台文戰線聯盟

三月 2011 部落格文章 (12)

「中廣新聞網」四月五日將暢談《台灣文學三百年》

 

「中廣新聞網」四月五日將暢談《台灣文學三百年》

◎宋澤萊

單元:新聞大解讀

時間:四月五日﹝星期二﹞

20:10-21:00

http://www.bcc.com.tw/pgm/pgmlist.asp

宋澤萊於2011 三月 31 12:19am添加 — 無評論

《台灣文學三百年》裡的理論可以用在其他國家的文學史上進行研究嗎?

 

《台灣文學三百年》裡的理論可以用在其他國家的文學史上進行研究嗎?

◎宋澤萊 

《台灣文學三百年》裡的理論可以用在其他國家的文學史上進行研究嗎?答案是肯定的,可行的!

不過你必須先能知道《台灣文學三百年》裡的一切修辭法,如此,你的眼光才會銳利,得心應手。

底下,我以唐朝將近三百年的詩發展史為例,將綱要羅列於下,你能看出當中的奧妙嗎?

唐代詩歌史的四季變遷現象

◎宋澤萊

1.春天傳奇詩時代:

※唐朝建立(公元618年)後,邁入了開疆拓土的時代,詩人充滿時代的自信,不斷歌頌了英雄,甚至認為自己也是英雄。描寫勝仗的邊塞詩成為文學的主流。詩人寫詩好像發表激動的政治宣言,氣魄雄偉,文風浪漫壯麗,詞藻充滿動作詞,善用比喻和誇飾。此時,正是人類企圖征服周圍環境、掌控環境的時代。

□…

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宋澤萊於2011 三月 30 11:30pm添加 — 無評論

點仔膠兮真相

點仔膠兮真相

 

點仔膠 鋪大路

選舉若夠油臊腥

一傍摳 一傍鋪

大街細巷攏照顧

裹互平 裹袂平

落選兮人心糟糟

 

點仔膠 鋪前途

選牢兮人若進補

光明大路開財庫

點仔膠 好走車

蹤上山 駛鄉鎮

去溪埔 落海墘

路平專案恁放心

挺好當作撞球間

 

點仔膠 遇風雨

大空細裂無底匿

無要緊 免著急

四冬若夠愈重鋪

偷工減料人跛死

申請國賠恁賺錢

 

點仔膠 黏著跤

叫阿爸 買豬跤

豬跤箍…

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王立信於2011 三月 23 9:23pm添加 — 無評論

淺談方耀乾《台窩灣擺擺․Tayoan Paipai》裡的新歷史態度

淺談方耀乾《台窩灣擺擺․Tayoan Paipai》裡的新歷史態度

/胡長松

 

在當前台灣的台語西拉雅書寫裡,方耀乾先生較早前所發表的詩作〈我是台窩灣擺擺〉和〈伊咧等我〉等詩頗為人知,意義深遠且以時空而言有其前瞻性,最近的新作結集為《台窩灣擺擺․Tayoan Paipai》可視為其延續。

若說〈我是台窩灣擺擺〉和〈伊咧等我〉的精神在於認同、重建與恢復西拉雅,那麼,我們從台文戰線第21號所登出的《台窩灣擺擺․Tayoan Paipai》選刊詩作裡,除了看見這個精神主題的再現,也察覺出作者更深入地對於歷史再詮釋所進行的努力。另一方面,就形式論而言,方耀乾的西拉雅書寫從傳奇原型加重了諷喻(或反諷)的比例。「恢復」與「再詮釋」,是《台窩灣擺擺․Tayoan…

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胡長松於2011 三月 22 11:31pm添加 — 無評論

槟榔西施兮原罪

槟榔西施兮原罪

 

點脂畫眉 照鏡粉抹

滴漏青春模樣

上介庶民兮舞台

西施 貂蟬 或者妲己

角色扮演

看恁祖嬤心情愜意

恁看 追求者為奴家嘔紅霧血

若櫻花之杜鵑血氣崩墜

夫差 呂布 紂王滿滿四界

 

