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宋澤萊的部落格 (176)

波蘭語、民歌、童謠

波蘭語、民歌、童謠

——米洛茲﹝…

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宋澤萊於2010 四月 28 2:35pm添加 — 2 篇評論

花、田園、城市、海灣

花、田園、城市、海灣

——米洛茲…

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宋澤萊於2010 四月 28 2:31pm添加 — 無評論

一個失去視覺e作家e訪問錄

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宋澤萊於2010 四月 18 2:39pm添加 — 11 篇評論

評李秀的童詩〈天佮地〉﹝完結篇﹞

評李秀的童詩〈天佮地〉﹝完結篇﹞…

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宋澤萊於2010 四月 18 2:01pm添加 — 無評論

評李秀的童詩〈天佮地〉﹝三﹞

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宋澤萊於2010 四月 16 8:52pm添加 — 無評論

評李秀的童詩〈天佮地〉﹝二﹞

評李秀的童詩〈天佮地〉﹝二﹞

【原台語詩】天佮地…

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宋澤萊於2010 四月 14 3:54pm添加 — 2 篇評論

評李秀的童詩〈天佮地〉﹝一﹞

評李秀的童詩〈天佮地〉﹝一﹞

【原台語詩】天佮地…

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宋澤萊於2010 四月 12 12:04pm添加 — 5 篇評論

一個失去雙手e國中女學生

一個失去雙手e國中女學生…

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宋澤萊於2010 四月 11 10:00pm添加 — 無評論

實行掛號制度e郵局

實行掛號制度e郵局…

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宋澤萊於2010 四月 11 9:42pm添加 — 無評論

咱靠信仰活值底世間

【真實e咱之5】…

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宋澤萊於2010 四月 11 9:28pm添加 — 2 篇評論

外省人與本省人的存在主義文學的巨大差異及對其族群生存態度的規範

外省人與本省人的存在主義文學的巨大差異及對其族群生存態度的規範…

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宋澤萊於2010 四月 11 7:50pm添加 — 無評論

施明正與七等生存在主義文學的族群性意義

施明正與七等生存在主義文學的族群性意義…

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宋澤萊於2010 四月 11 7:44pm添加 — 無評論

一杯清酒【實驗詩閣一首】

一杯清酒【實驗詩閣一首】…

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宋澤萊於2010 四月 9 3:56pm添加 — 2 篇評論

金稻故鄉

金稻故鄉
──看嘉南田園
◎宋澤萊

你問:為怎樣拆破所有報紙,關銀幕,斡頭,嘸肯看,

錯失故鄉前途?


我講:甘無看,淫女妖嬌,奸人翩翩,皆風流;結黨欺世間。

風風波波一重重,叫人鬚落頭白,慧命摧滅。…

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宋澤萊於2010 四月 9 3:36pm添加 — 無評論

宋澤萊有關台語創作歌謠四首﹝第一輯﹞──予李秀做參考

宋澤萊有關台語創作歌謠四首﹝第一輯﹞



1.若是到恆春﹝創作歌謠﹞ 



若是到恆春          

著愛落雨的時陣

罩霧的山崙

親像姑娘的溫存



若是到恆春          

愛揀黃昏的時陣

你看海墘的晚雲

半天通紅像抹粉



若是到恆春          

著愛好天的時陣

出帆的海船

有時駛遠有時近



若是到恆春          

嘸免揀時陣

陳達的歌若唱起

一時消阮的心悶



──1981愛荷華



﹝註﹞這首詩被譜成了大約10種不同的曲子,王中平和潘越雲都唱過這首歌,恆春有一家叫做「董娘的店」,也有自己的曲調,一直和客人傳唱這首歌,可惜我不認識他們。在台語詩中以林央敏的〈嘸通嫌台灣〉被譜成將近40種不同的曲子最驚人,各地都有人傳唱林央敏這首詩,其成就為寫北京語詩的人所不能想像,沒有哪個北京語詩人能做到這一點,余光中都不能!… 繼續

宋澤萊於2009 十月 4 6:05am添加 — 8 篇評論

評林央敏有趣的台語黑色幽默劇本〈還鄉斷悲腸〉 ‧宋澤萊

評林央敏有趣的台語黑色幽默劇本〈還鄉斷悲腸〉

◎宋澤萊



林央敏最近出版了《斷悲腸》劇本集,當中有一齣劇本就叫做〈還鄉斷悲腸〉,發表於2007年。從這個劇本的名稱來看,它應該是一齣悲劇,但是出乎我們的意料之外,它是一個諷刺劇,而且是屬於黑色幽默的那種諷刺劇。



故事書寫了幾個被拘禁在陰司地府裡的台灣人鬼魂的故事,這幾個鬼魂顯然是以前在陽間犯了若干過錯,所以被處罰拘禁在那裡。不過,經過無數年,返回陽間探親一天的日子到了。因為不只一個人還鄉,所以他們可以結伴而行。顏正堂﹝死於日治時代台南人﹞、古憲光﹝死於大清時代鹿港人﹞、潘順﹝死於清康雍乾時代目加溜灣的熟番﹞、蔡萬泉﹝與顏正堂的背景相同﹞這幾個人隨著劇情相繼出場,在返鄉的過程中逐一碰面認識。



但是在這段回鄉的過程中,最令人想不通的是他們沿路聽到從台灣回到地府的鬼魂吟唱「勸君莫還鄉」的歌詞,那些回到台灣尋親後一路回到地府的鬼魂都覺得地府比台灣要更好,寧願被拘禁在地府。

他們感到莫名其妙,因為探親是多麼高興的事啊,豈有勸人不要回鄉的道理。…



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宋澤萊於2009 十月 3 1:02pm添加 — 4 篇評論

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