台文戰線聯盟

十月 2012 部落格文章 (17)

旋轉的人(第一部)

※    本作品榮獲財團法人國家文藝基金會創作補助

台語長篇小說     旋轉的人           

 

第 一 部  離  開

 

Ni-pepariringid-den-kamou, ka assi-kamou ni-rmang-toultoul.

我對恁歕笛仔,恁無跳舞  ~馬太福音11:17

 

 

 1

 

我較早叫做葉國典,毋過這馬,若有人問我葉國典是誰,我會講我毋捌伊。山跤的歐吉桑講我頭殼額有一个胎記,就是伊的後生江文達的胎記,無宛二體…

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胡長松於2012 十月 30 11:29pm添加 — 無評論

一個有關笑和自由的故事

一個有關笑和自由的故事

◎宋澤萊

 

我和我的一個室友打賭。

 

因為我相信人是自由的,我們可以自由選擇要做什麼以及不做什麼。在一個極端的情況中,我可能會受到生命的威脅,企圖叫我放棄自由選擇,但是我仍然可以選擇「死亡」來擺脫對方的威脅。因此,歸根究柢來說,我還是能做出自由選擇,我終歸是自由的!人的想法,造就了人的行為,因此我喜歡陽光,常坐在宿舍窗戶的旁邊,看著窗外美麗的紫羅蘭的園圃,樂觀的我看起來就像一株陽光草!

 

我的室友則是另一種人。他相信人不是自由的,人即使有選擇,也是很有限。人終將難逃他者的決定,自由只是一個幻象。我們像是一隻海邊的寄居蟹,儘管可以在沙灘上奔行,看來是自由的,但是永遠走不出沙灘的範圍,它被沙灘所決定,最後終將老死於沙灘上。人的想法,造就了人的行為,他喜歡幽暗,常坐在黑暗的房間角落,像一塊岩石,沉默不語,如同黑色櫻桃樹上開放的一朵黑色櫻桃花!

 

有一天,我和他打賭。我說我最近並不快樂,事事不見得順心如意…

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宋澤萊於2012 十月 24 12:35am添加 — 10 篇評論

【無註版】論孫元衡《赤嵌集》的「魔怪意象世界」書寫【二】

【無註版】論孫元衡《赤集》的「魔怪意象世界」書寫【二】

──並論台灣傳奇文學時代的來臨

◎宋澤萊

 

三、人物的描寫

 

孫元衡《赤嵌集》裡的人物描述對象主要的是原住民,大半都是平埔族,少量才是高山族。他的人物描寫與台灣山水描寫是配合在一起的,因此,拌同著惡山惡水的描寫,原住民的模樣就變成半人半獸,宛如在地獄裡生存的怪物。他很少有書寫原住民善良的一面,能寫到的多半是不好的那一面。孫元衡的書寫是一種不平衡的想像,沒有兩端取乎其中,以致失去了一定的客觀性。同時,他的詩也反映不出來他對原住民的書寫是經過調查後的書寫,假如對照比他稍後來台的黃叔璥所寫的調查報告《台海使槎錄》,就知道孫元衡筆下的原住民描寫,多半出於當時一般漢人的傳說和他苛酷的個人想像。要之,他不是把原住民寫成當時一般人所能想像的那種過著儉樸生活的單純蠻人,而是更加惡劣,帶著非人性的半人半獸的獸類。

底下,我們要介紹〈裸人叢笑篇〉這束詩集。所謂「裸人」當然是…

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宋澤萊於2012 十月 18 7:56pm添加 — 無評論

【無註版】論孫元衡《赤嵌集》的「魔怪意象世界」書寫【一】

【無註版】論孫元衡《赤集》的「魔怪意象世界」書寫【一】

──並論台灣傳奇文學時代的來臨

◎宋澤萊

0、摘要

這是探討孫元衡《赤嵌集》的主要內容與藝術手法﹝修辭法﹞的文章。

由於《赤嵌集》在台灣古典文學裡相當有名氣,許多人都認為裡頭隱藏著重大的內容,不過,實際上很少人瞭解真正的內容是什麼﹝因為它的用字艱深,幾乎沒有人做過完整的白話翻譯﹞。本文因此嘗試翻譯幾十首詩作,為大家稍微解密。

同時本文並不是用來稱讚《赤嵌集》這本書的成就,相反的,本文大多用來揭露《赤嵌集》內容的荒謬與錯誤,尤其是對原住民可能造成的傷害耿耿於懷;並對孫元衡的不恰當藝術手法﹝修辭法﹞進行嚴格的批評。

