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〈玉山冬景部分〉

在最靠近台灣天空的地方

──探索郭少宗創作「台灣百岳」的無意識

◎宋澤萊﹝台灣小說家、文學史家﹞

    70年代初期,我在北師大念歷史系,空閒時寫起了小說,是屬於喬艾斯和亨利‧詹姆士的那種極端前衛的現代小說,並把作品發表在顏元叔教授剛創辦的台大的《中外文學》期刊上。

    當時,台灣現代文藝方興未艾,現代文學界或現代美術界不乏有跨界交往的現象。我因此認識了正就讀於國立藝專的郭少宗,也認識了包括黃鋐彬、陳慶富、吳梅嵩、余季……這些他的同學。當時,這些朋友的現代美術修養極好,我和他們交往時受到了影響。大約我對梵谷、塞尚、達利、畢卡索、莫迪里亞尼、史汀、奇里柯......的初步認識,都是來自於他們。

    我還記得,在學校時,郭少宗對美術就十分的熱情、執著,而且充滿了才氣。在行將畢業之前,郭少宗在美新處展覽過他的畢業展作品,那時,他深受時代潮流的影響,正創作著「新寫實」一派的畫作;我也非常認真,到了展場,看著他的作品,想像著畫家在創生作品時的情緒和感覺。

    之後,我們都畢業了,來到了社會上,從此分隔兩地,很少能再看到郭少宗的美術創作。取而代之的是,我常在藝術家這些雜誌、書籍以及一般的報刊裡看到他寫的美術報導,覺得他對美術的熱情並未稍減,行文中對還是那麼的認真和熱情,多少也鼓舞了我應該在文學的創作上效法他的熱情。

    大概是多年來我不曾看到他的作品,常覺懷念。最近他在桃園展出了《台灣百岳》系列的畫作,我就不願錯過。我特別帶著一家人到達展覽去觀賞。也許我多年沒有看過他的畫作,因此,一進入展場,就感到震撼!那些巨幅的山岳圖,掛在牆上,壯闊的視景、豐富的顏色、強烈的光影、神秘的氛圍畢現,一幅比一幅更加深邃、神秘、壯觀。我承認多少被嚇到了!

    我一向在其他畫家那裡看到許多風景畫,絕大部分都是有限的、加了框的那種視景,能夠像「台灣百岳」一樣,取掉了有限和框框,使之變成無垠無涯的景觀畢竟不多,它的壯闊尤其使我心驚。

    就比如說〈世紀峻嶺玉山冬景〉這幅畫,在瑞雪的部分遮蓋下,山脈仍然露出了它的肌肉,堅強硬朗的山脊突起在雲海之中,如同一個靈動的生命體一樣,往前爬行,響動著神祕的氣息,叫人必須為之屏息觀看。又比如說〈南湖大山冬景夕照〉這一幅,陽光照射不到的地方,凹陷的谷地露出了層層深藍肌膚色彩,叫人覺得神秘;但是被陽光照到的突起山峰,突然發出一片燦爛的金黃光輝,正面歡呼了生命的勝利,這種相襯,不禁使人讚嘆連連。又比如說〈塔山夕照〉這幅畫,夕陽的光芒照在兩扇山屏上,發出了暗金色的光芒,上頭有幾朵攀爬而上的白雲,呈現了一種既安定又漂浮的氣息,最主要的是那天空,雲朵形成了鎖鏈狀的神祕排列,一條一條,如同珍珠項鍊,佈滿了整個湛藍的天空,叫人震驚於台灣極高的天空處,竟然有如此壯觀的雲景……。這些都啟開了我們被世俗化已久的心窗,讓我們見到了一連串的奇蹟,進入一個神祕、壯闊、絢麗的世界,洗滌了我們庸俗的心。

    我曾想,究竟我身邊的朋友哪個人曾畫過這種山景呢?到最後,我仍然找不出一個。又想到別人為什麼畫不出這種風景呢?才警覺到,郭少宗這些壯麗的、神秘的山脈圖,應該是和他的出生、成長地有關。

    郭少宗是台灣南投縣草屯鎮出生的人,那是中央山脈下的一個小鎮,彷彿就在中央山脈的群山包圍中。塑造郭少宗的整個人生最重要的幼、青少年以及一部份的青年期,他都在那裡度過。我們可以猜想,在那成長的歲月裡,他必定天天面對著一山還有一山高的眼前山脈。那些山光雲影的變化,以及不曾到達的山脈極高的神祕處,一定不斷地召喚他、挑戰他。雖然他客氣的說,他不曾真正登臨過那些山脈的極頂處,但是那些召喚、挑戰仍然使他比別人更知道山脈的存在之道以及山脈的美學奧秘。

    總之,一個好藝術家是很難脫出他出生到長大成人的環境的影響,大半的畫家在其一生中,其實都不斷反覆地畫著故鄉的景色﹝儘管他們有時會刻意地遮蓋或變形處裡﹞,一直到死為止。為什麼如此呢?那是因為我們早期生長的環境,不可避免地會內化成我們最深沉的無意識﹝潛意識﹞的一部分,成為我們生命不可更換的基盤;而我們藝術家長大以後的創作,只是不斷挖掘那些隱藏於生命最深處的無意識而已。

    現在的郭少宗有許多繪畫之外的精彩活動,包括了國樂的演奏、古詩詞的創作,看起來他很樂意將自己打扮成一種漢傳統的文化人,也證明他有多方面的才能。然而,一旦畫起真正的畫作,那種後天學習而來的文化打扮可能就派不上用場了。一種了不起的藝術創作乃是屬於無意識的一部分,唯有深入無意識,而不被理性所拘,他的藝術才會渾然天成、匠心獨運。郭少宗的「台灣百岳」實在已經說明,台灣中央山脈的環境就是他的無意識的一部分,他是真正的與台灣中央山脈並存的一個畫家,並且是最接近台灣天空處的那一位。

    我這樣地猜測郭少宗,希望不至於離事實太遠。

──宋澤萊2012、06、25於鹿港寓所

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