陳金順 的部落格 -- 五月 2010 封存 (1)
Siraya少女的族群之眼
──小論方耀乾〈我是台窩灣擺擺〉
咱知影詠史詩是一款無好寫的文體，內面必須同時兼顧歷史的演義佮詩的本質。若寫了無拄好，往往會成做單純舖排歷史材料，一點仔都無詩味的分行，這款顯例台語文學在來無缺欠。方耀乾是少數寫過詠史詩的台語詩人，伊的〈我是台窩灣擺擺〉（《方耀乾台語詩選》，台南：開朗雜誌，2007）嘛是台語文學裡少數予筆者印象khah深刻的詠史詩。我會按呢講，是伊這首詩佇2000年發表彼當時，台語文學裡猶罕得出現詠史詩，第二個理由是〈我是台窩灣擺擺〉是到目前為止極其少數以平埔族做主體的台語詠史詩。
〈我是台窩灣擺擺〉的詩行攏總116 tsūa，分做九段。第一段以「？」開頭，第九段以「？」結尾收束；若無觀前顧後的讀者，減采會認為作者是咧kā眾人裝痟--的，家己都毋知答案矣，閣牽kah lò-lò長；其實，只要將這二段平平9… 繼續
咱知影詠史詩是一款無好寫的文體，內面必須同時兼顧歷史的演義佮詩的本質。若寫了無拄好，往往會成做單純舖排歷史材料，一點仔都無詩味的分行，這款顯例台語文學在來無缺欠。方耀乾是少數寫過詠史詩的台語詩人，伊的〈我是台窩灣擺擺〉（《方耀乾台語詩選》，台南：開朗雜誌，2007）嘛是台語文學裡少數予筆者印象khah深刻的詠史詩。我會按呢講，是伊這首詩佇2000年發表彼當時，台語文學裡猶罕得出現詠史詩，第二個理由是〈我是台窩灣擺擺〉是到目前為止極其少數以平埔族做主體的台語詠史詩。
〈我是台窩灣擺擺〉的詩行攏總116 tsūa，分做九段。第一段以「？」開頭，第九段以「？」結尾收束；若無觀前顧後的讀者，減采會認為作者是咧kā眾人裝痟--的，家己都毋知答案矣，閣牽kah lò-lò長；其實，只要將這二段平平9… 繼續
由陳金順於2010 五月 6 11:14pm添加 — 無評論