本文同時也提出三種無意識控制了孫元衡的書寫,使他筆下的台灣只屬於他個人的台灣,與其他詩人很不同。

關鍵詞:孫元衡、海登‧懷特、弗萊、保守主義、魔怪意象、傳奇文學

 

一、無法…

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宋澤萊於2012 十月 18 7:42pm添加 — 無評論

巴黎畫派 (Ecole de Paris)

★巴黎畫派 (Ecole de Paris) 雖然在美術史經常被提起,但要指出是那個時代,有哪些畫家卻十分混沌不明。據1967年「法國近代繪畫展」目錄所載,巴黎畫派這個名詞產生於1928年,那一年的巴黎在歌劇街知名的畫廊「Galerie de la Renaissance」的主導下舉辦了盛大的巴黎畫派展覽會。

 

巴黎畫派的特徵是由國外來到巴黎的畫家特別多,荷蘭的凡東榮(Van Dongen)、西班牙的畢卡索(Pablo Picasso)、凡‧葛利斯(Juan Gris)、波蘭的奇斯林(Moise Kisling)、保加利亞的巴斯欽(Jules Pas cin)、俄羅斯的夏卡爾(Marc Chagall)、蘇汀(Chaim Sutin)、義大利的莫迪里安尼(Modigliani)、基里科(Giorgio de…

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顏雪花Catherine Yen於2012 十月 12 3:41pm添加 — 無評論

亨利·米勒 「心的智慧」

★亨利·米勒(Henry Miller,1891-1980)是美國作家和業餘畫家。他最為人所知的乃打破既存的文學形式並發展新式小說,它是小說、自傳、社會評論、哲學性反思、超現實主義自由體及神秘主義的混合體,他的小說最大的特徵都是在表達他真實的生活,他的傳奇就像虛構性人物一般。他最具特色的小說是1934年的《北回歸線》(Tropic of…

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顏雪花Catherine Yen於2012 十月 12 3:05pm添加 — 無評論

V.S.奈保爾

★V.S.奈保爾(Sir Vidiadhar Surajprasad Naipaul, 1932-)是2001年諾貝爾文學獎的得主,與薩爾曼‧魯西迪(Salman Rushdie1947-)、石黑一雄(Kazuo Ishiguro 1954-)並稱「英國移民文學三雄」,著有《神秘按摩師》(The Mystic Masseur 1957)、《模仿的人》(Mimic Man 1959)、《米格爾大街》(Miguel Street 1959)、《自由的國度》(In a Free State 1971)、《大河灣》(A Bend in the River…

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顏雪花Catherine Yen於2012 十月 12 3:00pm添加 — 無評論

伏爾泰

★作為一個鬥士,伏爾泰(Voltaire1694-1778)有一項特殊及與眾不同的榮譽:對於一切試圖遮蔽理性,愚弄人民的機構,或一切反對人民的暴君來說,死去的伏爾泰與他生前一樣令他們敬畏與害怕。1785年,伏爾泰死後七年,一向不慷慨的教會贈送鉅款給路易十六,以交換條件來取得國王頒佈禁止出版「伏爾泰全集」的命令。由於十八世紀是伏爾泰及他的「百科全書派」的朋友們的世紀,這個世紀就成了梵諦岡教廷的書目委員會最緊張、忙碌,及發佈禁書目錄版次最多的世紀;而伏爾泰的名字從十八世紀開始,一直出現在禁書目錄上,且持續到1948年版,即最後一版的禁書目錄,而且是屬於作品全部遭禁的作者之一。 也許我們可以瞭解一下,當時有哪些作家的作品與伏爾泰一起被禁,這有助於我們瞭解伏爾泰的榮譽:全部遭禁者~布魯諾(Giordano Bruno 1548-1600) 、笛卡兒(Rene Descartes 1596-1650)、斯賓諾沙(Baruch Spinoza 1632-1677)、狄德羅(Denis Diderot…

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顏雪花Catherine Yen於2012 十月 12 2:58pm添加 — 無評論

女性主義

★女性主義

凱特‧蕭邦(Kate Chopin 1851-1904)的「覺醒」(The Awakening),原名”A Solitary Soul”(孤獨的靈魂) 是描寫一位女性內在世界的慾望,以真我去面對自己的生命;她的決心造成她與朋友、家庭間及當時社會所主宰的價值觀極大的衝突。本書在其百週年出版時,終於獲得美國文壇應有的讚許,並視之為經典,然而這已是半個世紀以後的事了。”The Awakening” 在默默無聞中凋零,長達六十年的時間無法在美國出版。早期的評論者指控此書不道德或稱之為非道德性的情慾小說,以致此書繼續被忽略,除了少數重要的評論家之外。然而此書的出版卻因為法國的因緣,反而於1953年在法國印刷出版,由Cyrille Arnavon翻譯並對 Kate Chopin做很長的介紹,她的作品也因此與愛倫波(EdgarAllen…

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顏雪花Catherine Yen於2012 十月 12 2:56pm添加 — 無評論

加害者按爾講.

