九月 2009 部落格文章 (103)
風向（台語詩）
新自由主義的風
飛過自由女神
飛過巴黎鐵塔
飛過雪梨歌劇院
飛過台北一○一
邊界漸漸消失
未來的地圖
看生理人安怎決定
山的開發
海的持分
人的基因
神的旨意
看生理人安怎決定
政客的話術
殖民的程式
快樂的情景
真相的版本
看生理人安怎決定
自由
我想的自由
愈秤愈輕
愈賣愈貴
愈講愈虛
愈飛愈遠
陳建成 2008 . 03 .… 繼續
由浪人陳建成於2009 九月 10 1:07am添加 — 無評論
轉貼玉山周報消息：《台文戰線》詩人陳秋白發表訪問蒙古的詩作
由胡長松於2009 九月 9 11:00am添加 — 無評論
正名了後
早就愛正名矣
汝佇咧驚啥物
各縣市
各鄉鎮里e地名
各所在e路名，街仔名
所有台灣e地號名
早就愛正名矣
正名了後
揣轉來古台南
台江兩岸e
Teyowan－台灣社
Saccan－赤崁社
鹿港，回復Rokau-an
萬華，回復Mankah
南島語族
會凍重新宣示
是本來滯佇台灣即塊土地e
主人
×××
自16世紀，葡萄牙人
喝一聲Formosa了後
提醒歐洲e海上霸權國家
嘛共亞洲e古帝國驚精神
毋過
煞互本來滯佇台灣島嶼e主人
到今猶閣咧著驚
毋是島上主人e地位矣
無閣有島上主人e尊嚴矣
統治政權不時咧替換
佔位e
假包e… 繼續
由郭文玄於2009 九月 8 11:32pm添加 — 無評論
無正常的習慣（台語詩）
我已經習慣傾聽
傾聽當權者無講的話
我已經習慣閱讀
閱讀報紙無寫的消息
阿爸有咧注意
講這是無正常的習慣
應該愛養成正常的習慣
才會甲正常人同款
我已經習慣放棄
放棄掩掩抑抑的尊嚴
我已經習慣接受
接受堂堂正正的白賊
阿爸嘛咧關心
講這是無正常的習慣
應該愛養成正常的習慣
才會甲正常人同款
阿爸講即款問題無啥
毋免食藥仔
嘛毋免注射
只是觀念改一下爾爾
好佳在是活佇無正常的國家
啥物死骨頭仔攏會當正常化
只要聲頭有夠大
只要壓霸甲予大家攏會驚
阿爸講灶跤猶有滷肉
先去食食予飽
厝邊頭尾甲箍來
狗仔甲放出來
激予橫橫出力喝落去
無正常的習慣
就會變成正常的習慣
就會甲正常人攏同款…
繼續
猶閣是殖民地
自「FORMOSA」
印佇世界地圖頂懸
台灣e風改向
台灣e雲變色
金髮e赤崁樓，猶佇台南府城
紅毛e紅毛城，猶佇淡水河口
明朝e手尾
一代e海上霸主
猶閣佇延平郡王祠
大清交接台灣予日本e海面
海水，猶原佇台灣島e海邊仔
溢來溢去
自北到南
唯南到北
日本帝國佮中國e走路政權
屠殺e臭腥味，猶閣滿滿是
自「FORMOSA」
印佇世界地圖頂懸
台灣e位置按怎撟
台灣e住民無才調
自1624年到1996年
台灣即塊土地頂懸徛起e住民
頭一擺
會凍家己做主，選擇政權
長久e殖民染色
台灣這塊土地頂懸徛起e住民
到底，是啥物本色
長久e殖民放送
台灣這塊土地頂懸徛起e住民
無目… 繼續
【詩】嫷面
毋是因為面無嫷才拆破
根底就毋是相黏的面
你的目睭tsīng出世就生佇遐
無生佇伊的目眉下
毋是因為知影袂死才敢倒落去睏
是因為相信
上帝猶未欲接你去
你猶未予伊拆破的嫷面嘛是按呢
毋是因為面嫷才無拆破
是因為猶有相信
才會當做永遠
袂破
你的面若無整做佮伊一模一樣無宛二體
你早慢嘛是愛死
時間的酒櫃（台語詩）
我有一座秘密的酒櫃
收藏所行過的
袂擱倒返來的
每一段旅途
恬恬發酵的記持
故鄉的老樹
舊厝的土牆
一年囥過一年
樸實的時代
有久長的色緻
簡單的發酵
有沉厚的氣味
滴雨的樓窗
是著時的印記
深夜的老歌
是拍開的鎖匙
一年囥過一年
阿爸(⻊百)起棚頂挽的
阿母共入佇矸仔的
家己生湠的葡萄
到昨暝
已經變成XO囉
斟出來
有阿爸佮伊的老兄弟
坐佇椅條開講的色緻
飲落去
