被人注意到只能依賴作曲家的譜曲,在不知不覺中才能把詩句送入聽者的腦海中。在那種嚴格的環境中,寫作台語詩根本是逆向而行。同時也由於我自己的台語未經訓練,所能運用的詞彙有限,也限…查看更多資訊
2025 2 9 月

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