吳德功〈觀光日記〉白話翻譯﹝上﹞

[宋澤萊]

【題目】吳德功〈觀光日記〉白話翻譯﹝上﹞

◎臺中彰化立軒吳德功撰稿‧宋澤萊譯

明治三十三年﹝1900年﹞，臺灣總督府男爵兒玉源太郎閣下舉行了一場「揚文會」。總計全臺舉人、貢生、廩生到我為止共有一百五十名﹝譯者注：後來實際上出席的只有72名﹞。事先總督府發來請帖，內文說：「敬啟者：這場聚會乃是以文會友、以友輔仁為目的，是藉著它來敦厚世風、鼓勵績學用的。總督閣下定於本年三月十五日特別利用公暇，在台北設立揚文會，搜羅臺灣的俊傑人才，俾能輔贊國家的文明教化。除了希望諸君能依照題目抒發情懷之外，期望大家各盡才學，出席在揚文會上發表詩文，彼此奇文共賞。也冀望能接續往日詩壇的盛況，才敢誇口說這是一場嚴謹的詩文選拔賽。請千萬不要隱藏你們的才華，因為你們並不缺乏貢獻詩壇的高超才藝，這就是主辦單位深深的寄望啊。耑此祗頌文祺。」官方又提示了三個方向給出席的人向官方做提議：一、有關修保廟宇（文廟、城隍、天后等廟）的提議，二、有關表彰節孝（孝子、節婦、忠婢、義僕）的提議，三、有關救濟賑恤（養濟、育嬰、義塚、義倉、義渡）的提議。這些提議都必須事先寫好，以備到場時當面投送給總督府。這次參加楊文會由各地方官派人引導會員前去台北參加，一路的舟車費用全免。於是德功在八日就告辭了台中師範學校的校長木下邦昌，第二天就出發北上了。
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八日從彰化城起程，這一天半晴半陰，彰化的中莊仔等地滿田的大菜花，色白如銀。到了彰化的柴坑仔，農人已經開始插秧，田野間青蒼可愛。來到了大肚溪口就雇船渡溪，於是寫了一首即景五言律詩如下：

早起乘輿出，春陰壓野埛。

豆花千頃白，秧子半畦青。

霧罩山疑隱，雲對日欲暝。

一溪山水碧，忍凍渡孤舲。

【譯】

早上坐著轎子從家裡出發，春天的層雲覆壓在郊野上。

沿路有千頃的白色豆花，秋色稻秧佈滿半邊的田野。

雲霧隱藏了山脈的身影，雲層遮蔽了太陽彷彿黃昏。

大肚溪一帶山水碧綠，旅人忍著寒冷孤舟渡溪。
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午刻到了台中的湖日莊，岸上設置了停車場，一座飛橋跨過了大肚溪，橋上有鐵軌火車，絡繹不絕；溪中則有筏槳的舟船，真是一片好景色。因此，我吟作了一首五言律詩如下：

湖日莊頭渡，途間鐵軌橫。

雨過新水漲，雲積遠山平。

岸上飛輪越，溪中短棹撐。

交通欣便利，商埠勃然興。

【譯】

來到台中在湖日莊的渡口上岸，一座飛橋上有鐵軌。

剛下過雨的溪水漲起來了，積雨雲與遠山齊高。

大肚溪岸上有火車駛過，溪中有人橕著小舟。

很高興能看到交通便利與商港勃然興旺的景象。
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晚間抵達台中大墩的族親吳鸞旂的家，見到兩株牡丹鮮艷奪目，檜樹、側柏……的盆景十餘種，大概是向內地的商人購來的。於是寫了一首吟誦牡丹的七言絕句如下：

魏紫姚黃數朵栽，含苞富貴結樓臺。

人情最厭無顏色，故染胭脂點綴開。

【譯】

盆中栽種名貴的花卉，一派富貴地放置在樓台間含苞待放。

人情往來最怕沒有佳人來相陪，所以用了彷彿染著胭脂的花兒來點綴。
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十日這一天大雨如注。我坐著乘輿到達大墩。到了午間，天氣稍稍放晴，於是寫了一首即景詩略述所見如下：