攏總是遙遠彼个黃昏
阿母灶跤燃柴的氣味
我有一座秘密的酒櫃
收藏所行過的
袂擱倒返來的
每一段旅途
恬恬發酵的記持
有即座酒櫃
所行的路
現在佮過去
所愛的人
生佮死… 繼續
【台語詩】獻予2009台語詩人大會
Gún做伙用筆
1支1支khiā做遠望台
看見人看bē曉ê ǹg望
Ta̍k冬
Gún tàu陣用心
1筆1劃 1 行 1 tsuā
tī tshuì kap耳ê中間牽詩
Kám無聽著
氣口無仝
味素koh樣
有粗聲有幼tsíⁿ
Hē-kioh--ê suah lóng是 sio-siâng ê願
Hē願
向望in自早就想歹送--來ê大厝
漆紅漆 1 iân 1 iân
1冬1冬
漆kah親像tsit塊土地ê記持hiah厚
Kā教人放bē記--得-ê藉口
Lóng tsō hō͘紅紅
Tsha̍k目tsak心
轉意回心
Tī萬萬歲ê進前
Tse柴頭beh改易
做生囝桶ê路用
生湠濟濟
Hō͘咱ê話
蓮花化身
響遍全地
由Voyu Taokara Lâu於2009 九月 7 10:00am添加 — 6 篇評論
【台語詩】豬砧
殘殘切一塊半斤八兩的三層肉
搵豆油mā食kah流喙瀾的胡蠅
佇股票市場颺颺飛的婦仁人
予營養午餐食偆菜尾的奧巴桑
佇房間仔底予狗鞭sut kah憂頭結面的老歲仔
攏總日頭赤炎炎
予春裡38度半的寒流
吹kah哀爸叫母
歸去塗州賣鴨卵
──2009.2.11寫佇赤崁米街
2009.8.31《掌門詩學》季刊第56期
業務員 - 中pha：有遮閘ê內底間
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「我準備20冬--a，我teh想就準講我無『金鐘罩』，總嘛有半領『鐵布衫』，講--起-來，連親像Achilles tsit款神人嘛有跤目ê臭空--ah，毋過Atsilles已經有夠勇身--ah，伊若khah細膩--leh，就應該袂hiah註死，tn̄g著 hit種去予Paris ê毒箭射著跤目ê譀代。」藍國亞kā mug提--起-來，斟酌teh sip hit頂面厚tut-tut ê牛奶pho。
自從頂擺去予藍國亞khà電話來攪擾，去夢著tsit世人kah… 繼續
由Voyu Taokara Lâu於2009 九月 6 10:00pm添加 — 無評論
順民（台語詩）
長長四百年
順民的存在是必要的
順民的募集是必要的
若無順民
無聊的統治者
就會失去統治的意義
長長四百年
順民的訓練是必要的
順民的擁護是必要的
若無順民
所有的統治者
攏會失去統治的趣味
長長四百年
統治者換過來換過去
國旗嘛變過來變過去
有人負責迎國旗
有人負責換國旗
有人負責舉國旗
有人負責藏國旗
總是愛有人
發落國旗的代誌
無聊的海島
無聊的統治
一年過一年
有趣味統治甲無趣味
有國旗嘛換甲無國旗
海風飛咧飛咧
海湧來來去去
雄雄發覺
無聊的海島
只剩一支順風旗
一支永遠的順風旗
海風飛咧飛咧
海湧來來去去
雄雄發覺
無聊的海島… 繼續
秋天的廟景（台語詩）
落日依戀
侵過大殿的戶碇
抽長神壇頭前
老阿媽的焦瘦
加持伊跪拜的虔誠
二隻野生的粉鳥
歇落廟埕
離遠遠
舉頭觀看
可能嘛捌愛過恨過
毋敢入世傷深
秋天的廟景（華語）
落日依戀
照過大殿的門檻
拉長神壇前面
老婆婆的乾瘦
加持她跪拜的虔誠
兩隻野生的鴿子
歇落廟庭
遠遠地
抬頭觀望
可能也曾愛過恨過
不敢入世太深
陳建成 2008.10.3
修養訓練所 (台語詩)
斷半意愛
討厭你ê臭汗hiàn
埋怨伊ê芳水sio̍h
煞恬喙恬舌
連表情to激kah柴柴
禮數嘛顧有tsiâu著
咱無拒絕別人來鬥陣ê權利
有時你khînn倚來佇身軀邊
我姑不將屈佇壁邊
嘛無hat你閃邊
