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【題目】未來啟示錄:沒有覃狀雲的核戰

【題目】未來啟示錄:沒有覃狀雲的核戰

──記K的一個噩夢

◎宋澤萊執筆

午夜,K驚醒過來,才知道他做了一個噩夢。



夢是雜亂的,充滿了爆破與強光的夢。因為不知道該怎麼釐清細節,只能說這是一個混亂成一團的夢,勉強來說就是一個沒有覃狀雲的核戰的夢!



K已經進入老年,卻仍然與一般的年輕人做了科幻的夢,不免暗中笑起自己荒謬的愚行了。



夢的細節難以描述,只能略說故事的梗概於下:



那時,已經是公元2050年。



龐大的地球各國之間的合縱連橫,已經因為三次核戰的相互攻擊,重整又崩潰、崩潰又重整。當時,便宜的核彈遍佈全球,有時人們在不經意中,竟然能在被廢棄的大街上撿到被遺棄的小型核彈。



人類壽命縮短,卻沒有悔意。有錢人已經轉移居住到地底下,在地底修築巨大的城市,隨時準備躲避第四度世界性的核戰與不定時的區域性核彈戰爭。



另外當然還有低端人口就住在地面上,他們發明了絕好的防護衣,可以避免放射線的侵害,有些防護衣設計相當出色,每年都舉辦比賽,形…

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宋澤萊於2018 二月 12 11:09am添加 — 無評論

【題目】東年的短篇小說〈最後的月亮〉:用暴力維持台灣社會秩序的那個人!

【題目】東年的短篇小說〈最後的月亮〉:用暴力維持台灣社會秩序的那個人!

──並論東年文學的哲學:資源有限觀

◎宋澤萊執筆

東年從事小說創作到現在超過40年。



他是戰後台灣最具深度的自然主義小說家。



甚麼是自然主義呢?

所謂自然主義的「自然」這兩個字,並不是指我們看到的「大自然」。而是指生物學家達爾文所揭示的「物競天擇,適者生存」的這個自然法則的原理來說的。

●也就是說,人難免都在某個環境的限定底下過活,假如適應良好的話,就可以生存下來;假如是適應不良的話,就被淘汰了。

自然主義文學就是達爾文思想的文藝化!



在文學史上,揭示環境壓力過大,人終而被壓垮的文學,以挪威劇作家易卜生【Henrik Johan Ibsen,1828-1906年】與法國小說家左拉【[e.mil…

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宋澤萊於2018 二月 12 11:06am添加 — 無評論

洪棄生的偏執

【題目】

──為什麼洪棄生總是認為以前滿清統治什麼都好,而後日本統治什麼都不好?請您猜猜看!

──比較洪棄生的兩組「鹿溪詩」【注:鹿溪是鹿港一條向西出海的大溪流】

◎宋澤萊

這次高中課審會撤下了連橫的〈台灣通史序〉,同時推薦了洪棄生的〈鹿港乘桴記〉後,立即引來眾多的討論。洪棄生突然成為大家注目的對象。

●…

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宋澤萊於2017 十一月 20 10:50am添加 — 無評論

女人能強暴男人嗎?我與李昂的一席談話

【題目】女人能強暴男人嗎?我與李昂的一席談話

──介紹李昂新作長篇小說《睡美男》

◎宋澤萊



李昂回來了。⋯⋯

看起來年輕美麗。

我們在一家咖啡廳閒談。

我們毫不含混地聊起了時間與宇宙的問題。

我說:「除了擁有永生不死的世界之外,任何世界都是有時間性的。」

李昂說:「比如說。」

我說:「比如佛教,它主張無常,意思是說,任何的宇宙世界都有時間性的,也是有限的,將來都要毀滅。」

李昂說:「佛教的宇宙論是怎麼說的?」…

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宋澤萊於2017 十一月 17 11:24am添加 — 無評論

連橫的〈台灣通史序〉必須拿掉的另一個原因!

【題目】連橫的〈台灣通史序〉必須拿掉的另一個原因!

--「台灣固無史也」,一連串可怕的謊言!

◎宋澤萊



連橫的〈台灣通史序〉在高中課審會時被拿掉是一件好事。⋯⋯



據說是明顯對原住民構成歧視,所以當然要拿掉!



還有一個原因是大家尚未發現的:…

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宋澤萊於2017 十一月 17 11:23am添加 — 無評論

洪棄生的〈鹿港乘桴記〉不能用!

【題目】警告高中課綱的編審者!洪棄生的〈鹿港乘桴記〉不能用,因為文章裡罵說:日治時代去學校念書的台灣人是奴隸!