雨後郊原潤，春秧綠滿疇。

煙迷村樹隱，水漲野橋浮。

燕壘添新土，魚罾避急流。

晴天當向午，縷縷爨煙稠。

【譯】

雨後的郊野一片濕潤，春天的稻秧綠滿田疇。

煙雲籠罩使得村樹看起來彷彿隱身了，溪水漲高也使得野橋看起來好像要浮上來。

燕窩在此時增加了新土，魚網也都避開了急流水。

接近中午的天氣放晴，縷縷的炊煙顯得濃密。
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午後，拜訪台中縣廳的學務課，吉野利喜馬帶我與諸位友伴謁見知事木下周一。適逢學務部長武藤針五郎交付一封信，叫我帶領諸位友伴去謁見臺北町的田學務校長。當時台中知事新建了一座洋樓，如同鳥兒張開雙翼、野雉展翅飛翔一般，十分壯麗。攀階而上，地板鋪了五色的花氈，四周壁面都用肖楠木造成，油漆光亮可鑑。大家彼此遞了名片，知事告訴我們明天早上他親自與我們一同出發，就命令吉野引導會員們往北走，一路行李交由警官看管。我們行禮完畢後辭退，我寫了一首即景的五言律詩如下：

建瓦高瓴聳，登臨俯瞰危。

雲梯鋪錦繡，月牖掛玻璃。

排闥峰三面，環軒水一池。

公余聊退食，徙倚樂委蛇。

【譯】

台中知事的洋樓房子高聳，登樓向下看讓人產生一種危殆感。

在樓房裡沿著階梯向上爬，地面鋪著錦繡地毯，窗戶鑲著玻璃。

推開窗戶就看到三面環著山峰，迴繞的長廊旁邊有一個水池。

日常知事辦公結束後，就回到這棟樓房來從容休息。
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下午，散步到大墩街外，就見到累累的新墳與舊墳，讓我想起戴萬生之亂時淡水廳的同知秋雁臣﹝秋曰覲﹞殉難在這個地方，我吟作了一首七言絕句來憑弔他如下：

此地當年舊戰場，登臨蒿目倍心傷。

捐軀報國秋司馬，血濺荒丘草木香。

【譯】

這個地方是昔日戴萬生之亂的舊戰場，極目望遠使人倍感傷心。

秋曰覲司馬當時的確為國捐軀了；雖然鮮血濺在荒邱上，卻使四周圍的草木發出了香味。
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十一日，諸會員在吉野君的引導下，用一天的時間就打算要抵達苗粟。這一天早上雞啼時起程，天還沒有發白。我寫了一首五言古詩如下：

破曉晨雞鳴，輿夫促登程。

孤星明耿耿，肅肅以宵征。

相逢不相見，但聞人語聲。

睡坐肩輿中，數里天未明。

【譯】

天剛破曉晨雞鳴叫時，抬轎子的腳夫就催促我們上路了。

孤獨的晨星十分明亮，我們在敬慎中急急趕路。

路上與行人相遇卻看不清行人的臉，只聽到他們說話的聲音。

我在肩輿中睡著了，走了好幾里路天都還未亮。
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午時我們抵達葫蘆墩，看到街市熱鬧，這裡也設有車站。沿途間看到灌溉用的水圳，這條水圳就是樸仔籬圳。我寫了一首即景的五言律詩如下：

曉發臺中縣，人家植竹籬。

葫墩新市建，雁社古風遺（雁里社土番尚多）。

汴別東西派，溪分上下埤（前合為一，後始分之）。

維新聲教訖，風俗化澆漓。

【譯】

早上由台中縣出發，看到有人在修植竹籬。

葫蘆墩是一個新建的市鎮，雁里社還留有太古的風尚﹝雁里社的番民還很多﹞。

樸仔籬圳有東汴幹線與西汴幹線兩條，也有上埤圳與下埤圳之分﹝先合而為一，後又分開﹞。

在新式的教育下，必能使風俗由淺薄中轉為醇厚。
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午後抵大甲溪畔，鐵軌上的火車絡繹往來，不論穿山越嶺，都變成平坦的路途了。但是唯恐兩車相撞，又擔心火車翻覆，行人必須小心謹慎。我因此寫了一篇七言古詩如下：

