【端菜的女人】---包頭巾女人系列 作者 王愛媛 枋寮人
帆布在風中飄揚 遠方的綠野農田帶來一些涼意
快炒的爐火正旺 處處散發出了菜香
右上角簡略帶過整理菜餚之廚師群團隊
右下角一位正從層層蒸籠取出熱騰騰之紅蟳米糕
左下角畫出蹲坐的洗滌婦女..碗盤之多再在中間加強一個
蹲姿工作不是一件容易作的事,是故我刻意畫它
端菜的女人在畫面中出現兩位
一是迎面而來一則是背對著我們來簡單說明端菜的進進出出
迎面而來者端出活跳牆菜餚快步踏出 其寬闊有力的手臂、微駝的身軀、體魄健壯!
正午的陽光照射在鮮黃的頭巾及對比色紫衣上…
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由唐 秉輝於2009 十一月 11 3:45am添加 —
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由唐 秉輝於2009 十一月 10 10:01am添加 —
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名聲
無管
在生抑過身
若
得著名聲
攏互人歆羨甲
歆羨者e目珠
干但
看著名聲e光采
而
光采e後壁
長長長
又閣暗眠摸e磅空
無人想欲去探看覓
若是
磅空盡磅
就是名聲e光采
毋過
一下入去
底當時會到位
無法度按算
歆羨者
無一個人
敢冒險
記:共 為著台灣本土文化
扑拚歸世人e前輩行禮
2000/10/19 華語
2002/08/09 台譯 北投
2002/10月號 <海翁台語文學>第11期
由郭文玄於2009 十一月 9 11:00pm添加 —
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由郭文玄於2009 十一月 9 2:00pm添加 —
1 篇評論
封建傳統 vs 科學家; 唯有神叫人生長
'' 親像我ê碩論,就m̄-nā 1位kap指導教授
khah早ê論文結論看法無仝,伊kah tann
mā無因為án-ne kap我起phuì面....
討論kap主張bē-sái忤逆尊長,
he是in中文系ê封建傳統,
kap咱bē ha̍h tsiah tio̍h... '' : by Mr. Voyu Taokara Lâu
傳統是我深深地看待的 :
不應該认為傳統不可校正!
傳統真正不应该被改正?
現在講看待设法改正某一傳統ê原則,不管不同領域。
唯有神叫人生長 :
看以下3例…
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由唐 秉輝於2009 十一月 9 12:30am添加 —
2 篇評論
Mintz:優雅閣自信的演奏家:
Shlomo Mintz 音樂會聽後分享 /胡長松
成做一個寶貴友情的禮物,我佇今仔日行入高雄的文化中心至德堂聽世界第一流的小提琴家Shlomo Mintz的演出,隨樂聲轉去到少年時代初初聽著音樂的感動。雖然因為一个奇怪的故事,我已經15年無認真聽音樂矣,毋過高中的時,我bat做過古典音樂欣賞社的社長,爭取雄中逐禮拜拜五中晝吃飯的時間放古典音樂等等的憨面代,心適的是,彼時,阮啥物嘛毋bat,干焦感覺會使佇校園聽著樂聲是真嫷的經驗。到大學的時代,我差不多共生活費攏提去買音樂CD,想起來嘛真「敗家」就是。
全世界的Violin演奏家,我bat無濟。目前上恰意的,猶是歐伊斯特拉夫(David Oistrakh, 1908-1974),伊的琴聲有親像位伊身軀傳來的溫暖佮力量,飽水,活跳,有動能。音樂線條的再現方面,我上敬佩的,是海飛茲(Jascha Heifetz,…
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由胡長松於2009 十一月 9 12:00am添加 —
9 篇評論
病況嚴重
唐 秉輝
對hit時受少數人ê語言暴力ê迫害
到這陣多數人ê語言暴力ê迫害:
現在已經少人ê thang 用祖先留
來ê母語講話毋過ê thang 無來混著華語。
嚴重ê 若親像台灣ê平埔族語已經t,,博物館裡, 攏無法度通存在!
若親像前客委會主委葉菊蘭伊講:
原住民各族語言已經踮t,,加護病房內、
客語已經送急診、河洛語也正t,,掛號中!
其實,各種母語現在ê病況已經真嚴重, 今仔日起beh 按怎?!
