紅火蟻 （台語詩）

[浪人陳建成]

紅火蟻（台語詩）

清光的露珠
佇公園的長椅頂消失
暗夜有過啥物的真相
除了紅火蟻
路螺 草蜢仔 四腳仔
就算死賴佇涼亭仔內
拄著仔精神的土狗
總是一無所知

聽講
宇宙有十一個維度
佇公園的草叢和水池
佇咱飲咖啡或者買醉
談心或者相鬥嘴的世界
仝時陣相交通
無包括挖入土底的儲藏穴
佮猶咧油漆的監房

安呢就莫怪矣
請請裁裁攏會當隱藏
毋管敢有真相
毋管偷搬外濟糧食
網羅外濟的戰俘
早起經過的老人
只是假影毋知


紅火蟻（華語）

晶瑩的露珠
在公園的長椅上消失
夜裡有過什麼的真相
除了紅火蟻
蝸牛 螽斯 青蛙
即使賴在亭子裡
偶爾醒來的土狗
總是一無所知

據說
宇宙有十一個維度
在公園的草叢和池塘
在我們喝咖啡或者買醉
談心或者吵嘴的世界
同時穿梭交織
不包括挖入地底的儲藏穴
以及還在粉刷的囚室

那就難怪了
隨隨便便都可以隱藏
不管有沒有真相
不管搬掠了多少糧食
網羅了多少戰俘
早起經過的老人
只是假裝不知

陳建成 2008/11/29

[施俊州]

建成--a：你來--a！（我是俊州，m̄ 是城隍爺）

[浪人陳建成]

俊州你好。七月的暝時出來的，通常毋是城隍爺。

網路的感覺真奇妙，台灣文學獨立聯盟親像佮台文戰線相隔壁爾爾，無張持搬牆仔就過來矣。

[胡長松]

歡迎建成兄, 這首詩有特別的詩眼, 透過極小的微觀世界對照大世界表象的無真實佮人的妥協.

問題佇咧按怎看待這个現實. 窮實咱人足oh得活佇一个完全〔真實〕的認知頂懸, 比如講, 咱講台灣海岸長度1355521公尺, 是真是假 ? 位逐粒礁石、逐粒沙的長度來考慮, seriously應該講無限長才著. 毋過按呢, 因為〔真實〕所造成的無法度對外溝通的困境就出現矣(因為所有島嶼的海岸長度攏變作無限長). 我個人認為生活的態度無必然需要hiah緊張.

當然, 詩是藝術品. 假使本詩所表達的是頭前講的咱人的認知佮〔真實〕斷絕的狀況, 甚至可能有政治性的khau洗佮隱喩, 我認為這是真心適的表現.

[浪人陳建成]

長松您好。

寫這首詩的時間背景是馬政府開始以勝利者的姿態重新支配國家資源，大肆進行「擴大內需」，巧立名目搬運國庫散財給各地的政治樁腳，另一端則是阿扁被羈押並將轉移，將去的監所正在預先粉刷油漆準備囚禁他的監房。所以當時大概交織著以下的感觸：

一、 聯想到外來的紅火蟻入侵的景象。

二、 比我其他的詩較為隱晦是我不認同阿扁的行為，但更不認同馬政府加諸的惡劣手段，但兩者錯綜交纏，不想被無謂的曲解。

三、 人們通常都生活在切身所及的領域、空間。尤其社會愈高度發展，分工愈精專，分界的的門檻愈來愈高，個人被區隔、圈圍住的空間相對愈來愈小，所能關注的常被局限於周邊相關事務，相對於龐大的國家機器全面性的施加，更愈加顯得渺小、無力感。所以，我選擇消遣性的，把這種感覺擴大到我們有如詭異的活在科學新發現的，雖然平行交織卻互不相干的不同的空間維度裡，彷彿有無限空間和夾層任由政府為所欲為。

四、 最後「早起經過的老人 / 只是假影毋知」，我想可以解讀為一種鄉愿世故，裡面可能有被殖民者已內化成本能的反應。

[胡長松]

我感覺這段關係馬政府的說明真寶貴, 予lan2較好掠著詩的針對性.　其他的部份佇咱原底的理解內面, 的確是真成功的一首詩.〔假影毋知〕是台灣人的大病, 除非逐家敢講家己的看法, 我看oh治矣.

[Voyu Taokara Lâu]

我家己ê看法是：真感謝作者kap長松ê解說...有2支燈台thang hōo我uì無知ê海泅轉來岸邊....

[李秀]

我想早起經過的老人，不但是假影毋知，嘛是已經習慣了。
親像當年聖雄甘地或者是卄世紀的美國瑪麗蓮. 莫非，怹前半生攏嘛是佇營造虛偽的自我。其實早期印度人相信印度落後、脫序，無力對抗大英，獲得獨立。因為老百姓對英國人的信任超過彼此的互信，這種殖民心態比軍隊的鎮壓還不利於自求解放。
咱臺灣真濟人是不是也有這款現象?

[胡長松]

李秀姊的看法是深刻的見識.

[浪人陳建成]

秀姐，據我觀察，台灣人可能有一半都患這款症頭。

「假影毋知」是被殖民者的受創症候群之一，還算輕微情況，基本上可以推測他尚有良知和是非，只是衡於現實上自身的能力或利害關係，而選擇逃避、沉默。

假裝不知道在心理層面而言，通常是當事人想對自己的靈魂有個交代（是因為沒有注意看到，不然未必會袖手旁觀。）

其他更嚴重的症狀多得是，多到足以顛倒黑白，創造台灣的「主流價值觀」，我稍後可以再貼一篇「無正常的習慣」闡釋另一種情況——不知道我們到底是屬於正常的，還是不正常的。