宋澤萊 標記為「宋澤萊」的部落格文章 (213)

【題目】秋天、冬天的藝術精神就是離壞、愁悵、空亡，不是嗎？

──並論漢人的根本精神狀態

◎宋澤萊執筆

這一次，我們要來談一談秋天：悲劇與冬天：諷刺的文化精神狀態。…

【題目】能說文藝批評家的地位比文藝創作家要低一級嗎？

──談談文藝批評所具有的獨立的、崇高的地位

◎ 宋澤萊執筆

The conception of the crtist as a parasite or arist manqué is still very popular, especially among artists.

－－Northrop Frye. Anatomy of Criticism.…

【題目】時代作家能在族群集體無意識之外寫作嗎？

──近日回答文學友人的一封短信

◎宋澤萊執筆

○○平安：

您在FB提到，任何的作家都能夠寫作春夏秋冬的文類，這是對的！

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【題目】文學界對台灣具象【寫實】美術的一些「誤解」？

－－論台灣寫實美術和台灣寫實文學差很大！

◎…

【題目】現在，台灣文學、藝術的大潮流是什麼？

◎宋澤萊執筆

在台灣《文學三百年續集》裡，K揭露了世界文學、藝術史發展的一個總綱。那就是：世界各族群在每個一段時間裡【最常見的是300年】，會歷經春天：浪漫時代→夏天：田園、喜劇、抒情時代→秋天：悲劇時代→冬天：諷刺時代。然後又循環回來，進入新春天：浪漫時代。

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K所說的「文學、藝術」是包括哲學的，也就是包括了一個族群的總體的、根本的思維。

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這個文學、藝術史總綱當然不能完全百分百適應每個族群，因為總有一些是例外，但是大致上應該沒有問題。它不但一直發生在近代史裡，也發生在古代史裡；不但發生在國內，也發生在國外。是一個非常普遍的文藝發展史法則，能教我們展讀世界文藝史有一個頭緒，並能預測未來。

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就比如說，拿歐美近代三百年的文學、藝術史發展來看，我們可以發現，在文學上，最早的拜倫、雪萊就是浪漫時代的；發展到狄更斯、沙克萊、夏綠蒂‧布朗特就是田園抒情的；再發展到勞倫斯、喬埃斯、艾略特就變成悲劇的；最後到來到貝克特、約翰‧福爾斯就變成諷刺難解的，完成一個循環。

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【題目】周金波挑戰皇民障礙的浪漫傳奇小說〈志願兵〉

◎宋澤萊執筆

0、志願兵小說是一種浪漫傳奇文學

    我說過：所謂浪漫傳奇文學就是一種戰鬥的文學，文學理的重要的人物擁有一種不凡的理想，並且緊緊盯住這個理想，為這個理想奔赴千里，進入異鄉或不熟悉的處境中，拋頭顱灑熱血。故事往往是一種旅程，分成出發、戰鬥、歸回三階段，最後當然是克敵制勝，達成任務。在浪漫傳奇文學裡，最引人注目的無非是文學裡的人物如何克服環境、與敵搏鬥、征服蠻人。文學裡的重要人物就是英雄，能忍受一切，智勇雙全。

    從這個定義來看，日治時代，台灣人作家所寫的〈志願兵〉小說，也是浪漫傳奇文學的一種。它們是附屬於當時日本人作家推動的浪漫傳奇文學風潮的一部分；與當時大批台灣作家所寫作的自然主義悲劇文學有很大的不同。

   …

【題目】70年代鄉土文學論戰簡介與年表

◎宋澤萊執筆

【簡介】

A.按一般人的看法，均認為對鄉土文學論戰是以1977、04、01，《仙人掌》雜誌2期出刊，以「鄉土與現實」為標題，以「鄉土文化何去何從？」為副題，登載了11篇正反兩面的文章為起點；以1978、01、…

【題目】論文學史發展法則必須在文學本身中去尋找！

──兼論過度依賴經濟、政治、社會觀念談文學發展的過當！

台灣人一般所寫的「台灣文學史」有一個很大的特點，就是喜歡用台灣經濟現況或台灣社會運動談文學史，並且專注於作家在經濟現況或社會運動上的活動。於是當我們念完一本文學史的時候，就等於念了一本經濟現況或社會運動史以及作家個人在社會裡的求生史；文學的內容反而變成其次。到底文學家所寫的作品內容、精神感受與文學技巧如何，讀者是不知道的！

