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中村櫻溪《涉濤集》白話翻譯兩篇:〈玉山吟社會宴記〉、〈觀擬戰演習記〉

【題目】中村櫻溪《涉濤集》白話翻譯兩篇:〈玉山吟社會宴記〉、〈觀擬戰演習記〉

◎宋澤萊

前言:中村櫻溪簡介

中村櫻溪(1852年-1921年)是日本精通漢文的作家,本名忠誠,字伯實,號櫻溪,常以櫻溪子、櫻溪釣徒、櫻溪逸人等筆名發表漢文﹝文言文﹞作品。

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宋澤萊於2022 六月 27 9:00am添加 — 無評論

吳德功〈觀光日記〉白話翻譯﹝下﹞

【題目】吳德功〈觀光日記〉白話翻譯﹝下﹞

◎臺中彰化立軒吳德功撰稿‧宋澤萊譯

十九日午前九點鐘,天空有了下雨的徵兆。吉野君率領會員們前往病院﹝譯者注:台灣總督府醫學校台北病院﹞參觀,就見到院長山口秀高。在中廳坐定,後藤民政局長面諭說:「國家乃是以人民為國家的根本,根本強固則國家就安寧。假如沒有人民,就沒有國家。所以本國以人民的生活為重。人如果不知道養生的道理,那麼飲食起居就不得其宜,那麼人的精神不無法強固。不知道為什麼本島的人輕視醫生,也不曾有專家前來請求改正,因此身處在上位的官員也就無從去鼓舞大家看重醫學。本國的醫學士為國家出力的人很多。醫生出身而成為名人的人難以勝數。且看本島當前醫學候補生將來的出路必比尋常學校的學生更優秀。你們這些會員都是明理的人,回去以後必定要開導大眾,叫聰明的子弟進入醫院去學習,他日可以為國效力。」

●…

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宋澤萊於2022 六月 9 11:00am添加 — 無評論

吳德功〈觀光日記〉白話翻譯﹝上﹞

【題目】吳德功〈觀光日記〉白話翻譯﹝上﹞

◎臺中彰化立軒吳德功撰稿‧宋澤萊譯…

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宋澤萊於2022 六月 9 10:30am添加 — 無評論

《福爾摩莎頌歌》三首:〈土〉、〈東港渡口的回憶〉、〈熱情之歌〉

●台灣文學的南方革命●

【題目】在台灣有危難時,如何寫詩來振奮台灣同胞?

──再PO《福爾摩莎頌歌》三首:〈土〉、〈東港渡口的回憶〉、〈熱情之歌〉

◎宋澤萊

前言:詩是有功用的。它可以為自己而寫,使自己因為抒發自己的感受而獲益。但是詩的功用絕對不僅只於此,因為它也可以用來與別人作交流,讓別人也受到感動而受益。孤僻的人只為自己而寫,通達的人則為眾人而寫。為自己而寫的功用小,為眾人而寫功用大;因為眾人的存在往往比自己的存在更為重要。

當一群人,或者民族或者國家有危難時,詩人能為大眾寫詩的機會就來到了。

就台灣的歷史來看,近百年的危難特別多。在120年前,台灣有淪日的危難;在70年前,台灣有二戰後被託管的危難。所帶來的河山變色、刀兵災劫、壓迫壓榨,讓人不敢輕嚐。在這些危難來臨時,台灣主流詩人就會為眾人寫詩。總的來看,大約不出兩大類:一種是悲劇詩,就是書寫台灣人的孤立無援、流離失所,喪身失命,…

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宋澤萊於2022 五月 26 11:00pm添加 — 無評論

台語小說的王禎和──王羅蜜多

●新書介紹●
【題目】台語小說的王禎和──王羅蜜多
──台語短篇小說集《地獄谷》簡介!
◎宋澤萊
最近,台語小說名家王羅蜜多﹝王永成﹞出版了《地獄谷》這本台語小說集,收集了他幾乎篇篇得獎的短篇小說作品共九篇,這本小說可以視為當前台語短篇小說的風向球,能看出當前台語小說寫作的一般傾向,值得文壇加倍注意!
●…
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宋澤萊於2022 五月 23 8:53am添加 — 無評論

台灣人為什麼有必要降低「一切」這種思考法?

【題目】台灣人為什麼有必要降低「一切」這種思考法?