大甲溪路甚險巇，小徑狹仄難驅馳。嶙峋怪石屹然立，儼似鯨鱗作之而。

大甲溪水波洪洶，萬派匯流行人恐。忽遇颶風天末起，木根搖動天泉湧。

近來荒地盡交通，橋梁橫掛如長虹。鐵軌絡繹接對岸，車聲軋軋音玲瓏。

坦坦蕩蕩直如矢，穿山越嶺平如砥。從此往來無病涉，較勝濟人於溱洧。

【譯】

大甲溪的道路相當危險，小徑狹窄難以驅車快行。嶙峋的怪石屹然而立，極像是大魚的鱗片。

大甲溪水波濤洶湧，千萬支流匯入讓旅人感到驚恐。忽然間遇到颶風彷彿世界末日來臨，樹木根柢搖動暴雨落下如同泉湧。

近來荒地都開闢了交通的道路，橋樑橫掛在溪上如同長虹。靠著鐵軌絡繹往來能接通對岸，火車的軋軋聲玲瓏作響。

坦坦蕩蕩的火車如同箭射那麼筆直，能穿山越嶺平穩行走。從此以後南北往來無須再怕涉水，比從前用小舟來渡河要更方便了。
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來到烘爐崎，這地方的石頭路迂迴繚繞，群峰屹立。我寫了即景五言詩一首如下：

路作之而狀，崎嶇石徑多。懸崖如勒馬，疊嶂似旋螺。

糾葛蘿牽屋，槎枒樹折柯。負薪村女秀，逐隊唱山歌（近山粵女赤腳負薪，唱和山歌）。

【譯】

烘爐崎的道路呈現之字迂迴的形狀，崎嶇的石頭路特別多。懸崖矗立只能勒馬前進，層層的疊嶂好像螺旋。

蘿藤糾纏著房屋， 彎曲的樹木枝杈歧出。背著薪材的村女頗為秀氣，成群結隊唱著山歌﹝靠近山區的客家女人赤腳揹著薪材，唱著山歌﹞。
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過了烘爐崎之後，多半走山路。西面有一座山，橫亙在道路中。村女背著薪材，唱著山歌彼此互唱，都是男女相悅的歌詞，音聲極為淫蕩。到了三叉河，只見幾間荒店在這裡而已。我吟作了一首五言律詩如下：

纔過烘爐崎，三叉路繞河。溪深橋益險，徑仄石偏多。

數里余荒店，漫山雜野蘿。停輿聊少住，側耳聽樵歌。

【譯】

剛剛走出烘爐崎，就看到繞河而行的三叉路。隨著水流越來越深急，橋樑也越來越危險，狹窄的小路石頭越來越多。

幾里的地方只有幾家荒店，漫山都是錯雜的葛藤。我們停下來稍稍休息，側著耳朵聽一聽山歌。
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下午時分抵達東羅園，青色山脈四面環繞，中間有一個大湖，泉水涓涓而流，用來灌溉稻田。人民都是客籍，住在山旁建屋，屋瓦整齊，足見這裡乃是物阜民豐的地方。吳孝廉芸閣﹝譯者注：即吳子光，廣東嘉應人，來台，著有《一肚皮集》﹞老家仍然存在在這裡，這個人所以這麼傑出，都是因為地靈的緣故。我就在輿轎中隨手在板上寫了一首五言律詩四韻如下：

三叉河過後，直抵東羅園。四面峰環屋，幾彎水繞村。

納涼疑嶰谷，避地儼桃源。傍晚夕陽照，林間鳥雀喧。

【譯】

過了三叉河後，直接來到東羅園。四面的山風圍繞著人家的房屋，還有幾道彎彎的河水繞著村莊。

在這裡彷彿是在崑崙山的嶰谷裡納涼，又彷彿來到桃花源避難。當夕陽西下的傍晚時，林木中的群鳥喧嘩不息。
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黃昏時來到苗粟。西邊有一座大山，有日本帝國的陸軍大隊以及聯隊的營地在這裡，高高豎立著旌旗。回憶乙未年間，黑旗軍的統將吳彭年（字季籛）駐軍在這裡接戰日軍，管帶袁錫清、幫帶林鴻貴都在這裡戰死，因此寫了一首五言古詩來憑弔他們：

