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《台灣文學三百年》裡的理論可以用在其他國家的文學史上進行研究嗎?

 

《台灣文學三百年》裡的理論可以用在其他國家的文學史上進行研究嗎?

◎宋澤萊 

《台灣文學三百年》裡的理論可以用在其他國家的文學史上進行研究嗎?答案是肯定的,可行的!

不過你必須先能知道《台灣文學三百年》裡的一切修辭法,如此,你的眼光才會銳利,得心應手。

底下,我以唐朝將近三百年的詩發展史為例,將綱要羅列於下,你能看出當中的奧妙嗎?

唐代詩歌史的四季變遷現象

◎宋澤萊

1.春天傳奇詩時代:

※唐朝建立(公元618年)後,邁入了開疆拓土的時代,詩人充滿時代的自信,不斷歌頌了英雄,甚至認為自己也是英雄。描寫勝仗的邊塞詩成為文學的主流。詩人寫詩好像發表激動的政治宣言,氣魄雄偉,文風浪漫壯麗,詞藻充滿動作詞,善用比喻和誇飾。此時,正是人類企圖征服周圍環境、掌控環境的時代。

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宋澤萊於2011 三月 30 11:30pm添加 — 無評論

《台灣文學三百年》簡介

《台灣文學三百年》簡介

◎宋澤萊

※預約購買:金石堂網路書店‧kingstone.com.tw

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宋澤萊於2011 三月 19 3:00pm添加 — 無評論

《台灣文學三百年》自序

《台灣文學三百年》

自序:另一種台灣文學史的新觀念

◎宋澤萊

在70年代初期,我就讀於北師大的歷史系,修過王聿均先生的「歷史哲學」的課程,曾接觸過史賓格勒的《西方的沒落》這本書。對於20歲出頭的學生而言,想要理解這本如此誨暗、神秘的書籍,事實上是有所不能的;因此,在上課時不免都在似懂非懂中度過。

不過,我的印象最深刻的幾點是:理解了史賓格勒將各大文化﹝比如印度文化、西方希臘羅馬古典文化、阿拉伯文化、日耳曼民族西遷後西方文化﹞分成「春季」「夏季」「秋季」「冬季」四個階段,每個文化由春季興起,到冬季凋落,都歷經神秘的1400年之久。最令我驚訝的是,史賓格勒列出了每個「季節」都有一個文學主流與之對應。比如以日耳曼民族西遷後西方文化而言,春季的文學就是「尼布龍之歌」等的騎士文學;夏季的文學就是文藝復興時期佩特拉克等的文學;秋季的文學就是哥德等的文學;冬季的文學就是易卜生等的文學,每種文學所表現的「靈魂意象」「生命感受「世界觀」「道德觀」都不相同。它初步給我的印象是:同一個文…

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宋澤萊於2011 三月 18 11:25am添加 — 無評論

濃濃女人香‧塞佛特的詩

【題目】濃濃女人香…

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宋澤萊於2010 六月 26 1:39pm添加 — 6 篇評論

一世紀e衰微‧辛波絲卡e詩

【題目】一世紀e衰微…

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宋澤萊於2010 六月 26 1:23pm添加 — 7 篇評論

我用台語詩召喚一些什麼?﹝中﹞

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宋澤萊於2010 六月 17 12:30pm添加 — 無評論

霓虹﹝ge5-hong5﹞閃熠e酒吧

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宋澤萊於2010 六月 17 12:26pm添加 — 2 篇評論

青紅酒杯e港口

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宋澤萊於2010 六月 10 9:07am添加 — 4 篇評論

我用台語詩召喚一些什麼?﹝上﹞



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宋澤萊於2010 六月 10 9:00am添加 — 5 篇評論

論辛波絲卡的女性意識

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──以母性詮釋歷史…

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宋澤萊於2010 六月 4 9:32am添加 — 無評論

咱真實e世界

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宋澤萊於2010 六月 4 9:30am添加 — 2 篇評論

評藍淑貞的台語詩集《台灣圓仔花》

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宋澤萊於2010 六月 4 9:22am添加 — 無評論

安靜

安靜

──值溪頭青年活動中心看…

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宋澤萊於2010 六月 1 9:31am添加 — 4 篇評論

「他人就是我的地獄」,還是「他人就是我的福音」?

「他人就是我的地獄」,還是「他人就是我的福音」?

──論忘我…

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宋澤萊於2010 六月 1 9:00am添加 — 1 篇評論

普色e1970年代

普色e1970年代…

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宋澤萊於2010 五月 23 1:52pm添加 — 10 篇評論

辛波絲卡詩中的「死亡」

辛波絲卡詩中的「死亡」

◎宋澤萊…

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宋澤萊於2010 五月 23 1:48pm添加 — 無評論

一個失去雙腳e潛﹝chng3﹞水夫

一個失去雙腳e潛﹝chng3﹞水夫…

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宋澤萊於2010 五月 14 9:20pm添加 — 無評論

理想的國度﹝辛波絲卡的詩﹞

理想的國度﹝辛波絲卡的詩﹞

◎宋澤萊…

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宋澤萊於2010 五月 14 9:04pm添加 — 無評論

句點

句點…

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宋澤萊於2010 五月 10 9:31am添加 — 無評論

好心的辛波絲卡

好心的辛波絲卡

◎宋澤萊…

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宋澤萊於2010 五月 10 9:22am添加 — 6 篇評論

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