──談「分別」思考對台灣人的重要性

◎宋澤萊

華人大概是各種人類中最會使用「一切」這兩個字的人,不是第一名至少是第二名。為什麼?這是因為華人信奉大乘佛教將近兩千年所得的結果。

在大乘佛教的經典裏,有無數的「一切」這兩個字,比如《金剛經》這本典籍就說:「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」。《圓覺經》則說:「一切眾生本來成佛」,「一切眾生本來是佛」。

經過了將近2千年的反覆唸誦,「一切」這兩個字的思考法與感受法就深入人心,慢慢地,華人每個人就常用「一切」來指稱自己當下的心境或感受,變得很不實在起來。

為什麼常常使用「一切」會帶來禍害呢?這是當然的。比如說,您現在有一個很壞的災難,就說是妻離子散吧!本來妻離子散就是妻離子散,僅此而已。但是因為你使用「一切」這兩個字習慣了,就說:「我目前的一切情況都很壞!沒有一項是好的。」

因此…

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宋澤萊於2022 五月 23 8:48am添加 — 無評論

如何透過最快速的學習寫出一篇好小說? ──也談當前大專學生小說創作的困境在哪裡?

●文壇踏查●
【題目】如何透過最快速的學習寫出一篇好小說?
──也談當前大專學生小說創作的困境在哪裡?
◎宋澤萊
前言:這是筆者所寫的一篇某大專院校小說比賽的評審感言,裡面談到了學習小說創作最便捷、最有效的學習途徑;同時也談到一般大學生小說創作的尷尬困境。這也是筆者半生奮戰在小說創作線上的親身經驗;也是實際的觀察所得。對小說有興趣的人或是正在研究小說創作的大專師生如果有時間不妨看看,說不定會有不少助益!
〈台中科大文學獎小說獎評語〉
◎評審宋澤萊…
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宋澤萊於2022 五月 12 10:32am添加 — 無評論

胡長松的《台灣我的祖國》是怎樣的一本台語詩集? ──PO出〈台灣我的祖國〉一詩的翻譯

●台灣文學的南方革命●
●新書介紹●
【題目】《台灣我的祖國》是怎樣的一本台語詩集?
──PO出〈台灣我的祖國〉、〈島嶼與自我之歌〉兩首詩的翻譯
◎宋澤萊…
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宋澤萊於2022 四月 30 9:50pm添加 — 無評論

《福爾摩莎頌歌》四首:〈我是山間小茉莉〉、〈讓我謳歌,如母親一樣的島嶼〉、〈讓我看一眼〉、〈八月禱告〉

【題目】《福爾摩莎頌歌》四首:〈我是山間小茉莉〉、〈讓我謳歌,如母親一樣的島嶼〉、〈讓我看一眼〉、〈八月禱告〉

◎宋澤萊

前言:《福爾摩莎頌歌》是K唯一的北京語詩集,大概寫於「美麗島事件」那個風雨飄搖的年代,最近胡長松曾做了一些介紹。K很努力地抄錄了幾首,還能感到那個時代所給予的強大震撼力,現在PO在底下。假如您還覺得不錯,想閱讀更多,可以向網路《南方革命書店》購買這本書。這本書已經很難買到了。

1、〈我是山間小茉莉〉

◎宋澤萊

我是怯情的小茉莉

生長在山間的茉莉

小時候

我常幻想

將如何擁有一座山

甚至萬千山水的大地

我是一株瘦小的檳榔樹

生長在副熱帶的小樹

小時候

我常幻想

將如何去擁有整個天空

甚至是廣大無垠的宇宙

是的,我常想

假若,我是一個被註定的存在體

將如何去尋求自己的…

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宋澤萊於2022 四月 27 9:30am添加 — 無評論

何謂近來台灣文學的「南方革命」?

【題目】何謂近來台灣文學的「南方革命」?

──吳錦發的簽書會有感!

◎宋澤萊

近來台灣文學有一種「南方革命」的味道;台灣文學人最好前來參加吳錦發新書發表會,買幾本書回去將會是很有意思的。

所謂文學的「南方革命」是指台南、高雄、屏東地區文學的興起。近日以來,我們看到「斯卡羅」影集陳耀昌原著小說《傀儡花》、胡長松的小說《幻影號奇航》、李旺台的《小說徐徬興》、以及即將出版問世的周梅春的小說《大海借路》都是巨著,也都是典型的南方的文學;還有龐大百人以上的台語文學作家作品,也大抵都是南方文學。這些文學使得許多遠離本土的北部北京語文學變成休閒養生的文學,毫無份量。在最近這幾年的台灣政治選舉、公投,南方也都展現了旺盛的本土鬥志,與文學一併興起,足以讓人看出南方在台灣保衛戰中的真正實力!這股潮流不會那麼快結束,值得我們對南方更加關注!…

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宋澤萊於2022 二月 23 9:36pm添加 — 無評論

K談談蔣經國的一場政治鬧劇:梅花餐!──獨裁者是怎樣破壞自由市場的?