由唐 秉輝於2009 十一月 7 11:30pm添加 —
2 篇評論
透早也閣算是半暝 天也袂光雲袂開
看著灶跤有人佇咧拭桌椅 削瘦兮身軀孤柴一支
風若吹 阮 驚伊會敧
桌頂準備好食兮料理 款好碗佮箸
看伊一身衫褲摻著流汗水 煮好兮腥臊有愛兮滋味
即款日子 伊 過甲真歡喜
伊兮一生 親像鼎底兮即枝煎匙 毋管佇佗位
總是愛翻來翻去 為著一个家認真咧維持
伊兮一生 親像鼎邊兮即枝煎匙 等待後一次
用心貢獻伊家己
註解
煎匙:炒菜鏟子 款好碗佮箸:準備好碗和筷子 灶跤:廚房 敧:歪倒 腥臊:菜餚豐盛
●
伊兮愛親像白滾水 無色擱無味
無論咱佇佗位 伊兮心肝永遠綴佇咱兮身軀邊
出外兮流浪兒 雖然艱苦無比 暗暗珠淚滴
若是想起伊 委屈變流水 心酸變甘甜
若是不如意 伊是咱上大兮勇氣 為咱全心全意
夯頭看著伊 烏頭鬃變白絲 伊嘛會堅持
啊...阿母兮愛無底比
啊...阿母兮愛…
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由京城於2009 十一月 6 11:00am添加 —
2 篇評論
台灣人精神(2)夏曼.藍波安
* 伊轉去蘭嶼,tao族人e海洋文化內底
伊轉去蘭嶼
轉去tao族人e生活內底
轉去tao族人e海洋文化內底
伊轉去蘭嶼
轉去走揣祖靈對土地e敬愛
轉去走揣祖靈對海洋e迷戀
伊轉去蘭嶼
稀微一人,佇半暝仔e海面
孤單一人,佇暗摸摸e海底
佇海底禁氣禁愈久
愈表示伊,對tao族生活e認同
愈表示伊,對tao族文化e堅持
唯蘭嶼e海潛入去
浮出來e
是tao族人對海e倚靠
是tao族人對大海e愛
是tao族人
對海洋,對宇宙大自然e信仰
2003/06/30
2005/10/04 修 北投
2006/01/09 <台灣教會公報>2811期
由郭文玄於2009 十一月 5 10:30pm添加 —
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吉貝素描
-吉貝e沙埔仔
赤燄燄e日頭,白沙埔綴咧衝懸起來
佇海面,弓做一爿曲曲e月娘
牽挽清涼透明e海湧
海湧戲弄白雲
而白雲,勻勻仔
佇
半透明
青色e
玻
璃
面
頂
散 ~ 步
1987/07/20 華語 台北
2006/04/22 台譯 北投
由郭文玄於2009 十一月 5 12:30am添加 —
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(Nancy Cunard, by Man Ray)
(Nancy Cunard, by Man Ray, 1926)
南西‧丘納德的巴黎二O至三O年代是個藝術狂飆的年代,在巴黎的星空下至今仍閃爍著文學、繪畫、戲劇、舞蹈大師們的光芒,他們的靈魂現在仍徘徊在美麗的塞納河畔。這個年代是一個人和人、人和文化相遇與碰撞的時代,巴黎的咖啡館中,詩人、畫家、革命家與犯罪者並席而座。由狄亞基列夫(Sergei Diaghilev)的俄羅斯芭蕾舞團、尚‧柯克多(Jean Cocteau)… 繼續
由顏雪花Catherine Yen於2009 十一月 5 12:00am添加 —
1 篇評論
山的聯想
山兮平生傷 冗冗長
我兮閣嫌 瀝瀝落落
佗以山兮大名暗念
三不五時映山行徙去
探頭 搜揣新綠兮藉口
洗蕩歸身軀 莫名兮瘴氣污穢
含緊張了後青筍筍 繃繃兮氣色
調和著青翠草木的幽默
生性愛拍笑科 博謔的你
覓看伊平常時 陰鸩陰鸩
嗎暗暗歡喜 歸群鳥隻
佇頭殼頂 吟詩作樂
嗎心色愜意 遍地走獸
惦耳邊摒變 恩仇快意
山像古錐 婀娜多姿的姑娘仔
定期的 坐擁全身新兮粧飾
癡笑巴黎米蘭流行時尚
四季的原創
只是抄襲山的大肚量
我整裝待發
山卻老早凊粥便便咧聽候
阮羞愧伊 集雄偉兮包容含
老實兮智慧
當我夯目映山
啥儂係汝兮靠山
阮兮牧師安呢講。
由王立信於2009 十一月 4 10:30pm添加 —
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實踐
傭婦說,
凡拖過的地必留下痕跡
除非乾拖,而且要天天,
老闆才給工錢
相對許多成語式的格言,
於我不過是掙錢生活
至於生活的藝術,
就是淡飯粗茶家常閒話
單純的勞動就是真善美;
我老公說拖地
就是在作畫.
