宋澤萊 標記為「宋澤萊」的部落格文章 (213)

【題目】中村櫻溪《涉濤續集》白話翻譯一篇〈竹子湖觀櫻花記〉

◎宋澤萊譯

〈竹子湖觀櫻花記〉白話翻譯

櫻花這種樹，在日本是由於清美善良的氣息與名山大川的浩氣所蓄積而生成的樹種，所以海外各地方有這種花的很少。然而臺灣卻特別有櫻花樹，這難道是彼此風土氣候相通所帶來的結果嗎？

●…

【題目】中村櫻溪《涉濤續集》白話翻譯一篇：〈移臺灣遊寓詩人文〉

◎宋澤萊譯

〈移臺灣遊寓詩人文〉白話翻譯

我等為文謹告在臺灣遊寓的詩人與文士。我們能在生時遭逢聖明君主治國的好運，遠來海外地區，踏上前人未曾踏過的境域，看見前人未曾看見的景物，上天給予諸位先生的，難道只是一種偶然嗎？大概來說應該是上天有意要各位發現該地區山川的美，宣揚該地區景物的神奇，歌讚該地區風氣習俗的特異，用來顯露該地區未被顯露的特殊性，假如你們不揮動巨大的墨筆，創作出眾的文章，也不傾吐鮮明的心意，陳述美麗的想法讓大家知道，豈不是違背了天意嗎？

●…

【題目】中村櫻溪《涉濤續集》白話翻譯一篇：〈石壁潭賦並序〉

◎宋澤萊譯

〈石壁潭賦並序〉白話翻譯…

【題目】中村櫻溪《涉濤集》文章共15篇全部翻譯完畢！

──對中村櫻溪文章有興趣的朋友，請隨時到《台文戰線聯盟部落格》按「主頁」逐篇點閱！

◎宋澤萊

《涉濤集》原書目錄15篇順序如下：

1.〈上賀皇太子冊妃牋〉

2.〈玉山吟社會宴記〉

3.〈觀擬戰演習記〉…

【題目】中村櫻溪《涉濤集》白話翻譯四篇：〈祭殤女幸文〉、〈書消寒十詠後〉、〈上賀皇太子冊妃牋〉、〈偶感十首〉

◎宋澤萊譯

一、〈祭殤女幸文〉白話翻譯…

【題目】中村櫻溪《涉濤集》白話翻譯五篇：〈青隯舅氏遺研記〉、〈服子裁文序〉、〈送大矢水齋東歸引〉、〈答客言〉、〈書枻川生日光紀行後〉

一、〈青隯舅氏遺研記〉白話翻譯

【譯者注：「隯」字音、意同「島」。「舅氏」在這裡指妻舅。「端西研」就是中國廣東端溪所出產的硯台。「遺研」就是死後所留下來的硯台。】…

【題目】中村櫻溪《涉濤集》白話翻譯一篇：〈登觀音山記〉

◎宋澤萊

〈登觀音山記〉白話翻譯

台北這地方，四面都是山，彎彎曲曲起起伏伏，到了北方就漸漸高聳，觀音山與大屯山夾住淡水河相互對峙，高豎挺立成一道門戶。尤其觀音山聳立在海邊，登高眺望時所獲得的美景，超越了眾山。它的山脈包括了大大小小八、九個山峰，山腰則環著山崗丘陵，山巖谷地高深險阻，山巔上有很多大石頭，雜亂叢生的草木能埋沒人身；因此很少有人願意去攀登。…

【題目】中村櫻溪《涉濤集》白話翻譯一篇：〈自題文卷〉

◎宋澤萊

〈自題文卷〉白話翻譯

有人問我說：「你寫過總括一切、覆天育地的文章嗎？」我回答說：「沒有。」。又問我說：「寫過那種能掌握大道、謹持教化的言論嗎？我回答說：「沒有。」。又繼續問我說：「那麼寫過那種能經營世局、警示眾人的言談嗎？」我回答說：「沒有。」他又問：「既然只能說一些無用的言論，又何必寫成文章呢？」

●…

【題目】中村櫻溪《涉濤集》白話翻譯一篇：〈遊屈尺記〉

◎宋澤萊

〈遊屈尺記〉白話翻譯

臺灣總督府參佐以及高等幕僚們，每當秋高風涼的時候，都會相互攜手走到台北城外幾里的地方，在那裡跋山涉水，訪求風景名勝，以求得到一整天的舒暢，這是因為郊遊能撫慰我們日常生活的勞苦與忙碌。

●…

【題目】中村櫻溪《涉濤集》白話翻譯兩篇：〈玉山吟社會宴記〉、〈觀擬戰演習記〉

◎宋澤萊

前言：中村櫻溪簡介

中村櫻溪（1852年－1921年）是日本精通漢文的作家，本名忠誠，字伯實，號櫻溪，常以櫻溪子、櫻溪釣徒、櫻溪逸人等筆名發表漢文﹝文言文﹞作品。

※…

【題目】吳德功〈觀光日記〉白話翻譯﹝下﹞

◎臺中彰化立軒吳德功撰稿‧宋澤萊譯

十九日午前九點鐘，天空有了下雨的徵兆。吉野君率領會員們前往病院﹝譯者注：台灣總督府醫學校台北病院﹞參觀，就見到院長山口秀高。在中廳坐定，後藤民政局長面諭說：「國家乃是以人民為國家的根本，根本強固則國家就安寧。假如沒有人民，就沒有國家。所以本國以人民的生活為重。人如果不知道養生的道理，那麼飲食起居就不得其宜，那麼人的精神不無法強固。不知道為什麼本島的人輕視醫生，也不曾有專家前來請求改正，因此身處在上位的官員也就無從去鼓舞大家看重醫學。本國的醫學士為國家出力的人很多。醫生出身而成為名人的人難以勝數。且看本島當前醫學候補生將來的出路必比尋常學校的學生更優秀。你們這些會員都是明理的人，回去以後必定要開導大眾，叫聰明的子弟進入醫院去學習，他日可以為國效力。」