寒--人衫裾sio phua̍h
熱--人手骨sann ù
精差無情無愛
毋tsiah無話無句
若你無張持ka嗽、hah-tshiùnn
我嘛袂走閃、掩面
干焦出力禁氣
禁止家己予你知我teh受氣
咱毋是老翁婆á
連戀愛to毋捌談--過
獨獨毋知是幾世ê孽緣善緣
予咱無peh樓梯
結果sak-sak做堆
欲坐電流籠
孤身上自在
Sian毋通戇戇欲招你ê愛人á同齊
佇某tsi̍t樓ē來1个菁仔欉欲當綴
由Voyu Taokara Lâu於2009 九月 3 9:30am添加 — 無評論
【台語小說】天落紅雨
牛車khok-lok-khok-lok，透暝ùi諸羅縣溝仔尾庄起行，沿牛稠溪1路ǹg南，這暝風透，岸邊規phiàn的菅芒予風siàn kah咻咻叫。押朱一貴遮的殘兵敗將的清國兵仔，隨個啊隨個寒kah ka-lún-sún。M̄過，暗頭仔予楊家兄弟灌酒phah茫的朱一貴，這時頭殼tsám-jiân-á清醒，往事1幕1幕浮出伊的腦海。
Wagi 5歲彼冬，tùe老母Isip ùi Siraya大目降社盤山過嶺遷徙來羅漢門。伊iau會記，in的田園厝宅m̄-nā予漢人láu-á… 繼續
Thài ē-sái 無愛--我！
就準知無糖
咖啡啉袂甜
Mā 無用糖 kā 咖啡簡稱
明其知食 tiâu--leh ê 仙水是咖啡
想袂曉糖不比咖啡 khah 有滋味
無張無持 糖拍毋見
Tshia 倒咖啡規甌
Nauh 講：「無伊，一切攏無意義」
咖啡 giàn 無死
Suah 取 1 包糖 teh 對性命起 giâu 疑
Kám 袂記--得？
袂記得咖啡 ê 芳味
Thài 無看見？
Tse 甌仔漆紅花豔豔
金滑通光 ê 白瓷
khih 角是無彩
阿爸阿母 hōo 你 ê 禮 mi̍h
Thài thang 好 siak 破埋踮土--裡
明仔載 ê mandeling
後日 ê blue mountain
落後日 ê Kenya AA
Beh thîn 對佗位？
* * * *… 繼續
由Voyu Taokara Lâu於2009 九月 2 5:00pm添加 — 3 篇評論
從草地到海洋──當前台語詩中的神話原型初探
台灣人的文學裡可以找到台灣人自我圖像前進的足跡，本文從心理學的自我理論開始，詮釋台語詩裡所見當代台灣人族群所面對的自我挑戰，並論文學裡自我追尋的意義。繼之透過神話與原型理論來分析台語史詩作品《胭脂淚》與當前台語詩裡的平埔族書寫，據以提出「草地」與「海洋」二大原型，作為日後筆者分析台灣文學中的精神隱喻的基礎。「草地」與「海洋」這二個派生於台灣「大地母親」的子原型，在台灣被壓迫與抗爭的精神發展裡不斷對位出現，也在近幾年的台語文學裡開花結果。它們不僅反映出族群精神歷史的腳跡、命運，也呈現出族群自我的追尋與盼望。重要的是，自我的神話不只是文字的紀錄，它們要為族群自我生命的發展做出指導。族群透過其神話原型來塑造自我，並要走向自我的完成。
1 從〈一隻鳥仔哮啾啾〉的閱讀經驗開始
嘿！嘿！嘿都一隻鳥仔哮啾啾 荷哩
哭到三更一又半暝找無巢 荷嘿荷
嘿！嘿！嘿都什麼人啊甲我撞破一個巢 荷哩
乎阮抓著不放… 繼續
由胡長松於2009 九月 2 3:46pm添加 — 無評論
舊巷 （台語詩）
紅瓦 石磨
青苔 花台
窄窄的巷仔內
有樟柴的氣味
佮老師傅
愈來愈簡單的刀路
粗胚的神明
無問世事
恬恬聽人聲車聲
飛上舊厝
流連
空去的燕仔岫
舊巷（華語）
紅瓦 石磨
青苔 花台
窄窄的巷子裡
有樟木的氣味
和老師傅
愈來愈簡單的刀路
粗胚的神明
不問世事
默默聽人聲車聲
飛上老屋
流連
空去的燕子窩
陳建成2008/9/28
由浪人陳建成於2009 九月 2 11:42am添加 — 無評論