薄暮抵苗粟，漫山舊戰地。封屍為京觀，新塚何纍纍。

回憶五年前，兩軍奮擊刺。袁林二兵弁，爭先罔回避。

滿身中槍砲，鮮血灑鞍轡。大軍奪東山，遍樹蝥弧幟。

我今乘輿過，觸目心膽碎。遙見帝國軍，華表特標幟。

黑旗諸將弁，遺骼埋何處。安得有心人，搜尋泐名誌。

【譯】

黃昏抵達苗栗，漫山處處都是舊戰場。當時日本軍隊特意在路邊埋葬屍體給大家看，都是皇軍為了誇耀軍威震懾百姓所致，才使得新墳墓到處都可看到。

回憶五年前，清日兩軍彼此奮力攻殺。袁錫清、林鴻貴兩位軍官都爭先殺敵，毫不迴避。

他們終於被槍砲打中了，鮮血遍灑馬鞍。最後日本大軍攻下了此地，樹立了軍旗。如今我坐著輿轎，再看這個地方，叫我心碎。只能遠遠望著日本帝國的大旗樹立在這裡。

想到當時黑旗軍的軍官們，屍骨到底埋在哪裡。何處能出現有心人，能找到那些官兵的屍體，把他們的名字刻在名人誌上。
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這一天我們走了八十里，到達苗粟街，所幸天氣還晴朗，由於夕陽在西山，人影已經看不清，因此沒有辦法去拜訪劉牧亭。同行的楊君為我代租了一個旅館，不很乾淨，就匆匆投宿，沒有辦法作選擇。夜晚詠作了一首五言律詩如下：

隴畝下牛羊，山頭掛夕陽。僕夫嗟況瘁，旅館嘆淒涼。

蒸飯柴根濕，鋪床稻稿香。更深猶不寐，欹枕夢家鄉。

【譯】

牛羊從田間回家了，西山掛著一輪夕陽。僕役們都感慨身體勞累，旅館也令人覺得淒涼。

在煮飯時才發現木材是濕的，鋪床才發現稻稈有香氣。更深了仍不願睡覺，倚在枕上夢見家鄉。
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十二日早上，天彷彿將要下雨。我坐在肩輿裡，只見平野在兩山相夾之中，平野上有良田萬頃，澗水從山崖上流下來，足以供農民灌溉。還有大廈林立，在石子路走了一里左右，富庶的農家可以大略被看見。我吟作了一首五言律詩來記載這裡的景象如下：

碧瓦朱欄外，東西夾兩山。炊煙迷還岸，曙色壓魚灘。

石古雲頻起，天寒雨欲潛。秧田溪澗繞，流水響潺潺。

【譯】

碧瓦朱欄的外頭，有兩座山脈夾住平野。人家的炊煙迷漫在河岸，曙光照耀在溪灘。

山石都已經很古老了，有白雲頻起，氣候寒冷雨水潛踪。秧田邊有小溪環繞，潺潺的流水響動著聲音。
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走出苗粟一里左右，就是通車的橋樑，抬輿轎的人不敢由上面通過，竟然徒步涉過溪水，由後壟的舊路行走，以至於仍然像前天所遇到了飛砂迷漫道路、天空細雨霏霏、海風吹捲海浪的景況。我坐在肩輿中牙齒都要震動起來，因此寫了一首詩如下：

破曉苗街發，旋經後壟來。漫山無草宅，遍地盡砂堆。

日隱風加急，天寒雨欲摧。羊裘猶透冷，忍凍過宕隈。

【譯】

破曉從苗栗街頭出發，不久來到後壟。漫山找不到茅草屋，因為遍地盡都是砂堆。太陽隱沒風兒急吹，在天寒中雨彷彿就要落下。羊皮衣還是不敵寒冷，忍著冰冷走過石洞深處。
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當後壟山走到盡頭時，就是中港渡口了。僕役把肩輿放在小舟裡，我坐在肩輿上，很快就上岸。當時天空昏暗太陽不見，看鐘錶恰巧是正午時刻；我因此吟作了一首五言古詩來紀念這件事如下：

抬輿置舟中，舟在水上浮。

一身佔兩便，乘輿亦乘舟。

【譯】

轎伕抬著肩輿放在小舟上，小舟浮在溪水上。

一個身子佔了兩種方便：既乘輿也乘舟。
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下午申時後抵達新竹縣，夕陽已經下山，與楊惟吾、賴君選先到水田營地的旅館寄宿，我也隨著友伴們進入寓所住宿，因此未能拜訪昔日的知交們。

十三日大雨，乘肩輿抵達新竹鳳山崎火車站，憑據接受查驗，就登上火車，免去車費。九點鐘的火車出發了，司機曾在路上停車，添了幾次的煤炭，到了十二點鐘就抵達台北大稻埕。火車竟然如此快捷，我因此詠作了一首五言古詩如下：