◎宋澤萊



在〈鹿港乘桴記〉裡有一句話說:「鹿港由於蘊藏富有的商機,文明教化就興盛起來;所以學校、學術名流充滿道路,再經過春季、秋季的考試而終至於能到京城當官,留名於名人冊的,每年都有幾個 ,他們才不像現在日治時代用學校來聚集一批奴隸學生那樣。」【原文:蓋藏既富,絃誦興焉; 故黌序之士相望於道, 而春秋試之貢於京師、注名仕籍者, 歲有其人,非猶夫以學校聚奴隸者也。】

⋯⋯

這就等於幾乎罵盡了我們所有祖父母、父母都是奴隸!因為日本時代末期推行普及教育,小學生的就學率高達了百分之70以上,幾乎每人都曾在學校念書!



我要警告編審,誰主張用這篇文章,誰就要負責!千萬不要與所有台灣人為敵,沒有人有這個本事!您不怕引起公憤與不幸,我們倒為您擔心!…

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宋澤萊於2017 十一月 17 11:00am添加 — 無評論

洪棄生〈鹿港乘桴記〉白話翻譯與原文

洪棄生〈鹿港乘桴記〉白話翻譯與原文

◎宋澤萊譯

【譯者注:匆匆翻譯,必有錯誤,請原諒】

第一段翻譯

以前滿清統治時代的鹿港,有萬家的樓閣,有相對的兩邊街道,有高聳的展翅的亭子。大概綿延二、三里,直如琴弓的弦,平坦得像磨刀石,夏天行走時不致於滿身是汗,下雨時不致於沾濕鞋子。一條溪流直通海口,就出海了。海港中做生意的船帆片片,潮汐來來去去,水勢如龍,貨船彼此林立,商店前街道的前面可以駕車通行,商店後面可以搖船;這是以前的鹿港。現在日本統治的鹿港,人口還是差不多,但是蕭條多了;各區各域也差不多,但是沉寂多了。距離蒼蒼茫茫的港口有五里的地方,鹽場沒有人工作了,房屋只是用來裝飾點綴,長長的隄岸好像城壕,沒有交易,沒有生意;看了叫人黯然神傷,就是今天的鹿港。⋯⋯



第二段翻譯:…

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宋澤萊於2017 十一月 3 6:30pm添加 — 無評論

讀林梵驚豔新詩集:《日光與黑潮》

【題目】內心一天新似一天

──讀林梵驚豔新詩集:《日光與黑潮》

◎宋澤萊

0、有著正面力量的一本詩集

    詩人林梵將2012年以來的詩收集起來,出版了《日光與黑潮》這本集子。閱讀完這本書後,叫我感到頗為驚奇。雖然這本詩集距離他2012年所出版的詩集《南方與海》還不到3年,所書寫的種種題材甚至還有部分雷同,但是精神狀態卻來到新的層次。我翻閱這本詩集時,明顯感染到裏頭所帶來的正面力量,受到了極大的撫慰。

    這個精神新層次的來臨,和他逐漸放棄因肉體衰竭所帶來的的懸念、恐懼有關。

    我敏銳地察覺到,多年來,詩人的病並沒有真正打倒他,他反倒站立起來,精神完全超越在疾病的壓制之上了。

   …

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宋澤萊於2017 六月 19 8:59pm添加 — 無評論

慢慢仔行(詞:洪孟君/曲:簡上仁)

媽:透早的日頭慢慢仔起

爸媽:春天的花蕊慢慢仔媠

爸媽公嬤:細欉樹仔亦是慢慢仔大

孩:親愛的爸爸佮媽媽   敢會當予我慢慢仔行

合:慢慢仔 慢慢仔行

 

孩:請予我請予我 慢慢仔行   我想欲我想欲斟酌看

媽:樹頂的花蕊

爸:路邊的草仔

公:土腳的蚼蟻

嬤:天邊的彩霞

 

孩:親愛的爸爸佮媽媽   我猶是細漢的囡仔囝

全:我的腳步無偌大   請您予我慢慢仔行

媽:透早的日頭慢慢仔起

  春天的花蕊慢慢仔媠

  細欉樹仔亦是慢慢仔大

孩:親愛的爸爸佮媽媽    敢會當予我慢慢仔行

媽:慢慢仔 慢慢仔行

 

合:請耐心請耐心看我行  我無欲我無欲拼頭名

爸媽:學校的同學

公嬤:厝邊的囡仔

孩:伊攏是我的…

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洪孟君於2017 六月 12 2:50pm添加 — 無評論