●反獨裁的自由市場頌歌

●100個經濟笑聲

●散文一帖●

【題目】K談談蔣經國的一場政治鬧劇:梅花餐!

──獨裁者是怎樣破壞自由市場的?

◎宋澤萊

K的半生中再也沒有看過比蔣經國的政治梅花餐更荒謬的事!

多年前蔣經國推行的梅花餐與現在政府所推行的五倍券﹝或三倍券﹞的目的、作用剛好相反。前者是禁止民眾多消費;後者是鼓勵全民多多消費;前者是扼殺自由市場的活絡,後者是是自由市場更暢旺;前者對台經濟有害,後者對台灣經濟有利。一反一正,形成鮮明對比。

那麼對於經濟有害的梅花餐,蔣經國為什麼還要提倡呢?當時為什麼沒有人批評這項愚行呢?裡面有沒有玄機呢?答案是:「有的!」

我們先來看看這是怎麼一回事:

70年代是台灣前途非常吃力的年代,因為台灣剛剛退出聯合國不久,有點風雨飄搖的味道。同時1970年代臺灣經歷全球兩次…

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宋澤萊於2021 十二月 25 4:30pm添加 — 無評論

胡佛總統先生,您歇歇手吧! ──K不禁想起了蔣經國

反獨裁的自由市場頌歌

●100個經濟笑聲●

●散文一帖●

【題目】胡佛總統先生,您歇歇手吧!

──K不禁想起了蔣經國

◎宋澤萊

K在的紅花的九重葛下沉沉地思索30年代美國經濟大恐慌的問題:

經濟大恐慌又稱為經濟大蕭條(英語:Great…

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宋澤萊於2021 十二月 24 10:00am添加 — 無評論

K如何回到笛卡兒「我思,故我在」的可笑境界?

●反獨裁的自由市場頌歌●100個經濟笑聲

●散文一帖●

【題目】K如何回到笛卡兒「我思,故我在」的可笑境界?

──在紅花九重葛前的沉思

◎宋澤萊

這一天早晨,K630從床上醒來,洗臉刷牙後,在社區繞了兩圈,然後踅到自宅的小庭院鐵離笆前站定。在冬陽下,來自母親生前手植的九種葛在鐵離笆內已經開了一大片的紅花,把前面的柏油路都映紅了。

這陣子,因為替幾個朋友寫書序,K必須須先做大量眉批,再寫稿、謄錄,有時也必須回頭去翻閱他們以前出版過的許多書,連續折磨了兩個禮拜以上,感到十分疲累,當他寄出那幾篇序給朋友後,才發現已經直不起身子,側腰以及大腿肌肉一片疼痛,必須彎著腰才能走路,諒必肌肉拉傷已經太嚴重,走起路倍感困難。K知道自己的晚年已到,再也不容許他像年輕時代一樣,瘋狂地為朋友跨…

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宋澤萊於2021 十二月 22 11:30pm添加 — 無評論

鄭用錫的〈勸和論〉與「台灣意識」的發生

●台灣古典文學新觀念

【題目】鄭用錫的〈勸和論〉已經把「台灣意識」的發生上推到1853年﹝清咸豐三年﹞,為什麼?

──論「台灣意識」最早發生在日治時代的觀念是錯誤的!

宋澤萊

〈勸和論白話翻譯〉這篇文章是筆者在6月間張貼在《台文戰線》部落格的一篇文章,將近半年,他的點閱率已經突破了一萬人以上,再經過一年,它的點閱率至少將會來到二萬人,這個數目十分驚人。其原因是這篇文章是高中國文課本必選的文言文文章,而且已經被選錄在課本10年左右,它對台灣年輕新世代的影響力不可估計!

●…

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宋澤萊於2021 十二月 21 10:00am添加 — 無評論

散文一帖:抽血與「量化寬鬆」四個字!

  • 反獨裁的自由市場頌歌●
  • 100個經濟笑聲●

【題目】散文一帖:抽血與「量化寬鬆」四個字!

◎宋澤萊

K是一個經濟盲人,懂得的經濟理論少之又少。加上經濟學好像被許多怪異的名詞所掩蓋,變得很像一門大玄學,比讀佛教《阿含經》與基督教的《聖經》要困難很多,使得K更加不想理會。

比如說,K這幾年在電視上不只數十次聽過美國政府正在實施「量化寬鬆﹝Quantitative…

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宋澤萊於2021 十一月 7 12:05pm添加 — 無評論

日本脫亞入歐的政策為什麼是一種錯誤?甚麼是大政府、小政府?