新竹抵稻津，辰發午即至。儼似費長房，符術能縮地。

旋轉任自如，水氣通火氣。水火交相用，繫易佔既濟。

逐電迅追風，敏捷勝奔馳。舉重有若輕，便捷兼爽利。

【譯】

從新竹到大稻程渡口，從早上九點鐘出發到正午十二點鐘就到了。極像是費長房焚燒符咒使用縮地術那樣。

火車的車輪旋轉自如，水氣通火氣。在水火交相運用下，實現了周易的水火既濟的卦象。

火車就像是閃電狂風那麼快速，快捷地奔馳起來。同時它能舉重若輕，方便又爽快俐落。
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我們在艋舺渡口下車，來到辜顯榮的樓房上，就看到有小舟拉著船停泊在樓下渡口。辜顯榮帶我們入樓吃中午飯，對我們很有禮數甚為慇勤，真是所謂的他鄉遇故知了。
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下午，吉野君帶領我們到稻新街﹝譯者注：大稻埕稻新街為今甘谷街，昔時是米商群聚的地方﹞，門上貼著學士公館紙條，役丁把行李搬到樓上。床鋪蚊帳都是新時代的設備，每床有紅氈五件。器具、洋燈、茶湯一體俱備，廚房伙食豐盛，頗有主人好賢之意而讓客人有賓至如歸的感覺。
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十四日早上，共有臺中會員十八名，隨著吉野君引見台中的知事木下周一，適逢他出門拜客，大家留下名片向他請安。我們再度去謁見台中前任的知事村上義雄，由三谷君率領大家進去見他。村上知事頻頻問我們臺中是否安靜無事。雖然知事現在已經卸任，卻還很關心台中的治況。他並告知我們說，台北的士紳黃玉階正在倡立天足會，十分合於他的本意，但願會員們能誠心開導大眾，俾使全島的婦女們都能喜悅聽從，幡然改變綁腳的習慣，不能說不是一件維新的大事了。
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十五日上午九點鐘，共計三縣的紳士們齊集在淡水館﹝譯者注：位於今總統府後方的長沙街一段，即今婦聯總會﹞，也就是以前的登瀛書院。中堂懸掛了「揚文會」的金字匾額，楹柱上裝飾花朵，紅白相間，五色的揚文會小旗密佈在堂內，可說春風蕩漾，搖曳生姿。堂上排列了古松等盆景，中間通道兩邊栽植異卉名花，多是從內地運過來的。堂內客廳鋪設著錦製的墊褥，西洋式的椅桌上掛著電燈。許多招呼來賓的人款待大家。鐘鳴了十下，兒玉源太郎總督閣下駕臨到會場，一切立即都靜肅無聲。不久砲聲大響，招呼來賓的人引導大家走上藏書樓。樓上張燈結彩，金碧輝煌，由各種名花剪綵而成，有些折枝高插，更有兩只支在地上的瓶子，插了兩根松柏，枝幹蒼古呈現了蟠龍的形狀。於是紳士們都坐定，總督開始朗誦祝詞，後藤新平民政局長也上台演講說：「帝國皇統萬世一系，國祚一向興隆，與天地一樣地無窮，迄今有二千五百年，國土完好無缺，國運興隆，教育也很進步。漢文由三國時代朝鮮百濟學者王仁傳入日本，佛教則從印度傳入，晚近泰西文學也歡喜地被採納，日本人民都能與這些文明相融和而得到它們的要領。我不是不知道漢文的高雅優美而想要廢止漢文，只是想先教導一些易知易學的道理給人民，所以才首先教導大眾學習日本語，繼而在公學校、師範學校學習，等到將來文運長進了，再開設專門學校用來鞏固利用厚生這類的根本大學問，培養出有用的人才。此次的揚文會目的就在於發揚大人的學問，也就是大學之道。《大學》說：大學之道在明明德、在新民，又說學人必須格物致知；湯的《盤銘》說：『苟日新，日日新，又日新。』《康誥》也說：『作新民。』