加害者按爾講

 

伊 現苦主面容 親像聞聲救苦……

加害者無辜講:

怹係家己無喟 抑是自然死矣

前矣;係怹貧憚喘喟.後矣;係怹歲數該終

環境註定兮代誌 恁攏昧使怪我啦

一切兮一切 係伊自由意志選兮黃泉路

恁明明看見;

伊無夆逼 我嗎無加害

我 乾旦提供索仔.砒霜.絞刀.火炭…

暗示無算教唆吧!

 

唸是愛伊好.降目尾是愛伊魅醒

跟蹤是安危關心.限制是愛伊自我約束

人講;愛若深責愈切

【愛】有罪嗎? 恁及聽看覓咧!

旦汝佮看 現部伊離苦得樂矣

伊…

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王立信於2012 十月 10 11:20am添加 — 無評論

善終

善終

 

結論來講

善終敢算講是人刁持

映望怎樣死去兮姿勢嗎。

 

毋管 汝

用啥喟力 來肯定家己

用啥辦法 為生存奮鬥

終其尾仔 不爾過係

揣即種;

無愧 謙卑…

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王立信於2012 十月 9 8:34pm添加 — 無評論

電腦

電腦

 

企圖隻手遮天 甘願

唯雲端 墜落凡塵

受 獸个印記兮末日虐待

 

手機仔

 

時間置手紗中縫 赤目

時間置兩眼中縫 刺目

時間白目空間存在个目的

偆即張空空白白涅槃个成績單

流落惦宇宙邊界…

小小悲情角落 享受

無因端个幸福

若我 我欲勇敢跳出來大聲嚷

可憐代哦…。

王立信於2012 十月 9 8:30pm添加 — 無評論

夭壽好个厝邊.

夭壽好个厝邊

 

正手傍兜;

洗牌笅聲佇耳邊陰風慘慽

逐透冥像熾爁个雷

左手傍兜;

狗螺畜牲哮父哭母聲聲悲絕

好厝邊久長以來个積德

忍耐 阮何德何能 墜落

人間煉獄自拔不能 超生無望

正左兩傍厝兜 袂輸;

烏白二無常 牛頭馬面無時則定

佗連 里長伯仔有喙無瀾个捲螺仔舌

菩薩心腸佗故意排解 暗槓阮个眼界

天啊地啊 鱟桸仔飯篱啊…

解嚴後个馬鞭…

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王立信於2012 十月 9 8:28pm添加 — 無評論

X光佮真光

X光佮真光

 

娑婆行遊 現眾生相

X光;

骷髏身形將成累世白骨  看!

行住 哀樂 風發 卑微

入土作古 化為灰粉

染污空靈如何澄清……

 

虛空兮空虛 虛空兮空虛;

傳道之書 道盡

所羅門兮箴言

真光猶原夠永遠兮永遠…

現眾生相.

王立信於2012 十月 7 6:07pm添加 — 無評論

寫予宋澤萊、陳秋白

欲去参加 The Word on the Street Toronto 晉前,感謝宋澤萊、陳秋白的建議和祝福,我 post 我當日的穿插佮一篇多倫多的報導作参考。

 …

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李秀於2012 十月 3 7:11am添加 — 無評論

多倫多之行---鍾雅澤、李秀、陳雷

「加拿大台灣同鄉會」總會長…

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李秀於2012 十月 3 6:32am添加 — 無評論

多倫多之行和胡民祥

2012.9.23  The Word on the Street Toronto,超乎意料的圓滿。眞正感受著海外同胞對台灣的熱心。中秋晚會上(書展簽名會前暗),當我講出「我是台灣文字工作者當然寫台文,而且會當大大方方向外國朋友講 I am writing in Taiwanese, not in Chinese…」 引起台下 600 聽眾熱烈掌聲。「加拿大台灣同鄉會」鍾會長佇耳邊說「講得眞好」…八工的旅程不論台灣人或者白人攏予我眞濟的感動…

其中之一,是胡民祥自美國匹茲堡(Pittsburgh)開車6、7點鐘到多倫多(Toronto)特別來参加我的書展簽名會。當日1:30結束簽名了後,阮就離開現場,有一寡人揣無我…我講予胡民祥牽引去了...足歡喜彼个下埔和伊講眞濟話。位伊讀了我的「井月澎湖」英文版 Penghu Moon in the Well…

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李秀於2012 十月 3 3:20am添加 — 無評論

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