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這樣的傾向就有些違背了撰述文學史的目的。…

【題目】一本好記好懂的台灣文學史：《台灣文學三百年續集》！

──談談K剛剛出版的新書

◎宋澤萊執筆

K最近在前衛出版社出版了一本《台灣文學三百年續集》的書，與先前在印刻出版社出版的《台灣文學三百年》，構成了一套完整的書，合起來計有一千頁，算是目前最巨大的一本台灣文學史了。…

【題目】在認識歷史之前，應該先讀文學史！

◎宋澤萊執筆

世界各個族群文學史大概都是循著1.春天‧浪漫文學時代→2.夏天‧田園、牧歌、抒情詩時代→3.秋天‧悲劇文學時代→４冬天‧諷刺文學時代→５.新春天‧浪漫文學時代……不斷循環發展而成。每個春夏秋冬的循環周期時間是不一定的，有些一個循環比較短的大約60年左右，長的可以達到2千年或更久，但是最普通是3百年。

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這個法則可以用在大半的族群文學史裡，當然有一些族群文學史例外，不過卻是普遍的。我們看目前的英、美、法、拉丁美洲的文學史都是如此，古代的漢賦、唐詩，大抵都以3百年做一個循環，無一例外，更不要說是台灣三百年文學史。…

【題目】能預測未來的歷史書籍功用倍增！

◎宋澤萊執筆

K所著的《台灣文學三百年續集》在博客來網路書店的網頁中，按讚的人數即將突破800個。這是一個很大的數目，只要再增加一倍大概就變成暢銷書了。本來K認為根本不會有人按讚，現在居然變成這種局面，真是莫名其妙！K完全想不出這是什麼原因。現在博客來還在優惠中，79折優待，算是很便宜，請趕快購買！

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這一次筆者想要談一談歷史能預測未來嗎？…

【題目】論時代主流作家的「無獨創性」！…

【題目】西川滿的帝國擴張小說《台灣縱貫鐵道》

◎宋澤萊執筆

─、標準的浪漫傳奇文學：

我說過：所謂浪漫傳奇文學就是一種戰鬥的文學，文學理的重要的人物擁有一種不凡的理想，並且緊緊盯住這個理想，為這個理想奔赴千里，進入異鄉或不熟悉的處境中，拋頭顱灑熱血。故事往往是一種旅程，分成出發、戰鬥、歸回三階段，最後當然是克敵制勝，達成任務。在浪漫傳奇文學裡，最引人注目的無非是文學裡的人物如何克服環境、與敵搏鬥、征服蠻人。文學裡的重要人物就是英雄，能忍受一切，智勇雙全。

以這個觀點來看，西川滿所寫的《台灣縱貫鐵路》這本長篇小說是最符合這個定義的小說。

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二、作者介紹：

西川滿（にしかわ・みつる，1908年－1999年），生於日本福島縣會津若松市。…

【題目】佐藤春夫的鬼魂小說〈女誡扇綺譚〉

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一、日治時代的浪漫傳奇文學…

【題目】K的小說〈春城的重逢〉

──簡介自然主義文學【Naturalistic…

【題目】林文義的長篇小說《北風之南》

──談林文義與日本自然主義作家國木田獨步的文字技巧

◎宋澤萊執筆

在台灣的文學家之中，林文義的存在是一種獨特性的存在。

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通常，台灣許多有名的文學家都需要靠著不斷的宣傳，才能維繫他的聲名於不墜。透過了報章、雜誌、影視打廣告是一種普遍的方法；另外就是向當權靠攏，趨炎附勢，引人注目，也是一個辦法；另外比較下等的就是分宗立派，打壓異己，不斷自我吹噓，也算是一個好方法。

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這些林文義都不做！

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他一向對自己的作品沉默，不太提到自己的作品。在這個沽名釣譽、崇尚虛名的社會裡，就容易受到漠視。不明究裡的文學院學甚至都很少研究他的作品，好像不把他的四十本左右的文學創作看在眼內！