●…

【題目】吳德功〈觀光日記〉白話翻譯﹝上﹞

◎臺中彰化立軒吳德功撰稿‧宋澤萊譯…

【題目】台灣人為什麼有必要降低「一切」這種思考法？

──談「分別」思考對台灣人的重要性

◎宋澤萊

華人大概是各種人類中最會使用「一切」這兩個字的人，不是第一名至少是第二名。為什麼？這是因為華人信奉大乘佛教將近兩千年所得的結果。

●

在大乘佛教的經典裏，有無數的「一切」這兩個字，比如《金剛經》這本典籍就說：「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」。《圓覺經》則說：「一切眾生本來成佛」，「一切眾生本來是佛」。

●

經過了將近2千年的反覆唸誦，「一切」這兩個字的思考法與感受法就深入人心，慢慢地，華人每個人就常用「一切」來指稱自己當下的心境或感受，變得很不實在起來。

●

為什麼常常使用「一切」會帶來禍害呢？這是當然的。比如說，您現在有一個很壞的災難，就說是妻離子散吧！本來妻離子散就是妻離子散，僅此而已。但是因為你使用「一切」這兩個字習慣了，就說：「我目前的一切情況都很壞！沒有一項是好的。」

●

因此…

【題目】《福爾摩莎頌歌》四首：〈我是山間小茉莉〉、〈讓我謳歌，如母親一樣的島嶼〉、〈讓我看一眼〉、〈八月禱告〉

◎宋澤萊

前言：《福爾摩莎頌歌》是Ｋ唯一的北京語詩集，大概寫於「美麗島事件」那個風雨飄搖的年代，最近胡長松曾做了一些介紹。Ｋ很努力地抄錄了幾首，還能感到那個時代所給予的強大震撼力，現在ＰＯ在底下。假如您還覺得不錯，想閱讀更多，可以向網路《南方革命書店》購買這本書。這本書已經很難買到了。

１、〈我是山間小茉莉〉

◎宋澤萊

我是怯情的小茉莉

生長在山間的茉莉

小時候

我常幻想

將如何擁有一座山

甚至萬千山水的大地

●

我是一株瘦小的檳榔樹

生長在副熱帶的小樹

小時候

我常幻想

將如何去擁有整個天空

甚至是廣大無垠的宇宙

●

是的，我常想

假若，我是一個被註定的存在體

將如何去尋求自己的…

【題目】何謂近來台灣文學的「南方革命」？

──吳錦發的簽書會有感！

◎宋澤萊

近來台灣文學有一種「南方革命」的味道；台灣文學人最好前來參加吳錦發新書發表會，買幾本書回去將會是很有意思的。

●

所謂文學的「南方革命」是指台南、高雄、屏東地區文學的興起。近日以來，我們看到「斯卡羅」影集陳耀昌原著小說《傀儡花》、胡長松的小說《幻影號奇航》、李旺台的《小說徐徬興》、以及即將出版問世的周梅春的小說《大海借路》都是巨著，也都是典型的南方的文學；還有龐大百人以上的台語文學作家作品，也大抵都是南方文學。這些文學使得許多遠離本土的北部北京語文學變成休閒養生的文學，毫無份量。在最近這幾年的台灣政治選舉、公投，南方也都展現了旺盛的本土鬥志，與文學一併興起，足以讓人看出南方在台灣保衛戰中的真正實力！這股潮流不會那麼快結束，值得我們對南方更加關注！…

●反獨裁的自由市場頌歌●100個經濟笑聲●

●散文一帖●

【題目】K如何回到笛卡兒「我思，故我在」的可笑境界？

──在紅花九重葛前的沉思

◎宋澤萊

這一天早晨，K在6：30從床上醒來，洗臉刷牙後，在社區繞了兩圈，然後踅到自宅的小庭院鐵離笆前站定。在冬陽下，來自母親生前手植的九種葛在鐵離笆內已經開了一大片的紅花，把前面的柏油路都映紅了。

●

這陣子，因為替幾個朋友寫書序，K必須須先做大量眉批，再寫稿、謄錄，有時也必須回頭去翻閱他們以前出版過的許多書，連續折磨了兩個禮拜以上，感到十分疲累，當他寄出那幾篇序給朋友後，才發現已經直不起身子，側腰以及大腿肌肉一片疼痛，必須彎著腰才能走路，諒必肌肉拉傷已經太嚴重，走起路倍感困難。K知道自己的晚年已到，再也不容許他像年輕時代一樣，瘋狂地為朋友跨…