係潮流抑是命運創治

事業線嶄然是胸崁波湧兮刁持

紅灰配青葉 有「菁」則敢甕聲兮世代

世風日斜 方寸版圖已失

春色原始展現 引得浪蝶紛亂

大國民嬈嬌體態佇陸客前

掀露出泱泱肚臍

啊!南國椰檳 亞熱帶風情

落得此款涼冷款待兮無奈

 

敢是 文化綑索

抑是世俗圖謀虛花兮墜落

深想 當權者豈逃愈過歷史審判兮尺

自將譴損晟作好蹉跎

顧腹肚贏過腦能兮飫餓

豈知…

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王立信於2011 三月 22 9:40pm添加 — 無評論

本社最新出版消息:李秀《一欉小花蕊》

本社最新出版:李秀《一欉小花蕊》

定價200元,20本以上五折, 10本以上七五折

請劃撥 42264462 戶名 蔡宛玲

台文戰線於2011 三月 21 9:00pm添加 — 無評論

《台灣文學三百年》簡介

《台灣文學三百年》簡介

◎宋澤萊

※預約購買:金石堂網路書店‧kingstone.com.tw

※…

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宋澤萊於2011 三月 19 3:00pm添加 — 無評論

《台灣文學三百年》自序

《台灣文學三百年》

自序:另一種台灣文學史的新觀念

◎宋澤萊

在70年代初期,我就讀於北師大的歷史系,修過王聿均先生的「歷史哲學」的課程,曾接觸過史賓格勒的《西方的沒落》這本書。對於20歲出頭的學生而言,想要理解這本如此誨暗、神秘的書籍,事實上是有所不能的;因此,在上課時不免都在似懂非懂中度過。

不過,我的印象最深刻的幾點是:理解了史賓格勒將各大文化﹝比如印度文化、西方希臘羅馬古典文化、阿拉伯文化、日耳曼民族西遷後西方文化﹞分成「春季」「夏季」「秋季」「冬季」四個階段,每個文化由春季興起,到冬季凋落,都歷經神秘的1400年之久。最令我驚訝的是,史賓格勒列出了每個「季節」都有一個文學主流與之對應。比如以日耳曼民族西遷後西方文化而言,春季的文學就是「尼布龍之歌」等的騎士文學;夏季的文學就是文藝復興時期佩特拉克等的文學;秋季的文學就是哥德等的文學;冬季的文學就是易卜生等的文學,每種文學所表現的「靈魂意象」「生命感受「世界觀」「道德觀」都不相同。它初步給我的印象是:同一個文…

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宋澤萊於2011 三月 18 11:25am添加 — 無評論

曾經 Once

(Dance in the water, by Gregory Colbert)



曾經



我像一個注滿紅血球的木偶

拴在鐵柱

在鐵鍊的半徑度步

以沈思 以耽溺

以憤怒…

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顏雪花Catherine Yen於2011 三月 16 3:30pm添加 — 1 篇評論

這一行的詩人 The Sort of Poet

(Ratapore, by Honore Daumier, French, private collection)…





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顏雪花Catherine Yen於2011 三月 15 10:00pm添加 — 無評論

「聽到山海」台語文學系列演講消息

「聽到山海」台語文學系列演講

2011年台文戰線與高雄誠品書店(高雄市中華五路789號3F 夢時代店)合辦

 

每個月第三個週五20:00至21:00

日   期

講    者

題   目

3月18日…

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台文戰線於2011 三月 14 10:00pm添加 — 無評論

愛情衍義

愛情衍義

 

衍義之1-愛情

 

動物

敢有愛情

 

敢毋是

佇起tshio1 e季節

唌伴來,抑是去揣伴

有囡仔e時

顧家己e地盤

護家己e岫

 

敢有愛情

 

敢嘛是

佇起tshio1 e青春期

唌伴來,抑是去揣伴

有囡仔e時

顧家己e厝

護家己e岫

 

愛情e夢

敢毋是 ~ 人

家己想e

 

愛情e夢

敢毋是 ~ 動物e…

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郭文玄於2011 三月 8 9:36am添加 — 無評論

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