美國小說三百年

◎宋澤萊

【作者註】在這麼長的一篇文章中，我想顯示的不在於我知道這麼多著名的美國小說的大概內容；而是我看到美國小說變遷的一個律則，那是普遍一個國族或一個族群或一個社群文學史的變遷律則。

一、 春天：傳奇﹝浪漫﹞小說時代

    當美國獨立時，人口約有260萬人，疆域不出北美13州，文化、文學仍然浸浴在歐洲的風格裡，談不上甚麼是真正的美國文學。不過，很快地，美國人發展出了屬於自己的作品，小說最能做出這種反映。這些小說要不是具有政治理想的「美國夢」的作品；就是具超出現實狀況的崇高故事；人物經常是大英雄，他們的行為出乎一般常人的能力之外，叫人讚嘆不已。這就是浪漫﹝傳奇﹞小說時代的來臨。

1.休‧亨利‧布雷肯里奇﹝Hugh Henry Brackenridge, 1748－1816﹞

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大地驚雷：宋澤萊小說集（深情典藏紀念版）四冊

已由前衛出版社出版 （http://www.avanguard.com.tw/）（…

細讀原住民作家莫那能的兩首詩

──並論當前擺盪於悲劇和田園之間的原住民文學

◎宋澤萊

一、1980年代開始的原住民新文學類型

台灣原住民的文學起源於何時，是一個頗需要爭論的問題。

如果說「只要有人類社會就有口傳文學」的這個觀點是正確的話，那麼台灣原住民在台灣的文學史不能算短。因為，由許多專家所堅持的台灣原住民「多元遷移」的說法來看，最早遷徙進來的一波可能是泰雅族，大約在6000─7000年前就移入台灣；第二波為賽夏族；第三波或更晚移入的有阿美、卑南、排灣，大約在5000年前移入。就以最晚由巴丹島遷移到蘭嶼的達悟人而言，遷入的時間大約在1000年以前或500年以前…

評呂赫若 的小說〈財子壽〉…

評林痴仙和蔡惠如的幾闕詞…

評賴和的短篇台語小說〈一個同志的批信〉[1]

──並論日治時期悲劇文學作品中「孤立」這個主題

◎宋澤萊

0、  …

胡長松著台語短篇小說集《金色島嶼之歌》是他的第四本台語小說集，即將由台文戰線社隆重出版，收錄作者2006年至2012年發表的短篇小說作品9篇，共192頁，定價250元，2013年底前購買八折優待200元，10本以上每本175元，並每10本贈胡長松台語長篇小說《大港嘴》一本。　

意者請劃撥4226-4462　 戶名蔡宛玲　(預計１０月中前可將新書寄出)

※    感謝火金姑台語文學基金…

祝願台灣民主三拜請

祝願台灣民主  一拜請

釋憲大法官  敇令

牛頭馬面趕落陰

甭佇陽世亂政府

甘做細姨中國嫁

放搡主權做奴隸

天清清 地靈靈.，一切災殃化為塵

奉 民意為天台灣全民自決大頭家；

急急如律令………。

祝願台灣民主  再拜請

檢察審判司法官 …

伊是人的老爸

伊是一个明仔載

一粒戰鼓

掛佇伊的厝頂



伊的頭殼額仔予崩倒的厝瓦劃過

一萬隻惡狼踏過的厝瓦

是伊家己的厝瓦



伊的某囝愛伊，這毋是祕密

伊是懸懸的樹

倒落的時

規个秋天的鳥隻為伊喝聲



伊的骨頭將會化身做母土

伊是逐个人心內的彼个失去的家

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哀歌 (中文)

他是人父

他是一個明天

一面戰鼓

掛在他的屋頂



他的額頭被崩倒的屋瓦劃過

一萬隻惡狼踏過的屋瓦

是他自己的屋瓦…

論「笠詩刊」的諷喻詩

──以陳千武、李魁賢、鄭炯明為例

◎宋澤萊

一、戰後台灣人的諷刺生存態度與詩人

台灣在1895年之後，整整經過了51年的日本殖民統治。由於難以面對被滿清朝廷出賣的不白之冤以及被統治的痛苦，台灣人那種哀婉的情緒久久不能消逝。有良心的台灣作家，不知道寫了多少的悲劇作品，才稍稍沖淡那濃得化不開的悲傷情緒。不過，50年不算是短的時間，足夠讓台灣人慢慢看清楚殖民者一貫的鎮壓、監禁、恐嚇、欺騙的統治技倆；同時在劣勢中也摸索出了種種可以抵抗、反叛的方法，不再只是委屈求全。來到了戰後，面臨國府的再一次殖民統治，台灣人已經不再有過度驚訝或悲傷無措的情緒。由於能洞察被殖民的種種必然狀況，他們轉向了冷靜以對。然而，由於被殖民的枷鎖不是短暫期間就能掙脫，被殖民的日子還得一天天地挨過，最終就發展出一種譏諷的生存態度：既譏諷殖民者的無理、蠻橫、荒謬的統治；也譏諷自己的軟弱、畏葸、無奈的偷生樣態。這時候，文學作家提筆創作，就出現了諷喻性的作品，尤其是反諷性的作…

評李喬的短篇小說《告密者》[1]

──並論諷刺小說裡的食人妖魔

◎宋澤萊

0、摘要

本文乃是用來顯明李喬諷刺小說的特色。雖然李喬主要的小說是悲劇小說，但是他也捲入了戰後諷刺小說書寫的大潮裡。李喬是諷刺小說大潮裡食人妖魔的書寫者，很值得注意。本文將一一討論這些問題。

關鍵詞：李喬、弗萊﹝Northrop…

論王禎和〈嫁妝一牛車〉…

評陳雷的台語長篇小說《鄉史補記》…

◎台文戰線聯盟  聯合創作二首

（本次台文戰線聯盟聯合創作的成員：林央敏、方耀乾、陳金順、胡民祥、胡長松、涂妙沂、小城綾子、李秀、高月員，9位詩人的聯手母語詩，表達對於茄萣溼地的關心，並以實際行動相挺，站出來為沈默的土地發聲，為土地的母親請命，希望喚醒大眾對這片水鳥天堂的疼惜）

影片請點：http://youtu.be/GM-lSZQmH7g

一千隻水鳥飛過的所在

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戰後悲劇文學的延續與二二八事件的書寫

──以胡長松、李喬、田雅各的小說為例

◎宋澤萊

一、戰後悲劇文學延續下來的原因

我曾經說過，戰後的台灣文學呈現了諷刺和悲劇文學雙主流的現象。我也曾說這是一種幻象，因為悲劇文學的大潮已經隨著日本統治的結束而中止了，戰後真正的主流應該是諷刺文學。不過，由實際的文學作品來看，戰後的悲劇文學還是那麼多，品質仍然不比日治時期差，要說它不是主流，確實是有點說不過去。為什麼戰後悲劇文學還是那麼多、那麼有力呢？其原因有二：

一個是戰後的某些作家以日治時期的文學做為寫作素材，他們寫了許多有關日治時期的歷史小說。由於日治時期的歷史是悲劇的，人心也是悲劇的，因此這些作家為了要重現當時的真實，他們就把歷史小說也寫成悲劇，他們的文風和日治時代的文風並沒有區別，只是日治時代文學的一種延續罷了。比如說鍾肇政所寫的《濁流三部曲》…