彩繪三餐和兒子的學費。拖地
就是在寫詩,
詠嘆踏實的享受操勞所得
禪宗不也說一日不作一日不食嗎。
老公托著老花眼鏡片指著報上又說
就像最近上海流行的
計程車司機的管理哲學,
他向著一群高科技高層新貴
授課他們的社會嗅覺
好偉大呀!傭婦說;
快去倒垃圾吧
由王立信於2009 十一月 4 4:39pm添加 —
1 篇評論
束縛
蠕動一腸肚子地壞水
流堵濁黃的溝渠覆蓋
表象且朦朧
環五里林之霧而繞
遂佇立霧外清白的地理
深知上天是將埋葬不義的
旋即後悔地仁慈
然呼喊的意義是空洞掙脫的捆索
求救吧 自己已半埋了的死人
聖哲保羅呀
何如誇耀於軟弱
又甘之如飴地因刺的剛強
苦啊 這取死之身
竟無完膚地以
上臘蘋果來答報
梏桎或轉回
由王立信於2009 十一月 4 4:01pm添加 —
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讀經兮滋味
頭先,
干旦 白紙黑字
薄薄 光滑頁面
歷史記錄
即堆儂名
天父上帝,
受氣 後悔 重新立約
三枝竹篙拄昧著兮地理。
茲遍了後,
字面浮出山崙
溪河 青草發生
光 暗 分作兩傍
伊 公義 憐憫 審判 賜福
撒旦退去 赦免醫治
彼得 約翰 保羅 但以理
親像滯咱厝邊。
日日靈修 晟作
處世爲人 生活準繩
伊是 山嶺高台
七彩虹天
波浪及風湧晟了表面
恩典滿滿蜜甜
跤步安穩 平靜 歸回安息內心
閣傳,鐵一般兮意志
由王立信於2009 十一月 4 3:58pm添加 —
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焠煉
知影欲受焠煉
深深道別
對世間兮愛憐
耶穌行過兮腳跡
天使底執行
肉體的剝捨
為怹祈求祝福
向天父求討
主啊!求提去即個苦杯
照汝兮意思來行
過去的影隻
親像放電影
屬世兮著磨 一場瞑夢
按怎來寫
一堆終其尾的廢紙
按怎來行
定著矣 袂使拖砂
焠煉行過苦及疼的接續
晟了
哈利路亞
由王立信於2009 十一月 4 3:30pm添加 —
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真理兮聯想
真理亦兮絕對性
成就純粹的信念。
若持定永毋妥協兮堅持
伊愈昇華 伊愈扇射
當聚集相當密度的震波
像原子彈亦愈開傘花。
伊超越精神 靈性
進入人抹得理解兮層面
親像入天父信心國度。
屬世兮克制 肉體兮犧牲
是爐火純菁的過程。
順服 謙卑 單單信靠
脫去舊人的外衫
為著罪身兮緣故
非是自我救贖
乃是注神看耶穌。
積德像存錢 肖想欲
映望補滇心靈兮空虛
伊受鞭打 咱得安慰
毋通驕傲 放捨原罪
祇要信 毋免驚
比併耶穌佇你心中亦份額
由王立信於2009 十一月 4 3:30pm添加 —
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寬寬á披開一幅山水ê 畫冊
定tiõh tiõh t„咱ê腦中來註冊
畫面頂頭 一座懸山 ê 頂面
野百合teh吐花蕊 其他畫面
ê頂頭 也有一隻鴻雁t„暗暝
ê空中來展美喉 用輕歌向望
唱來掩胡你ê心靈 心靈來向望
大自然 : 一首無講話ê詩歌矣
因為 你 亦無愛世上ê偓促矣
雖然 現在 有人會來爭辯講
咱可能嫌洋絃琴 siu°淺薄、伊講
洋絃琴貓蛀蛀ê音色 就親像 t„
20世紀60年代t„
歐洲 也莫怪koh會來攬起
文藝復興ê沖沖滾起 :
中世紀ê樂器重頭koh開始
來…
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由唐 秉輝於2009 十一月 4 11:30am添加 —
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伊的歌聲 http://roxytom.bluecircus.net/archives/002020.html
是活力充滿的河水,
是互人會當居起的土地,
是打入去獨裁政權
心臟的槍子,
是人民求自由的韻律。
由唐 秉輝於2009 十一月 4 9:59am添加 —
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有一兮夢: 何妨將…
佇職一世界兮起初,
除了造物主之外,
佇職地球頂
僅有9伙儂
怹逐位一儂一儂焉爾來講話:
「何妨將調色板看做是人類?」:
詩人,畫家參畫評家佇談後焉爾講
「何妨將盆花看做是人類?」: 哲學家焉爾來建議
「何妨正確將勞動看做是人類家己兮權利?跤手著緊!」:
干礁共產黨人認真焉爾來著講
「何妨尊重生命、
愛護大自然中一切兮生命體,
將怹看做家己兜兮人」: 生物倫理學家焉爾講
「何妨將晚時休息看是人類家己兮一種責任?
這是很特別兮想法」: 睡眠學家焉爾來著講
「何妨正確將睏眠看做是人類家己對上帝兮義務?
這是合聖經教導兮。
基本上,咱欲佇肉身頂來榮耀神;
佇晚時兮休息是欲佇肉身來榮耀 神應盡兮責任;
曷是無明白?」:…
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由唐 秉輝於2009 十一月 4 7:23am添加 —
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