〈小琉球漫志跋〉白話翻譯

[宋澤萊]

〈小琉球漫志跋〉

◎徐家泰著‧宋澤萊譯

跋

《小琉球漫志十卷》是朱仕玠先生在鳳山縣擔任儒學教諭時所寫的書。凡是海上日月出沒的景觀、魚龍煙雲的變化，以及台灣府城、縣邑的地理人物鳥獸草木的奇怪現象、風俗語言的特殊表現，沒有不一一筆記下來的。之間，雜入了他所寫的詩歌，用來抒發他旅居在台灣的心情。書名就叫做「小琉球漫志」。提到小琉球，是一個鳳山縣的山名。先生年少時，就以寫詩而聞名天下，天下談詩的人，都很推崇先生。曾經遊學太學，後來沒有受到貴人的提拔回鄉。年齡接近五十歲，才開始擔任德化縣的教諭，可說是一個窮儒。過了二年，就調到台灣擔任鳳山縣的教諭。鳳山縣在海外，荒涼偏僻，很難在那裏待上一天，而人文的粗野又比其他地方更厲害。這難道是上天特別要先生遠渡重洋去昌明聖教化，使近海的窮鄉僻壤都知道國家盛大的教化嗎？還是老天想要把奇觀異聞交由先生，用那枝雄偉恢弘的筆以及特殊的才情把它們都紀錄下來，以供後來的史家加以採用呢？那麼這本紀錄的書，豈不是海邊這一代人的典籍嗎？我徐家泰是先生的女婿，又是追隨先生的門人，得以親蒙他的教誨，而且學習先生的詩特別地深。今日讀先生這本書，因為感嘆先生的才情竟然無法用在朝廷太廟，好叫他寫雅頌之類的詩歌，紀錄盛世的功德，卻只能記載這些地方的事情。但是，這本書的雄詞麗句，可以照耀後世，分享給後世讀者。那麼，這本書與韓愈的潮州詩、柳宗元的柳州紀錄以及蘇東坡的海外文字，又有什麼差異呢？這麼說來，先生這本《小琉球漫志》豈是《星槎》《瀛涯》《勝覽》這些小說稗類的篇章，只是供人觀聽而已嗎？

歲在柔兆閹茂之余月，子婿徐家泰謹跋