這些古代人的道理無非都想使人人能格物窮理，使人人的德業豐富日新又新。你們都是博學之士，回去地方以後應當啟迪後進，才不辜負總督發揚文學之意。」讀完後，臺北廳總代表李秉鈞﹝譯者注：清治貢生﹞、臺中總代表莊士勳﹝譯者注：清至彰化縣鹿港人，擅書法，弱冠補博士弟子員﹞、臺南總代表蔡國琳﹝譯者注：清治舉人﹞、宜蘭總代表李望洋﹝譯者注：清治舉人﹞起來高誦答詞後就退下。於是下樓，各人拍照後，坐上席桌，總督兒玉源太郎與民政局長後藤新平、臺北縣知事村上義雄、臺中縣知事木下周一、臺南縣知事、法院諸官長都坐在當中陪宴。席中有佳餚美饌，美好的醇酒美好的音樂，擺設盛大。酒宴完畢，已經是下午了。總督命令吉野君引導大家前往觀看陸軍的操演。先看陸軍宿舍，十人一個房間，當會員行過時，士兵各個起立行禮，肅嚴毫無吵雜。軍長長帶著他們排隊，各人手上拿著隱倉槍，腰間繫有子彈袋，用皮革帶繫刀，背部佩帶獸皮製的四方袋。他們的步伐隨著號令進退，很有紀律，實在是有節制的軍隊。不久帶領我們看騎兵。日本馬匹隊伍都是德意志式的：隊長先發號令，馬兒如旋風一般急馳，顯得雄赳赳氣昂昂，實在是一隊勁旅。看完，鐘響六點了，大家就回到寓所。我因此寫了一首五言古詩來紀念這件事：
時經滄桑變，詩書都欲焚。戎馬倥傯後，誰與講典墳！
兒玉大爵帥，勝會開揚文。先期折柬招，延聘禮意勤。
三題令建議，各暢所欲云。授餐兼適館，旅費厚頒分。
縻金萬余圓，曠典世罕聞！三縣紳士集，衣冠盛如云。
遜荒諸處士，吐氣揚眉欣。金碧輝華堂，轅門車馬紛。
新宴開燒尾，綠螘酒初醺。木杯盡金泥，榮寵逾紐纁。
午後閱武庫，操閱陳陸軍。文王歌棫樸，魯侯詠藻芹。
學術細演說，開道心孔殷。叩首告辭退，天氣日欲曛。
【譯】
經過了一場台灣割日的大變亂，所有的詩書都快被焚燒完了。在亂事平息後，誰還會講說三墳五典呢？
兒玉源太郎總督這次舉辦揚文會用來宏揚文化，事先特地送給大家一份請帖，殷勤地請大家踴躍出席。
也提出三個題目，要大家暢快地向總督府提出建議。在賓主盡歡下，甚至還分給了大家旅費。
總共大概花費了一萬多元，創下了這個曠古未見的典制。三個縣的仕紳齊聚一堂，名門世家盛集在這裡。
即使是避居於荒野的隱士，在這裡也可以吐氣揚眉。淡水館揚文會大堂金碧輝煌，門前停了許多的名人車馬。
在宴席裡擺上了皇家的菜餚，還有新醅的美酒。酒杯都上了金漆，大家所受到的尊寵對待超過了一般的官家。
午後參觀官兵器庫，也看到軍隊的操演。在這場揚文會裡，來賓歌頌主人，主人也稱讚來賓，彼此讚賞。
在淡水堂上，後藤新平也詳細做了宏揚文化的演說，他對於實踐大學之道的心情十分殷切。等到大家告退回到宿舍時，已經是日暮西山了。
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十六日，又帶領會員們駕火車前往基隆觀覽戰艦。火車經過了五、六站，穿過許多山洞，在黑暗中，看不到前面的人。最後穿過一個大約有約四里左右的山洞，就到基隆了。
臺北到基隆有四、五十里，火車兩個鐘頭就可到達。搭乘小船上到軍艦，走了大約二十餘階的梯子。艦名稱為「橫須賀號」，大約是日本帝國第三等末號的戰艦，長約有三百步左右，闊約有四十多步。首尾安裝了大朖兩樽，名字就叫做鋼線砲。艦中設置大砲數十樽，煙筒二枝，桅桿三枝。當下由帶兵官命令海軍操演，彷彿與敵人作戰，先表演對空放槍幾十響。不久有二人假裝被槍打中跌在地上，馬上命令苦力用繩子綁好傷患，抬起來，讓軍醫隨時治療他們。忽然又看到軍艦中大砲發出十響，煙霧瀰漫在艦中，難以看清人物。不久又發出魚雷一樽，大約一丈多長，價值約有二千餘金，大概是入海打擊敵船用的。午間，主辦單位請會員吃什錦點心。當天，細雨打濕了衣服。海邊泥沙濕滑，人踩在上面容易跌倒。又駕著火車回到寓所時，已經傍晚。