甜甜的糖廠

五分車  載滿滿  白糖煙  飛高高
飛入了天  閃閃爍爍  變成了夜星  有甜甜的味

大樹腳  老宿舍  是啥人 捌住佇這

人去樓空  只春花香  月下的門窗  有甜甜的夢


舊形影  黃相片  老鐵支  草青青
風吹過來  搖搖擺擺  拌糖的過去  是甜甜的詩

洪孟君於2017 六月 12 2:42pm添加 — 無評論

【題目】評向陽的〈春花不敢望露水〉

【題目】評向陽的〈春花不敢望露水〉

──從雨夜街面盤旋而起的音樂聲

◎宋澤萊

 

【原詩】春花不敢望露水

◎向 陽著

一蕊花,受風吹落地

一蕊花,被雨打落土

離枝離地,大街小巷四界旋﹝Se8﹞

離葉落土,淒淒慘慘誰照顧

誰照顧?繁華都市一蕊花

在陰黯的路頭招展美色

在鬧熱的街市和人相夾﹝Khoe4﹞

在粉紅的電話邊,等你來相找﹝Chhoe7﹞

來相找!不是欲你來挽花

算時間湊陣,算代價約會

阮只是一蕊,只是一蕊

會得陪你一時的落地花

落地花!為著生活受風吹

不敢想上天,不敢望栽培

阮只是一蕊,只是一蕊…

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宋澤萊於2017 六月 6 10:41am添加 — 無評論

【題目】評秋水竹林的詩作《春江花月夜》

【題目】評秋水竹林的詩作《春江花月夜》

◎宋澤萊 

 

【原詩】春江花月夜

──詩中的故事,也許發生在任何一個朝代。

◎秋水竹林著                   

 

 

這樣一直春天下去

桃花盛開於院子裡的

一小片空地

雨水衝洗著灰瓦粉牆

連竹軒中亭立的你

也瀰漫江南水鄉的氣息

而我們意外的相遇

像山澗潺潺流去的春水

像暮晚十里外徐徐飄來的鐘音

 

 

 

從盡是白沙的江堤歸來

木屐的邊緣已沾滿新鮮的綠泥

梅花酒,桃花塢

紅樓深靜的簾帷漏出的燈花

是一些細碎的銀子

你還是那名穿著藕花裙的女子

提一只燈籠,等江邊…

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宋澤萊於2017 六月 6 10:36am添加 — 無評論

K在「政治家研修班」談這一代的台灣青年及其他

【題目】K在「政治家研修班」談這一代的台灣青年及其他

◎宋澤萊



幾天前【四月九日】,K應「政治家研修班」的邀請,做了3個鐘頭的演講,題目是「預測台灣文學未來50年」。這是慈林教育基金會所舉辦的政治青年訓練營隊,為期一個半月,目的在於培養台灣未來的政治人才,期望能對未來的台灣做出貢獻。地點就在宜蘭縣羅東鎮的慈林教育基金會,也就是林義雄先生的故居。



由彰化到宜蘭,必須坐4個半鐘頭的火車,可說漫漫長路。



K清晨5點鐘就起床,事實上一夜只睡了4個鐘頭。起床時,有一些頭暈,K非常不舒服。最近這陣子 ,K的血壓非常不穩定,在不經意之間,血壓就會飆升到150度以上,偏偏K是一個害怕血壓高的人,…

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宋澤萊於2017 四月 16 10:30am添加 — 無評論

第5屆台文戰線文學獎簡章(含報名表)

第5屆台文戰線文學獎報名表

第5屆台文戰線文學獎簡章

一、宗旨

  鼓吹台語文學創作,培養台語文學創作人才,發展佮創新台語的文藝美學。

二、主辦單位

   …

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台文戰線於2017 二月 28 12:59am添加 — 無評論

情慾怎麼會是神聖的?

【題目】情慾怎麼會是神聖的?

