「施明正絕食到死的原因」的演說講綱
◎宋澤萊
講綱:
0、前言
〈1〉演說的重點:
施明正生平、絕食到死的原因、小說的技巧、意義、價值
〈2〉我與施明正認識的機緣
〈3〉施明正給我的第一個印象
〈4〉施明正生平【看資料A:〈施明正年譜〉】
一、由施明正絕食到死的原因談起
〈1〉首要的兩個原因:
a.拯救施明德的獄中絕食;
b.身體的狀況不佳。
〈2〉論上述這兩個原因都不是絕對的原因。
二、由小說來看施明正絕食到死的4個原因:
1.難以背負的冤屈以及難以面對的荒謬世界
〈1〉所謂的「荒謬」的意思就是指人與世界的彼此的永恆誤解。
〈2〉施明正與妻子之間的誤解性。【看資料B】
〈3…
繼續由宋澤萊於2016 二月 29 11:35pm添加 — 無評論
【題目】渴死者施明正
──施明正絕食到死的原因以及其小說的時代意義
◎宋澤萊
0、摘要
施明正一個非常重要的作家,自從1988年他絕食而亡,到現在已經過了28年。但是稍早在2007年、2013年時,還是有研究生用他的小說來寫碩士論文[1],可見他的文學並沒有被人忘記。
這是一篇談施明正生平、小說的論文。特別由他的小說來探求他絕食到死的原因,以及他的小說的藝術特點、時代意義、歷史地位。
這是筆者一次最新的、深度性的回顧和發掘[2],但願大家永遠記住這位了不起的台灣文學家。
關鍵詞:台灣獨立聯盟案、當代美學、存在主義、諷刺文學
一、由施明正的絕食到死談起
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繼續由宋澤萊於2016 二月 29 11:00pm添加 — 無評論
漢賦三百年
浪漫文學階段:
漢賦應該上推到李斯所寫的散文,像李斯(前280年-前208年)所寫的〈諫逐客書〉詞藻華美,排比鋪張,音節流暢,就很有漢賦的味道。以後,秦始皇統一中國,曾多次巡行各地,刻石表功,現在的石刻文還留下了七篇,大抵都是出於李斯之手。內容表揚了秦始皇一統天下併吞四方的霸氣、文治、武功,秦始皇當然是最大的英雄,也都有漢賦的味道。
田園、喜劇文學階段:
進入了西漢,以司馬相如﹝约前179年—前117年﹞的〈上林賦〉開始,出現了描寫天子上林苑的廣大風景,以及天子遊獵的龐大隊伍。尤其是描寫觀舞賞月的場面,跳舞的場地廣大曠遠,舞台高達雲霄,巨鐘的重量12萬斤,參加演出的人物多達千名,萬人和聲,歌聲驚天動地,一片歡樂,從此開啟了田園文學中的園林文學。以後揚雄模仿了司馬相如又寫了〈羽獵賦〉〈長楊賦〉也都出現巨大遊獵隊伍和華美宮廷,天下物產富庶,歌舞昇平。東漢班固﹝西元32年~西元92年﹞時,寫了〈兩都賦〉,也就是〈西都賦〉〈東都賦〉兩篇,先盛讚長安之美,將昭陽宮的富麗堂皇寫到極致…
繼續由宋澤萊於2016 二月 27 12:00pm添加 — 無評論
由宋澤萊於2016 二月 26 9:30pm添加 — 無評論
德國騎士文學一百六十年
◎宋澤萊
【這篇文章的主要目的不在於顯示這麼多的騎士故事內容;而在於顯示德國的騎士文學發展仍然難逃「浪漫→田園‧抒情‧喜劇→悲劇→諷刺」四階段的變遷規律。】
0.略談德國騎士文學的歷史背景
這裡所說的「德國」應該是指「神聖羅馬帝國」,特別是指皇帝腓特烈一世、二世在位的期間。「騎士」則包括國王、大諸侯、城堡裡的堡主、田園裡的邸宅騎士、沒有邸宅接受城主薪俸的騎士,作品是用來敘述或想像這些人的生平故事的。「文學」則包括詩歌、史詩、詩體小說,尤以史詩最重要。作者則包括教會文人、宮廷或民間藝人、隨軍作戰官兵……不一而足。
德國騎士文學的創作期大概在西元1130─1290年之間,只有160年左右﹝甚至可以縮短為140年﹞。在這麼短的時間裡,歷經了浪漫→田園‧抒情‧喜劇→悲劇→諷刺四個階段,最後終歸乏力而結束,可說嬗遞變化極快。…
繼續由宋澤萊於2016 二月 26 9:00pm添加 — 無評論
中共下一階段的文學是甚麼?猜猜看
◎宋澤萊
通常一個國家或族群【在中國就說是一個朝代】的文學,在一段相當長的時間裏,主流文學類型會呈現春天:浪漫傳奇時代→夏天:田園‧抒情‧牧歌時代→秋天:悲劇文學時代→冬天:諷刺文學時代的發展,很像我們大家所經歷的四季流轉一樣,最後又返回到新的一個循環的春天:浪漫傳奇時代。
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通常,在春天或夏天的階段,政治統治會顯得積極、有情、和煦,人民的精神也會顯得奮進、樂觀、有望。在秋天或冬天的階段,政治統治會顯得高壓、無情、混亂,人民的精神也顯得無望、悲哀、崩潰。因此,我們都當然喜歡生活在春天或夏天的階段,不願生活在秋天或冬天的階段。
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由宋澤萊於2016 二月 23 11:00pm添加 — 無評論
宋澤萊台語詩:告別二十世紀
Song Tik-lai 宋澤萊
FAREWELL TO THE 20th CENTURY
Thank you, 20th century
We all grew up some time with you
I was born and grew up too
In your arms I feel at home
In your last year
You are generous
To set me free
One hundred years
Two world wars …
由宋澤萊於2016 二月 22 9:43am添加 — 無評論
宋澤萊談聖嚴、星雲、印順、昭慧諸法師
◎宋澤萊答客問
1、請問當時是何種機緣找聖嚴法師參禪?
答:我找聖嚴法師學參禪是在1981年7月的事,地點是北投農禪寺,也就是中華佛教文化館的所在地﹝那時還沒有法鼓山道場﹞。當時,我是一個國民中學的教師,年紀29歲。
在1981年7月以前,我因為年輕時就有嚴重腎結石的病症,血尿異常嚴重,身體狀況不佳,乃嘗試學習打坐健身。曾在書店裡買到了「因是子靜坐法」,學會了其中的打坐的方法。由於「因是子靜坐法」很注重氣脈的運行,我也學會了小周天的運行法,打通了仁督兩脈﹝氣運行在仁脈和督脈,形成一個圓形的環繞狀態﹞,我的身體狀況因此變好起來。後來發現打坐健身太單純,沒有遠大的修練目標,聽說參禪可以開悟見性,獲得高深的智慧,就對參禪感到興趣。當時,日本鈴木大拙的禪書在台灣非常流行,我買來看,不太能看得懂,感到不服氣。於是,我感到參禪事不宜遲。我在靜坐中把「生從何處來,…
繼續由宋澤萊於2016 二月 17 10:30am添加 — 無評論