【題目】清教徒的精神是甚麼?甚麼是大政府、小政府?美國為什麼會強盛?日本脫亞入歐的政策為什麼是一種錯誤?
──兼談台灣的宮廟、佛教、儒教要如何改革?
◎受訪者:宋澤萊
◎訪問者:八旗編輯涂育誠
◎時間:2021、08、12晚上8點
一、
涂育誠:是否能請您先從文字書寫的角度,談談《大光》的寫作特色?…
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宋澤萊於2021 八月 17 12:51am添加 — 無評論

為什麼《番俗六考》彷彿是一本漢人欺凌平埔族的百科全書?

【題目】為什麼《番俗六考》彷彿是一本漢人欺凌平埔族的百科全書?
──論《番俗六考》的基本立場
◎宋澤萊
在古籍中,很少會出現漢人反省或厭棄自己在台灣苛待、欺凌平埔族的專書,相反的,大部分都是漢人在合理化自己的可惡行為的詩文,並且強辭奪理。
因而《番俗六考》幾乎是唯一能反省與斥責漢人苛待、欺凌平埔族漢人的古書!
比如說有一段,黃叔璥親自執筆,描寫鳳山縣的官員如何在穀倉問題上剝削平埔族人的事實,讓官方難辭其咎,翻譯出來是這樣的:…
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宋澤萊於2021 八月 15 11:32am添加 — 無評論

白話《番俗六考》如何描寫300年前的日月潭?

【題目】白話《番俗六考》如何描寫300年前的日月潭?
──原始水沙連的面貌與風景
◎宋澤萊
前言:昨日胡長松在臉書引述白話《番俗六考》裡黃叔璥本人所寫的日月潭詩三首,的確是寫得令人神往。這還不夠,現在我把所有白話《番俗六考》裡有關日月潭的描寫都謄錄在底下,讓您看看當時的日月潭是如何的一種美麗原始的景觀。假如您覺得不錯,就趕快再去日月潭一次,這次當然是考察一下現在的日月潭是否比300年前的日月潭美麗。
日月潭與日月潭的周邊當時就叫做「水沙連」,至於「水沙連番社」就在湖裡的小山島上。小島原名叫做「拉魯島」;清治時期也有人叫那個水中島做「珠嶼」、「珠仔山」、「珠潭浮嶼」;日治時期叫做「玉島」、「水中島」;戰後叫做「光華島」!
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宋澤萊於2021 八月 15 11:30am添加 — 無評論

宋澤萊白話《番俗六考》序:全面描述臺灣平埔族分佈與生活概況的宏大篇章!

【題目】宋澤萊白話《番俗六考》序:全面描述臺灣平埔族分佈與生活概況的宏大篇章!
──詹素娟博士的注解價值連城;清鴻的封面設計清亮美麗!
◎宋澤萊
昨天收到前衛出版社剛剛出爐的白話《番俗六考》,翻開內頁來看,左頁是原文,右頁是白話文,形成對稱;字體大小與字行間距恰到好處;大開本,很容易閱讀,因此頗感愉快。
當中最令人驚奇的還是詹素娟博士的注解,算了一下,光是〈番俗六考〉部分﹝不計附錄的〈番俗雜記〉部分﹞一共有408個注解。這408個注解,有半數以上都是古文地名的注解,不但注出了當前的地名,而且列出了參考書籍,真是精細,看得出這是台灣學界好幾十年努力的總成果,都被集合在這本書的注解裡,彷彿是台灣古地名的小辭典,也顯示了一個學者治學的嚴謹與廣博,不能不讓人由衷敬佩。…
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宋澤萊於2021 八月 15 11:27am添加 — 無評論

比郁永河的《裨海紀遊》價高百倍的《番俗六考》白話翻譯本正式出版!

【題目】比郁永河的《裨海紀遊》價高百倍的《番俗六考》白話翻譯本正式出版!
──全盤翻新您對於台灣人先祖平埔族觀念的一本書
◎宋澤萊
今天台灣人在別人的面前公然地說:「我們的先祖是平埔族!」大概沒有人可以大聲反駁,因為根據林媽利小姐的血液調查分析,台灣有百分之85的閩南人、客家人具有原住民血統﹝包括高山族、平埔族﹞,至少您的話有百分之85是正確的。
但是,假如有人更進一步問您:「那麼,你一定知道尚未漢化的平埔族人的生活、慣習吧!」您就不一定能很肯定地說:「我知道!」即使您很肯定地說知道,也不一定是正確的。
●…
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宋澤萊於2021 八月 15 11:24am添加 — 無評論

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