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十七日午前九點鐘，會員們一齊到淡水館。當時大雨如注，各人搭乘人力車，導致下衣大半被打濕。翻譯員岩元與吉野利喜馬引導大家參觀警察、獄官學習所，見到所長湯目保隆。所內有一座洋樓，四面窗戶的玻璃明亮，中間隔成四個辦公的小房間，計有：舍監室、事務室、會計室、受付堂四個單位在這裡，上面還有走馬樓。洋樓外面環繞女牆，彷彿城上短牆的形狀。石階用石子砌成，非常乾淨。通報姓名後，所長帶領大家參觀警察宿舍。宿舍鋪了地板，離地大約有三尺左右。兩邊的宿舍共有十餘間。床鋪用鐵條做成，上面鋪了紅氈的布被，也很乾淨。兩邊宿舍的中間留有通道。屋脊高有三、四尺，房屋兩邊都是玻璃窗，讓空氣流通，而且非常明亮。稍微折向南邊走去，就是練習武藝所。坐好了之後，所長命令鈴木練習生等人打拳，只見連環攀倒，撲地有聲。表演了幾回，再命令他們操演伏地繩、捆縛繩、非常繩、土匪捆縛繩等等方法。不久陸軍伍長拔刀施發號令，練習生開始操演行進，步伐整齊，完全按照伍長號令進退，不敢怠慢。每當命令前進時就馬上施放連環砲，命令後退就屈膝下蹲，也施放連環砲，雖然沒有真正放入子彈，卻也簌簌有聲，彷彿面臨大敵。之後伍長把刀收放在鞘中，又命令練習生戴著鐵線面具，兩手束著皮囊，再用皮兜圍在肚上。剛開始由二人拿竹劍擊刺，再叫四人乃至八人相互對打，竹與拳的聲音震動大家的耳目，觀察他們所擊打的部位只有頭、手、腹三個地方，由於有東西加以保護，雖然猛然撲擊，卻不弄傷皮膚。操演時間久後，接著帶領大家到練習生的讀書處。左邊有一個學堂，就是獄吏生練習所，玻璃窗光亮乾淨，椅桌都很齊備。中間懸掛一個匾額，上面書寫了「至誠」兩個字，這是兒玉源太郎元帥的手書。右邊也有一個學堂，就是警察生練習所，玻璃窗椅桌一樣乾淨齊備。中間有一個匾額，上面書寫了「盡忠」兩個字，這是後藤新平民政局長親自題的字。所長命令翻譯官一一指陳給我們大家看，帶領我們來到中廳，桌上排列有果子、點心、煙茶，讓會員們四面環桌而坐。不久，我們告辭退下，各官員都肅立送別我們。
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走出練習所門百餘步，轉過一座橋，岸上有相思樹木青蒼奪目，這裡就是製藥所﹝譯者注：1897年臺灣總督府頒佈《臺灣阿片令》，並於1897年實施，將鴉片生產與販售列入專賣，在製藥所裡製造鴉片販售給吸食者。﹞有洋樓屹立在這裡，底下分開成四室，中間的階梯作成兩折，可以紆曲登到樓上。由樓梯燈到樓上，地板都鋪了花氈。東邊是客廳，四面有玻璃窗，外頭有青翠的山峰環繞，眼望瞭若指掌。所長由西邊宿舍出來迎接我們。相互問候之後，帶領會員們到洋煙製造所，在這裡初步讓我們看一看原料，有製鴉片的紅煙土、黑煙土幾十箱。再進到貯藏煙膏所，排列有百餘桶。苦力工每天用竹篙在各桶裡攪拌，怕它發霉。出門後，觀看熬煙所，只見煙氣往上騰升，鍋鼎裡有沸水聲，外人卻看不出火是由地下鐵管引到鍋鼎。由於鍋鼎有雙層設置，中間是空的，兩邊各夾著鐵管，火由鼎中進入其中。水也由鐵管引入鍋鼎，可以放入也可以停放，十分靈巧。又用機器把煙土煮勻，放入容器中，用鐵器絞它，像是榨油那樣，煙漿從四面洩出，再用鐵管引各個鍋鼎，輾轉經過了幾個鍋鼎熬煮成膏。每一個鍋鼎一天可以熬八百兩左右。總計製作鴉片煙的職工有百餘人，竟然可已供全島的煙客吸食，這樣不是很簡便嗎！