──我們生命中一件羞於啟口的小事情

◎宋澤萊

這是從L口中聽來的小故事,具有趣味性,可以把它當成小說讀。看起來不是完全寫實的,但也不是完全朦朧的:



在返回老家去看病父的途中,L在一家三叉路口寬大的便利全家店停了車,提著一袋書,走進店裡。他去買一罐伯朗,坐在一張黑色穩重的桌前,想為一個朋友的書寫序言。

他再一次把朋友的文稿攤開,檢查他所要寫的重點。然而,紛亂的思緒打擾了他,叫他停止閱讀。他正在辯證,如今他主張的同性可以另立專法取得他們的婚姻,這種主張距離《聖經》有多遠,而神又距離他有多遠。

他想起一件幾乎困擾他一生的往事──在故鄉母校的國民小學所發生的一件往事:

那時,他只有十四、五歲,還不到升高中的年齡,大概是人生當中僅有的流汗也有香味的年紀。

在暑假下午,他習慣回到小學的母校打籃球,特別是那麼炎熱的一個季節。

就在小校門的涼亭下,他遭到一個強壯的三十幾歲的大男人的攻擊。…



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宋澤萊於2016 十二月 15 8:30am添加 — 無評論

海登‧懷特﹝Hayden White,1928-﹞、弗萊﹝Northrop Frye,1912-1991﹞的文學理論在運用時可能遭到的問題及其解決方法之商榷

【題目】:海登‧懷特﹝Hayden White,1928-﹞、弗萊﹝Northrop…

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宋澤萊於2016 十月 30 11:19am添加 — 無評論

花~寫予查某囝的歌詩

~寫予查某囝的歌詩

 

 

花的笑容

是交織出純情的妖嬌

佇上懸的樹枝

 

風若一下吹

伊就一陣一陣笑出聲

目睭尾嘛微微仔  飛一下  飛一下

阮的心肝就綴咧  跳一下  跳一下

 

 

花的目屎

是透濫著悲傷的溫柔

佇上媠的花心

 

雨若一下落

伊就一滴一滴津落來

目睭頭嘛略略仔  結一下  結一下

阮的心肝就綴咧  搐一下  搐一下

 

 

花啊花

青春只為家己媠一擺

管待伊是風咧吹抑是雨咧落

千萬毋通拍損空等待

 

臺江臺語文學季刊 第19期2016.08

黃靜惠於2016 八月 12 11:22pm添加 — 無評論

【重修台灣府志卷三】〈職官篇〉白話翻譯

【重修台灣府志卷三】〈職官篇〉白話翻譯

◎范咸等編著‧宋澤萊譯



職官包括官制、官秩、列傳等。…



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宋澤萊於2016 八月 10 10:01pm添加 — 無評論

【重修台灣府志卷二】〈規制篇〉白話翻譯

【重修台灣府志卷二】〈規制篇〉白話翻譯

◎范咸等編著‧宋澤萊譯



規制包括城池、公署、倉庫、坊里、番社、街市、橋梁、水利、海防、郵傳、養濟院、義塚等。



規制就是歸劃制定處在海外千里遙遠的台灣做為一個郡。凡是這裡的城郭、宮室、都鄙、廬井、津梁,都是王政所施行的地方;因此當官的必須自我考察旱災、水災、豐年、凶年先有準備嗎?鰥、寡、孤、獨的人能受奉養嗎?官員在領受天子的德意之後,應該先觀察事情的輕重緩急再先後做工,千萬不要認為這裡地處荒遠而怠於工作;也千萬不可以官舍為旅館。必定要使人民、官方各按規則,使行止、物用都能各得適宜,這才是辦政治的根本。當官的如果只精心於帳目簿書與錢穀徵收,也只是個末流罷了。底下是種種規制的記載:



一、城池…

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宋澤萊於2016 八月 10 9:31pm添加 — 無評論

【重修台灣府志卷一】〈封域篇〉白話翻譯

【重修台灣府志卷一】〈封域篇〉白話翻譯

◎范咸等編著‧宋澤萊譯




封域包括星野、建置、山川、形勝等。



台灣是一個位於蒼茫海外的島嶼,自古以來就未曾有人在這裡設置郡縣。隋朝開皇年間,曾經擄略澎湖;到了元朝末年,在澎湖設置巡檢司。至於北港、臺灣,明朝才開始見於簡編;當初是逃亡的淵藪,繼而做為倭寇的巢窟。偽鄭撿拾荷蘭的遺緒,建構城市屋室,與中土頗為相近。等到收入我大清帝國版圖,教化遠到,再加上經營締造,歷時七十年;老天獻出祥瑞、地靈不惜給寶,用千萬山峰鎮守、百川匯流環護,巍巍然變成了東南的保障。我們說聖人的懷柔教化遍及所有山河,豈能因為台灣是海外之地而有所不同呢?底下是《重修台灣府志》的封域:



一、星野



臺灣,屬於《禹貢》裡所說的揚州區域;天文上就是牛、女分野,星紀之次。



附考1:…

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宋澤萊於2016 八月 10 9:27pm添加 — 無評論

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