宋澤萊 的部落格 -- 十月 2009 封存 (2)
宋澤萊有關台語創作歌謠四首﹝第一輯﹞──予李秀做參考
宋澤萊有關台語創作歌謠四首﹝第一輯﹞
1.若是到恆春﹝創作歌謠﹞
若是到恆春
著愛落雨的時陣
罩霧的山崙
親像姑娘的溫存
若是到恆春
愛揀黃昏的時陣
你看海墘的晚雲
半天通紅像抹粉
若是到恆春
著愛好天的時陣
出帆的海船
有時駛遠有時近
若是到恆春
嘸免揀時陣
陳達的歌若唱起
一時消阮的心悶
──1981愛荷華
﹝註﹞這首詩被譜成了大約10種不同的曲子，王中平和潘越雲都唱過這首歌，恆春有一家叫做「董娘的店」，也有自己的曲調，一直和客人傳唱這首歌，可惜我不認識他們。在台語詩中以林央敏的〈嘸通嫌台灣〉被譜成將近40種不同的曲子最驚人，各地都有人傳唱林央敏這首詩，其成就為寫北京語詩的人所不能想像，沒有哪個北京語詩人能做到這一點，余光中都不能！… 繼續
1.若是到恆春﹝創作歌謠﹞
若是到恆春
著愛落雨的時陣
罩霧的山崙
親像姑娘的溫存
若是到恆春
愛揀黃昏的時陣
你看海墘的晚雲
半天通紅像抹粉
若是到恆春
著愛好天的時陣
出帆的海船
有時駛遠有時近
若是到恆春
嘸免揀時陣
陳達的歌若唱起
一時消阮的心悶
──1981愛荷華
﹝註﹞這首詩被譜成了大約10種不同的曲子，王中平和潘越雲都唱過這首歌，恆春有一家叫做「董娘的店」，也有自己的曲調，一直和客人傳唱這首歌，可惜我不認識他們。在台語詩中以林央敏的〈嘸通嫌台灣〉被譜成將近40種不同的曲子最驚人，各地都有人傳唱林央敏這首詩，其成就為寫北京語詩的人所不能想像，沒有哪個北京語詩人能做到這一點，余光中都不能！… 繼續
評林央敏有趣的台語黑色幽默劇本〈還鄉斷悲腸〉 ‧宋澤萊
評林央敏有趣的台語黑色幽默劇本〈還鄉斷悲腸〉
◎宋澤萊
林央敏最近出版了《斷悲腸》劇本集，當中有一齣劇本就叫做〈還鄉斷悲腸〉，發表於2007年。從這個劇本的名稱來看，它應該是一齣悲劇，但是出乎我們的意料之外，它是一個諷刺劇，而且是屬於黑色幽默的那種諷刺劇。
故事書寫了幾個被拘禁在陰司地府裡的台灣人鬼魂的故事，這幾個鬼魂顯然是以前在陽間犯了若干過錯，所以被處罰拘禁在那裡。不過，經過無數年，返回陽間探親一天的日子到了。因為不只一個人還鄉，所以他們可以結伴而行。顏正堂﹝死於日治時代台南人﹞、古憲光﹝死於大清時代鹿港人﹞、潘順﹝死於清康雍乾時代目加溜灣的熟番﹞、蔡萬泉﹝與顏正堂的背景相同﹞這幾個人隨著劇情相繼出場，在返鄉的過程中逐一碰面認識。
但是在這段回鄉的過程中，最令人想不通的是他們沿路聽到從台灣回到地府的鬼魂吟唱「勸君莫還鄉」的歌詞，那些回到台灣尋親後一路回到地府的鬼魂都覺得地府比台灣要更好，寧願被拘禁在地府。
他們感到莫名其妙，因為探親是多麼高興的事啊，豈有勸人不要回鄉的道理。…
繼續
◎宋澤萊
林央敏最近出版了《斷悲腸》劇本集，當中有一齣劇本就叫做〈還鄉斷悲腸〉，發表於2007年。從這個劇本的名稱來看，它應該是一齣悲劇，但是出乎我們的意料之外，它是一個諷刺劇，而且是屬於黑色幽默的那種諷刺劇。
故事書寫了幾個被拘禁在陰司地府裡的台灣人鬼魂的故事，這幾個鬼魂顯然是以前在陽間犯了若干過錯，所以被處罰拘禁在那裡。不過，經過無數年，返回陽間探親一天的日子到了。因為不只一個人還鄉，所以他們可以結伴而行。顏正堂﹝死於日治時代台南人﹞、古憲光﹝死於大清時代鹿港人﹞、潘順﹝死於清康雍乾時代目加溜灣的熟番﹞、蔡萬泉﹝與顏正堂的背景相同﹞這幾個人隨著劇情相繼出場，在返鄉的過程中逐一碰面認識。
但是在這段回鄉的過程中，最令人想不通的是他們沿路聽到從台灣回到地府的鬼魂吟唱「勸君莫還鄉」的歌詞，那些回到台灣尋親後一路回到地府的鬼魂都覺得地府比台灣要更好，寧願被拘禁在地府。
他們感到莫名其妙，因為探親是多麼高興的事啊，豈有勸人不要回鄉的道理。…
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