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又進入電火所參觀，這裡放二個鐵爐，日夜可用到五千斤左右的土炭﹝譯者注：煤炭﹞。白天燒炭用來熬煙，夜晚就點燃電火。電火﹝筆者注；電燈﹞的來源則是先用兩座鐵車，一輪轉動後，用皮帶牽動另一個輪子，二輪互轉數次，火﹝譯者注：電﹞就由鐵管﹝譯者注：電線﹞引入電燈。燈中有數條白金線漸漸轉紅，而火﹝譯者注：亮光﹞就產生了。鐵管有數條分枝：一枝可以燃亮總督衙門，一枝可以燃亮民政局衛門，一枝可以燃亮測候所、衛生所等處。
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離開製煙所時，看到旁門有二個大井，大的有六、七尺，呈現四方形。而屋上擺置了一個大桶，用鐵管引水，可以從下面把水引到上面，分別灌注到幾個地方，這大概就是自來水的設置了。
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製藥所對門就是衛生課。裡面儲藏各種藥水。衛生員用二罐等量的清水，一罐放置少許濁水進去，水立即變色。又用水放入少許藥水，水就變成紅色。再用其他的水滴入一點點，水質合在一起，再用玻璃管攪動它，水就變成黃色。同時拿來百姓所製造的下等煙膏﹝譯者注：鴉片﹞融化它，水呈黑色而不變動；再用官方製造的煙膏融在水裡，就變為乳白色。真的是由官方所製的煙膏沒有毒物糝雜在裡面，吸食的人就可以不生病了。又用白糖加入炭酸水，更用其他藥水滴入少許，白糖就自己燃燒起來。化學的道理就是如此奧妙，研究物理有功用，豈可廢止！
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十八日夜晚，主辦單位又在淡水館設宴。會員們在午後五點鐘的時候齊集在館內。樓房有三層，搭建戲臺。樓上、樓下的屋簷間，紅色燈珠成排，大約有千餘盞，燈心用硫磺引燃，聯串在一起有如牟尼珠。黃昏時，三響禮炮，千燈齊明；堂內的電燈也同時放光。招待員帶領會員們與在地的士紳們入宴，雖然不是會員的人也可以參與宴會。兒玉總督、後藤民政長官、各縣知事以及各衙門官長都來陪宴。酒席備辦有西洋料理，各人分開進食，多半是乾燒之類的食物。几上陳列有山東蘋果、嶺南蜜橙、本島芭蕉等等水果，伴著用古瓶插上的名花。碟子上還放有假仙桃、假紅柿，與天然的沒有差異。萄葡美酒裝在玻璃杯裡，古代詩人所謂的「美酒葡萄夜光杯」，大概就是這類的吧！宴請完畢後上樓。
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樓上的戲臺，一片金碧輝煌。女戲劇第一齣演出「壽鶴稚松」的故事，蓋因在皇宮中每逢一月的子日，就會舉行皇宮兵士拔小松樹的儀式，取其長生延壽的意思。第二齣演出「兄弟復仇」的故事。在建久四年間，伊藤祐成與弟弟時致各有一個愛妾，一個名為虎、一個名為少將，一起前往弒殺工藤祐經這個人，因為他們的父親被祐經所殺，所以要去復仇。女戲子都從內地藝妓中選來，年紀大約十七、八歲，美麗的眼睛顧盼生姿，兩個面顴下有甜甜的酒窩，胖瘦得宜，高矮合度。就像是曹植在〈洛神賦〉裡所說的：「她們的行動輕盈矯捷，像是被驚嚇後翩翩飛起的鴻雁；身材柔美，如同騰空嬉戲的遊龍；她們的皮膚光耀潔白，如同秋天盛開的菊花；青春體態，如同春天長得茂盛的青松。」甚至曹植所寫的〈洛神賦〉，也無法超過她們！至於戲劇裡管弦的合拍，歌喉的婉轉，只算是餘事。當時皓潔的月亮已經來到天上，三更的更漏響了，觀戲的客人沒有一個願意離開。諸位長官也只好跟著陪大家一起看戲，真所謂能與民同樂啊。