宋澤萊 的部落格 -- 二月 2016 封存 (10)

「施明正絕食到死的原因」的演說講綱

◎宋澤萊

講綱：

0、前言

〈1〉演說的重點：

 施明正生平、絕食到死的原因、小說的技巧、意義、價值

〈2〉我與施明正認識的機緣

〈3〉施明正給我的第一個印象

〈4〉施明正生平【看資料A：〈施明正年譜〉】

一、由施明正絕食到死的原因談起

〈1〉首要的兩個原因：

a.拯救施明德的獄中絕食；

b.身體的狀況不佳。

〈2〉論上述這兩個原因都不是絕對的原因。

二、由小說來看施明正絕食到死的4個原因：

1.難以背負的冤屈以及難以面對的荒謬世界

〈1〉所謂的「荒謬」的意思就是指人與世界的彼此的永恆誤解。

〈2〉施明正與妻子之間的誤解性。【看資料B】

〈3…

【題目】渴死者施明正

──施明正絕食到死的原因以及其小說的時代意義

◎宋澤萊

0、摘要

    施明正一個非常重要的作家，自從1988年他絕食而亡，到現在已經過了28年。但是稍早在2007年、2013年時，還是有研究生用他的小說來寫碩士論文[1]，可見他的文學並沒有被人忘記。

    這是一篇談施明正生平、小說的論文。特別由他的小說來探求他絕食到死的原因，以及他的小說的藝術特點、時代意義、歷史地位。

    這是筆者一次最新的、深度性的回顧和發掘[2]，但願大家永遠記住這位了不起的台灣文學家。

關鍵詞：台灣獨立聯盟案、當代美學、存在主義、諷刺文學

一、由施明正的絕食到死談起

   …

漢賦三百年

浪漫文學階段：

漢賦應該上推到李斯所寫的散文，像李斯（前280年－前208年）所寫的〈諫逐客書〉詞藻華美，排比鋪張，音節流暢，就很有漢賦的味道。以後，秦始皇統一中國，曾多次巡行各地，刻石表功，現在的石刻文還留下了七篇，大抵都是出於李斯之手。內容表揚了秦始皇一統天下併吞四方的霸氣、文治、武功，秦始皇當然是最大的英雄，也都有漢賦的味道。

田園、喜劇文學階段：

進入了西漢，以司馬相如﹝约前179年—前117年﹞的〈上林賦〉開始，出現了描寫天子上林苑的廣大風景，以及天子遊獵的龐大隊伍。尤其是描寫觀舞賞月的場面，跳舞的場地廣大曠遠，舞台高達雲霄，巨鐘的重量12萬斤，參加演出的人物多達千名，萬人和聲，歌聲驚天動地，一片歡樂，從此開啟了田園文學中的園林文學。以後揚雄模仿了司馬相如又寫了〈羽獵賦〉〈長楊賦〉也都出現巨大遊獵隊伍和華美宮廷，天下物產富庶，歌舞昇平。東漢班固﹝西元32年～西元92年﹞時，寫了〈兩都賦〉，也就是〈西都賦〉〈東都賦〉兩篇，先盛讚長安之美，將昭陽宮的富麗堂皇寫到極致…

文學四季所表現的一般性內容

◎宋澤萊

德國騎士文學一百六十年

◎宋澤萊

【這篇文章的主要目的不在於顯示這麼多的騎士故事內容；而在於顯示德國的騎士文學發展仍然難逃「浪漫→田園‧抒情‧喜劇→悲劇→諷刺」四階段的變遷規律。】

0.略談德國騎士文學的歷史背景

這裡所說的「德國」應該是指「神聖羅馬帝國」，特別是指皇帝腓特烈一世、二世在位的期間。「騎士」則包括國王、大諸侯、城堡裡的堡主、田園裡的邸宅騎士、沒有邸宅接受城主薪俸的騎士，作品是用來敘述或想像這些人的生平故事的。「文學」則包括詩歌、史詩、詩體小說，尤以史詩最重要。作者則包括教會文人、宮廷或民間藝人、隨軍作戰官兵……不一而足。

德國騎士文學的創作期大概在西元1130─1290年之間，只有160年左右﹝甚至可以縮短為140年﹞。在這麼短的時間裡，歷經了浪漫→田園‧抒情‧喜劇→悲劇→諷刺四個階段，最後終歸乏力而結束，可說嬗遞變化極快。…

中共下一階段的文學是甚麼？猜猜看

◎宋澤萊

通常一個國家或族群【在中國就說是一個朝代】的文學，在一段相當長的時間裏，主流文學類型會呈現春天：浪漫傳奇時代→夏天：田園‧抒情‧牧歌時代→秋天：悲劇文學時代→冬天：諷刺文學時代的發展，很像我們大家所經歷的四季流轉一樣，最後又返回到新的一個循環的春天：浪漫傳奇時代。

●

通常，在春天或夏天的階段，政治統治會顯得積極、有情、和煦，人民的精神也會顯得奮進、樂觀、有望。在秋天或冬天的階段，政治統治會顯得高壓、無情、混亂，人民的精神也顯得無望、悲哀、崩潰。因此，我們都當然喜歡生活在春天或夏天的階段，不願生活在秋天或冬天的階段。

●…

                    　　　　　　　　　　　　　宋澤萊台語詩：告別二十世紀

Song Tik-lai 宋澤萊

FAREWELL TO THE 20th CENTURY

Thank you, 20th century 

We all grew up some time with you 

I was born and grew up too 

In your arms I feel at home 

In your last year 

You are generous 

To set me free

One hundred years 

Two world wars …

宋澤萊談台灣文學系所以及愛荷華國際寫作班

《台灣評論月刊》訪問宋澤萊全文

Ko…

 宋澤萊談聖嚴、星雲、印順、昭慧諸法師

◎宋澤萊答客問

1、請問當時是何種機緣找聖嚴法師參禪？

答：我找聖嚴法師學參禪是在1981年7月的事，地點是北投農禪寺，也就是中華佛教文化館的所在地﹝那時還沒有法鼓山道場﹞。當時，我是一個國民中學的教師，年紀29歲。

在1981年7月以前，我因為年輕時就有嚴重腎結石的病症，血尿異常嚴重，身體狀況不佳，乃嘗試學習打坐健身。曾在書店裡買到了「因是子靜坐法」，學會了其中的打坐的方法。由於「因是子靜坐法」很注重氣脈的運行，我也學會了小周天的運行法，打通了仁督兩脈﹝氣運行在仁脈和督脈，形成一個圓形的環繞狀態﹞，我的身體狀況因此變好起來。後來發現打坐健身太單純，沒有遠大的修練目標，聽說參禪可以開悟見性，獲得高深的智慧，就對參禪感到興趣。當時，日本鈴木大拙的禪書在台灣非常流行，我買來看，不太能看得懂，感到不服氣。於是，我感到參禪事不宜遲。我在靜坐中把「生從何處來，…

施明正年譜…