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【題目】回憶楊逵

──讀楊翠寫的楊逵傳：《永不放棄》有感

◎宋澤萊執筆

炎熱的暑期，在雲林縣的鄉下老家讀著楊翠最近完成的著作《永不放棄》，覺得很有意思。

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颱風剛過的這幾天，雖然溫度如此之高，但是在午後總會下一陣雨。台灣的夏天總是「一雨成秋」，剛下完雨後，天氣就涼爽起來。我會趁這個機會，在村內村外，鄰居左右做一個散步。此時陽光破雲而出，萬物變得非常乾淨，田野草木青青，農舍的紅牆灰瓦發亮，放了水的廣闊農田反照天空雲影，遠處的中央山脈隱約可見，大地彷彿一幅絕佳的水彩風景畫。庭院前面，堂叔所住的那排五十年以上壽命的頹圮矮屋還滴著雨水；右側高大的芒果樹林生意盎然，翠綠的枝葉大半在高空連成一片，有些低垂到灰色的屋瓦來，與地上永不修剪的繞屋草木相互呼應；飛鳥不斷在林子裡叫著，尚且還有兩隻鶿鷺不斷在雨水未乾的屋瓦上跳躍。雖是從小就看慣的風景，也不覺得膩。之後，就回到屋旁的鐵皮棚，繼續看《永不氣餒》。

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楊翠的這本《永不放棄》不斷帶著我回到了1975年夏天的東海花園。當時它在東海大學的對面，被遮蓋在一片翠綠的草木之中。大學剛畢業的我在東…

【題目】未來啟示錄：沒有覃狀雲的核戰

──記K的一個噩夢

◎宋澤萊執筆

午夜，K驚醒過來，才知道他做了一個噩夢。

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夢是雜亂的，充滿了爆破與強光的夢。因為不知道該怎麼釐清細節，只能說這是一個混亂成一團的夢，勉強來說就是一個沒有覃狀雲的核戰的夢！

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K已經進入老年，卻仍然與一般的年輕人做了科幻的夢，不免暗中笑起自己荒謬的愚行了。

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夢的細節難以描述，只能略說故事的梗概於下：

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那時，已經是公元2050年。

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龐大的地球各國之間的合縱連橫，已經因為三次核戰的相互攻擊，重整又崩潰、崩潰又重整。當時，便宜的核彈遍佈全球，有時人們在不經意中，竟然能在被廢棄的大街上撿到被遺棄的小型核彈。

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人類壽命縮短，卻沒有悔意。有錢人已經轉移居住到地底下，在地底修築巨大的城市，隨時準備躲避第四度世界性的核戰與不定時的區域性核彈戰爭。

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另外當然還有低端人口就住在地面上，他們發明了絕好的防護衣，可以避免放射線的侵害，有些防護衣設計相當出色，每年都舉辦比賽，形…

【題目】東年的短篇小說〈最後的月亮〉：用暴力維持台灣社會秩序的那個人！

──並論東年文學的哲學：資源有限觀

◎宋澤萊執筆

東年從事小說創作到現在超過40年。

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他是戰後台灣最具深度的自然主義小說家。

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甚麼是自然主義呢？

所謂自然主義的「自然」這兩個字，並不是指我們看到的「大自然」。而是指生物學家達爾文所揭示的「物競天擇，適者生存」的這個自然法則的原理來說的。

●也就是說，人難免都在某個環境的限定底下過活，假如適應良好的話，就可以生存下來；假如是適應不良的話，就被淘汰了。

自然主義文學就是達爾文思想的文藝化！

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在文學史上，揭示環境壓力過大，人終而被壓垮的文學，以挪威劇作家易卜生【Henrik Johan Ibsen，1828－1906年】與法國小說家左拉【[e.mil…

【題目】

──為什麼洪棄生總是認為以前滿清統治什麼都好，而後日本統治什麼都不好？請您猜猜看！

──比較洪棄生的兩組「鹿溪詩」【注：鹿溪是鹿港一條向西出海的大溪流】

◎宋澤萊

這次高中課審會撤下了連橫的〈台灣通史序〉，同時推薦了洪棄生的〈鹿港乘桴記〉後，立即引來眾多的討論。洪棄生突然成為大家注目的對象。

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